【正文】 能夠真正獨(dú)立地?fù)碛幸粋€(gè)屬于自己的內(nèi)心世界 。 “ 情人眼里出西施 ” ，一位丑女子竟可被當(dāng)作美人來(lái)陶醉和觀賞 ， 原因只在于 ， 一個(gè)人的心已被情人所俘虜 。 人格特質(zhì) I: 一個(gè)人身心之核心和質(zhì)點(diǎn) 《 直指人心 、 最高的美學(xué)：人格藝術(shù)法寶 》 人格藝術(shù)法寶運(yùn)用舉例：妖精法；透明法；人格法： 義正辭嚴(yán)：讓人口不服但卻心服 ， 喜怒笑罵皆成文章 澤堯理論： 人格特質(zhì) I—— 人性開(kāi)發(fā)之契機(jī) 5/4/2023 51 作者：李澤堯 要你一顆心 小姐在意的是你對(duì)她的在意：要你一個(gè)心理取向： 《 你干嗎跟小姐說(shuō)你有痔瘡呢 ？ 》 二 、 只求你放在心上：事情本身并不重要 《 你不可以把腰彎一下嗎 ？ 》 在衣飾打扮上 ， 目前人們時(shí)興精致 ！ 藝術(shù)是直指人心的藝術(shù) ， 打扮也是直指人心的藝術(shù) ， 它為什么一定要去模仿 、 影射自然呢 ？ 人心的創(chuàng)造性要求我們 ， 只有通過(guò)創(chuàng)造性才能去展示人心和打動(dòng)人心 。 人格心性Ｉ：人性獨(dú)有的一種真實(shí) 妖冶：投入與跳出心性的杰作 ， 創(chuàng)造的真實(shí)；女子關(guān)鍵時(shí)候的一句 “ 你真傻 ” 充滿(mǎn)著誘感力 。 男子的進(jìn)一步行動(dòng)使女子的陰謀得逞 。 這就是妖冶的定義了吧 。 僅僅出于羞怯的含蓄是一種小氣 （ 也許小家碧玉式的女子應(yīng)當(dāng)如此 ） ， 而有意識(shí)地以美感為原則的含蓄卻是一種妖冶 。 人格特質(zhì) I：人性開(kāi)發(fā)之契機(jī) 5/4/2023 52 作者：李澤堯 一位女子問(wèn)我如何才叫溫柔 —— 因?yàn)樗f(shuō)別人都怪她不溫柔 ， 于是我教她一個(gè)絕招 ， 你對(duì)男子的拒絕 ， 應(yīng)該是行動(dòng)而不應(yīng)該是語(yǔ)言 。 的確 ， 語(yǔ)言是跳出的 ， 語(yǔ)言是搬用標(biāo)準(zhǔn)件的 ， 而無(wú)聲的行動(dòng)卻是一種投入的 ，溫柔的東西 ， 至少 ， 不會(huì)象標(biāo)準(zhǔn)件那樣冷峻和嚴(yán)肅 —— 在許多時(shí)候 ， 我們的跳動(dòng)是無(wú)意識(shí)的 —— 在我們還不知道的時(shí)候我們就具有了跳出 。 這種跳出是潛移默化的結(jié)果 ， 但它也給我們引來(lái)許多困惑而又無(wú)法自知 。 因此 ， 應(yīng)該通過(guò)某種方法把這種跳出自覺(jué)化 ， 這才是恢復(fù)了跳出的本來(lái)面目的這才可以洞明自己 ， 從而除去其中雜質(zhì) 。 一位女子問(wèn)我如何才叫溫柔 5/4/2023 53 作者：李澤堯 從主動(dòng)性和能動(dòng)性中體會(huì)人的自由意志： 〈〈 你有權(quán)利 〉〉 1。 說(shuō) “ 我不在乎 ” 2。 辯護(hù)你的行為而不提出理由或借口 3。 說(shuō) “ 我不了解 ” 4。 改變你的主意 5。 判斷你是否沒(méi)法解決人家的問(wèn)題 6。 犯錯(cuò) ， 并對(duì)犯錯(cuò)負(fù)責(zé) 7。 在應(yīng)付人家以前不依賴(lài)他的善意 8。 說(shuō)我不知道 9。 在作決定時(shí)不合邏輯 10。 