【導(dǎo)讀】心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也。應(yīng)天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復(fù)合，所為一也?！霸撝鲝埖闹饕康氖恰?．蘇格拉底提出“美德即知識”，認為德性的根據(jù)在于知識，有知識就有德性?！爸铝贾保J為德性的根據(jù)在于“良知”，良知是是非善惡的標準。隨之而來的啟蒙了的人們對于自己已經(jīng)充分理解到的好處所不可避免。體原則發(fā)生影響的。在哲學(xué)和藝術(shù)中，啟蒙運動中的男人支持傳。分庭以與之抗禮，致使孔子名揚于天下。今放民于權(quán)利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，眾邪。最終獲得政府認可的白銀作為主要支付手段。這一時期紙幣的興衰表明。鐵路事業(yè)，抬高運費。1902年司法部長根據(jù)羅斯?？偨y(tǒng)的指示，以北方證券公司違反?！吨x爾曼反托拉斯法》為理由，對它起訴。對該壟斷組織的起訴。1854年，外國的商船被準許從事英國沿海的貿(mào)易，至此，《航海條例》所規(guī)定的。英國完全取消《航海條例》?！袄寺髁x”則是在19世紀40年代出現(xiàn)的。以下評論，正確的是

　　

【正文】 誰就可能成為世界強國。歷史深層的運動，決定著哪些國家有條件實現(xiàn)“崛起”。這“歷史深層的運動”，便是文明的運動。 —— 李洪峰《大國崛起的文化準備》 (2) 材料二論 證大國崛起運用了什么史觀 ?試以此史觀闡釋英國“歷史深層的運動”。 (8分 ) 材料三 史論 100 多年屈辱外交的歷史，使中國在 1949 年后形成了自尊心態(tài)。這種自尊心態(tài)有兩種表現(xiàn)，一表現(xiàn)為自強不息和奮斗精神，另一則表現(xiàn)為過分自尊，對國與國交往中出現(xiàn)的一些 沖突、矛盾和摩擦，不能冷靜面對，往往作出超出需要的強烈反應(yīng)。 —— 葉自成《中國成為世界強國后需要怎樣的國家心態(tài)》 (3)結(jié)合三則材料，說說你的中國崛起觀。 (6 分 ) 高三歷史 第三次 階段考試參考答案 110： CC C DAD AD CBC AADDABDB CBBD DB BBB BBABC DBC DAAA 41． D 42． D 43． B 44． D試題分析：本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。 從材料中的“工廠死在接收上”結(jié)合所學(xué)抗戰(zhàn)勝利后國民政府的“接收”可知為抗戰(zhàn)結(jié)束后；“發(fā)行發(fā)到天文上”可知為國民政府后期的濫發(fā)紙幣惡性通貨膨脹， C項符合題意。 45． D 【解析】 試題分析：材料反映了洋務(wù)企業(yè)推動了民間創(chuàng)辦近代企業(yè)的 風(fēng)氣大開，并且引發(fā)了買賣這種新型工礦企業(yè)所發(fā)股票的高潮，故 D項正確；政府經(jīng)濟政策發(fā)生重大變化是在甲午戰(zhàn)后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，故 A 項錯誤；材料突出的是洋務(wù)企業(yè)的影響而非特點，故 B項錯誤；“社會各界支持”的說法不妥，如頑固、保守勢力仍然抵制近代企業(yè)，故 C項錯誤。 考點：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化洋務(wù)運動 46． C 【解析】 試題分析：本題主要考查儒家思想。依據(jù)材料“??如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 !誠如是也，民歸之??”可知，此思想家反對暴政，希望統(tǒng)治者施 行仁政，故應(yīng)是儒家的主張。分析選項， A是道家的主張； B是墨家的主張； C是儒家的主張，符合題意； D是法家的主張。所以應(yīng)選 C。 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴儒家思想 47． B 【解析】 試題分析：本題主要考查黃宗羲的思想。 材料 主要 闡述了黃宗羲的思想有對儒家思想繼承 與發(fā)展的特點。分析選項， A只是一個方面，不全面，應(yīng)排除； B符合題意； C、 D表述錯誤 。所以應(yīng)選 B。 考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 明清之際的進步思 想 黃宗羲思想 48． B 【解析】 試題分析：本題主要考查中體西用。依據(jù)所 學(xué)， A是在明清之際就由顧炎武等人提出， 與題干材料“中西文化頻繁接觸”不符 ； B 是在 19 世紀中期洋務(wù)派提出，學(xué)習(xí)西方器物以維護清朝封建制度和文化 ，符合題意 ； C是在 19世紀末由康有為等維新派提出 ，與題意不符 ； D是 新文化運動時期 蔡元培任北大校長時提出的辦學(xué)方針， 與題意也不符。