山西省太原市20xx屆高三第三次模擬理綜化學試題word版含答案-資料下載頁
2025-11-06 21:40本頁面
【導讀】，史家常以“漢承秦制”作論。下列項中能體現(xiàn)該論斷的是。經奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。下列選項中體現(xiàn)這一說法的是。340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當處死。辯護人用動情的言。這打動了陪審團。經投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（）。行“關于立憲會議的鼓動工作”，爭取農民選票以便“在立憲會議中獲得多數(shù)”。堅忍不拔的革命黨﹣﹣布爾什維克選進立憲會議！漫畫把歷史的內涵以嬉笑怒罵的方式演繹得淋漓盡致，歷史的本。摧殘印有“西歐國。④人口數(shù)量的急劇增長。續(xù)注意發(fā)揮市場調節(jié)的作用，但決不能忽視和放松國家計劃的統(tǒng)一領導。方式解決土地問題。世界經濟演進的路線，是由解決了歐洲欠美國田的重建債務的盟國間金融協(xié)定所決定的。逐讓位于盟國彼此之間的競賽，而美國則從這場竟賽中勝出。而美國在“二戰(zhàn)”后世界經。相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何。
【正文】 達比較起來，證明是一種優(yōu)勢，因為中國的發(fā)達起 了使其自身的發(fā)展速度放慢的作用。相形之下，西歐人正因為自身比較落后，所以樂于并急于學習和適應外界。他們拿來中國的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，最終結果是中世紀文明轉變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅者和受惠者。 ﹣﹣摘自《全球通史》 提煉材料中的觀點，并結合所學知識加以說明。 （要求：觀點明確，史論結合，敘述連貫通順。） “ 中國風 ” 材料一 從 17世紀末到 18世紀，歐洲興起了一股中國文化熱，在社會生活上廣泛流行 “ 中國風 ” ，甚至在 18世紀的第一個元旦，法國宮廷采用了中國人的節(jié)日慶祝形式。 材料二 在伏爾泰眼中中國人具有 “ 最完美的道德 ” 。他還用中國的年代學、歷史紀年，駁倒了《圣經》中的上帝創(chuàng)世說。按《舊約》圣經記載推算出上帝創(chuàng)世年代為公元前 3761 年，而中國歷史的可靠記錄已有 5000多年了。 ﹣﹣摘自《康乾盛世歷史報告》 問題： （ 1）當時歐洲興起 “ 中國文化熱 ” 的前提是什么？ （ 2）列舉當時歐洲社會廣泛流行 “ 中國風 ” 的主要表現(xiàn)。 （ 3） “18 世紀的第一個元旦，法國宮廷采用中國人的節(jié)日慶祝形式 ” ，從中可透視出怎樣的歷史信息？ （ 4）從史學研究看，對 “ 上帝創(chuàng)世 ” 年代和 “ 中國歷史的可靠記錄 ” 的推算主要存在怎樣的局限？ （ 5）請從歷史視角解釋上述兩則材料間的內在聯(lián)系。 試卷答案 11． C 35. （ 1）背景：美國獨立后，城市管理嚴重滯后于城市的發(fā)展，市長無權否 決市議會決定，并受到州議會的掣肘；工業(yè)化、城市化進程加快，城市的功能和財政的支出擴張；城市老板乘機弄權，效率低下，政治腐敗． 措施：通過立法，實行城市自治；削弱市議會的權力，擴大市長的權力；改革選舉制度，遏制城市老板通過市議會干預市政；專家治市，按照商業(yè)原則運行政府． （ 2）積極影響：擴大了城市的權力；減少了政治腐??；提高了行政效率；改善了市政服務質量；城市治理的現(xiàn)代化推動了美國從傳統(tǒng)向社會向現(xiàn)代化社會的轉變． 消極影響：在一定程度上損害了下層民眾的利益． 36.（ 1）環(huán)保思想：尊重自然規(guī)律；人與自然和諧發(fā) 展；保護或適度改造環(huán)境；注重可持續(xù)發(fā)展；節(jié)約資源的思想。