所以應(yīng)選 B。 考點： 近代中國思想解放的潮流 從師夷長技到新文化運動洋務(wù)思想 49． D 【解析】 試題分析：本題主要考查嚴復(fù)的思想。依據(jù)所學(xué)可知，嚴復(fù)是維新變法時期的著名思想家，為挽救民族危亡，以嚴復(fù)為代表的晚晴知識分子提出了新民強國的政治主張 ，所以應(yīng)選 D。A 屬于資產(chǎn)階級激進派的主張， B 是洋務(wù)派的主張； C 是資產(chǎn)階級革命派的主張，都與題意不符。 考點： 近代中國思想解放的潮流 從師夷長技到新文化運動維新思想 50． A 【解析】 試題分析：本題主要考查抗戰(zhàn)時期統(tǒng)制經(jīng)濟政策。從材料可知，抗戰(zhàn)后期，政府為了平抑物 價，對外匯、黃金進行管制，對社會經(jīng)濟實施統(tǒng)制政策，“有關(guān)人士”及“大戶”大獲其利。分析選項， A符合題意，所以答案選 A。 考點：近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展抗戰(zhàn)時期的經(jīng)濟政策 5 52【考點】古代 中國的政治制度；古代中國的經(jīng)濟 —— 小農(nóng)經(jīng)濟；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 —— 儒家思想 【答案】此題為開放性試題，考生能利用材料，明確史料與史論的關(guān)系，觀點明確，史論結(jié)合即可。（指出史料價值得 3分） 答案舉例 1：《顏氏家訓(xùn)》是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)濟史研究資料。 以家庭為單位，男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟，是中國古代封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 《顏氏家訓(xùn)》規(guī)定：“生民之本，要當稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，樹圈之所生?！睆闹锌梢酝肝霎敃r的家庭收入來源和當時的生產(chǎn)組 織形式，進而透視整個社會的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生活方式。這是一幅典型的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園式風(fēng)光。 答案舉例 2：《顏氏家訓(xùn)》是中國古代傳統(tǒng)文化和倫理道德教育的研究資料。 中國古代封建社會儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位，對封建綱常禮教的極力倡導(dǎo)，是維護封建統(tǒng)治的強大精神支柱。 家是微縮的社會 ，《顏氏家訓(xùn)》 強調(diào)人倫道德教育，承襲了儒家孝悌仁義的傳統(tǒng)思想。 將夫婦、父子、兄弟三親當作人倫之重，把父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順作為治家的基本法則 ， 體現(xiàn)了儒家倫理綱常在家族中的實施 。《顏氏家訓(xùn)》以《禮》、《論語》等儒家經(jīng)典作為家庭教育的教材，這 是 儒家 文化不斷向下層社會普及與滲透的結(jié)果 。 53.（ 20分） （ 1）特點：奉行和平、友好的對外政策；以天朝上國自居，建立“天下一統(tǒng)”的朝貢體系。（ 4分） 影響：宣揚中華文明，擴大了中華文化圈的影響；維護了中國與周邊國家持久和平；強化了傳統(tǒng)華夷觀念和妄自尊大的心態(tài)。（ 2分） （ 2）運用了文明史觀。（ 2分） “歷史深層的運動”表現(xiàn)在政治文明上英國開創(chuàng)了君主立憲制、內(nèi)閣制、政黨制等現(xiàn)代政治制度；（ 2分）在物質(zhì)文明方面英國最早進行了工業(yè)革命；（ 2分）在科技方面，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系標志著人類進入科學(xué)時 代等。（ 2分） （ 3）考生應(yīng)從以下三個方面回答（其他答案，言之成理可酌情給分）： ①中國的崛起需要繼承發(fā)揚中華文明，還要對世界文明的發(fā)展做出貢獻。（ 2分） ②近代以來的自大心態(tài)、自卑心態(tài)和現(xiàn)代的過分自尊的心態(tài)都是錯誤的心態(tài)，不利于中國作為大 國的崛起。（ 2分） ③我們應(yīng)該發(fā)揚自強不息和奮斗精神，樹立開放的、自信的、不亢不卑的、坦蕩的、主動的、樂觀的、負責(zé)任的大國心態(tài)。（ 2分）