（任答三點給 6分） （ 2）問題：環(huán)境污染導致多種疾病發(fā)生和流行，嚴重危害人們的健康。原因：近代工業(yè)的發(fā)展造成嚴重環(huán)境污染；城市化加劇環(huán)境污染和疾病流行。（ 4分） （ 4）從“歷史責任”的角度看，西方發(fā)達國家率先實現(xiàn)工業(yè)化，在此過程中，對全球環(huán)境造成嚴重破壞。從“國際轉移排放”的角度看，在經濟全球化中，西方發(fā)達國家處于主導地位，把高污染工業(yè)轉移到發(fā)展中國家。（ 4分） 37.（ 1）背景：中國古代小農經濟占主導地位；儒家思想逐漸成為主流思想；君主專制發(fā)展的 需要；漢初選官制度的弊端．歐洲：城市經濟發(fā)展，市民階層壯大；宗教和古代希臘羅馬文化影響大；中世紀末期人文主義得到發(fā)展． （ 2）不同：太學課程內容以儒學為主；偏重道德倫理；培養(yǎng)封建官僚；政治權力的附庸．中世紀后期大學課程多樣，包括自然科學、社會科學和神學等內容；注重實用性；培養(yǎng)職業(yè)人員；學術氛圍自由． 觀念差異：中國人崇尚 “ 學而優(yōu)則仕 ” ，文化知識主要用于維護皇權統(tǒng)治；西方人推崇人文精神，重視個性的發(fā)展． 38. （ 1） “ 明守中立 ” 的理由是中國當時缺乏參戰(zhàn)的實力； “ 暗事參加 ” 的理由是可以借參戰(zhàn)的機會收回近代以來 被列強奪取的領土和主權，提高中國的國際地位． （ 2）史實：中國政府以派遣勞工的方式參戰(zhàn)：華工被安排在 “ 一戰(zhàn) ” 主要戰(zhàn)場的前、后方，從事最艱苦的工作；華工生活、工作環(huán)境惡劣，生命無保障；華工在戰(zhàn)爭中的優(yōu)秀表現(xiàn)得到協(xié)約國的高度評價． ：長期領先的民族容易受自身優(yōu)勢的影響，喪失持續(xù)領先地位，而落后地區(qū)民族反而易于吸收先進地區(qū)文明，通過創(chuàng)新成為領先者． 說明：古代的中國創(chuàng)立了專制主義中央集權制度，維護了國家長期統(tǒng)一，經濟上創(chuàng)造了發(fā)達的農耕文明，文化教育發(fā)達，傳統(tǒng)科技長期領先于世界，無論漢唐，還是宋元時期都是 世界中心之一．然而到明中期以后，隨著封建制度走向衰弱，原有的中央集權制極端強化，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，閉關鎖國政策下，阻礙了與世界先進文明的交流，逐步落后于世界潮流． 反觀中世紀的歐洲處在天主教會的控制下，遠遠落后于亞洲文明，但在宋元時期傳入中國印刷術，推動文藝復興和宗教改革，促進了思想解放，把指南針廣泛應用于航海，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時代，引入火藥，摧毀了封建堡壘和騎士階層，這些加速了歐洲資本主義社會的到來． 總結：近代歐洲的崛起和中國的衰落，說明一個民族絕不能固步自封，必須與時俱進，在繼承自己優(yōu)秀文化的 同時，善于吸收外來優(yōu)秀文化，不斷創(chuàng)新． 40. （ 1）新航路開辟，傳教士來華，東學西傳． （ 2）物質：瓷器、茶葉、絲綢；思想：儒家學說等．藝術：書法、繪畫、園林等． （ 3）中國文化已影響到法國上層社會（法國統(tǒng)治階層接受和仰慕中國文化）；也可以透視到西歐主流社會對中國文化的態(tài)度． （ 4）推算 “ 上帝創(chuàng)世 ” 和 “ 中國歷史的可靠記錄 ” ，所依據(jù)的《舊約》和中國早期的歷史資料，多是神話或傳說資料，其證史價值不足全信，因此其結論也不可靠． （ 5）材料一可以看作是歷史背景，材料二是生活在特定歷史背景下的人們的認識．伏爾泰的思 想觀點是在歐洲興起中國文化熱，流行中國風的社會大背景下，對中西文化的深入研究和認識．當然伏爾泰的觀點也會進一步推動歐洲的 “ 中國熱 ” 和發(fā)展．從兩則材料關系中，也可以體現(xiàn)出人的認識和社會存在間的辯證關系．
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