判斷你的行為 、 思想及感情 ， 并對(duì)它們的發(fā)生和后果負(fù)責(zé) 澤堯理論： 以 I為核心的自由意志 —— 人的超邏輯系統(tǒng) 5/4/2023 54 作者：李澤堯 當(dāng)我騎車(chē)在街道上不緊不慢地遛達(dá)時(shí) ， 看到了迎面而來(lái)的許多面孔和眼神 ，猛然間我特別地注意到 ， 人們雖然都能在不同程度上懂得禮節(jié) ， 客套 ， 說(shuō)一說(shuō)違心的話 ， 甚至也做一些虧心的事 ， 但是你看那過(guò)往的行人 ， 你注意他們那雙眼睛 是的 ， 那雙眼睛 ！ 有的眼睛里充溢傲慢 ， 而另一些眼神充滿(mǎn)謙 ， 有人的眼睛游移而富于心計(jì) ， 有人的眼睛卻充滿(mǎn)赤誠(chéng) 。 從中我看到 ， 那許多的人兒 ， 借助他們自己那雙特定的眼睛 眼神 ， 看到了自己的世界 ， 他會(huì)帶著他自己的信念和眼神去看待和展開(kāi)生活 。 也許他正走向工作崗位 ， 也許她正從菜市場(chǎng)回來(lái) ，在我看到他們的時(shí)候 ， 禁不住聯(lián)想 ， 是什么樣的力量決定了他特定的人生呢 ？ 如果說(shuō)他那不大不小的作為 總歸只算是平凡而無(wú)奇跡的一生算是一個(gè)悲劇的話 。 那么 ， 他那眼神里面為什么沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)知 ？ 或者又問(wèn)：他試圖改變自己的命運(yùn)了嗎 ？ 或者反過(guò)來(lái)問(wèn)我自己：我自己所帶著的那雙眼睛 那種眼神 ， 是科學(xué)的嗎 ？ 是客觀的嗎 ？ 是道德的嗎 ？ 是赤誠(chéng)而謙 的嗎 ？ 是失敗主義的還是擴(kuò)張主義的呢 ？ 我那眼神會(huì)決定我怎樣的人生 ， 怎樣的命運(yùn)呢 ？ 無(wú)限跳出的人類(lèi)精靈 I—— 《 從眼睛看人 》 5/4/2023 55 作者：李澤堯 選擇與人格 〈〈失去的才是最美的 —— 失去的剎那〉〉 當(dāng)女友離開(kāi)你的時(shí)刻，你才發(fā)現(xiàn)她的價(jià)值 —— 至少她有選擇的權(quán)利，她是獨(dú)立的，心性健強(qiáng)的 —— 是可以選擇離你而去的！ 一、選擇：人的價(jià)值尊嚴(yán)之本 〈〈人心之美〉〉 二、選擇：活脫脫的心靈：〈〈透明的女孩〉〉 三、選擇：“你是你”的展示 只有選擇和個(gè)性，才能表明你是“你自己”。 〈〈女子個(gè)性之美〉〉 四、選擇：人格太陽(yáng)〈〈熱情．選擇．人格〉〉 五、選擇：把生命真正化為我們自己的擁有〈〈人格在于選擇、生命在于選擇〉〉 澤堯理論： 扼住命運(yùn)的咽喉 —— 選擇與人格 5/4/2023 56 作者：李澤堯 你瞧 ， 她把手伸過(guò)來(lái)了 ， 于是我們?cè)噲D將她擁抱 —— 可是 ， 雙手合攏來(lái)所能捕捉住的 ， 卻僅是她的笑聲 —— 透明 —— 有與無(wú)之間 ， 投入與跳出之間 “ 我想請(qǐng)你出去散步 ， 但又怕你婉言拒絕 ， 挺身而出沒(méi)面子的 ！ —— 不知道該怎么好 ？ ” 這 ， 便是用以投石問(wèn)路的 “ 透明的請(qǐng)求 ” 了 。 一 、 透明的解釋?zhuān)? 完全不解釋是一種懦弱或是默認(rèn) ， 而投入的解釋又只是生出是非 ， 糾纏渾濁 ， 人格的介入 。 透明 ， 跳出的解釋是人格保護(hù)的 。 二 、 透明的請(qǐng)求： 三 、 藝術(shù)欣賞與透明： 《 誰(shuí)是傻瓜：把藝術(shù)生活化 ， 還是把生活藝術(shù)化 ？ 》 理想的感情是透明的： ： 《 每個(gè)人的感情都只有一次嗎 ？ 》 入出兩便，創(chuàng)造透明的你 5/4/2023 57 作者：李澤堯 澤堯理論： 半語(yǔ)言理論 “你好魔鬼哦！”“什么 —— 魔鬼？”“我是說(shuō)，你的身材好魔鬼?！? “我朋友想給你照相” “我曾同我朋友講，多家報(bào)社說(shuō)Ｘ的 YY是廣州市最好的，而我要說(shuō)的是：我則是 X中最好的?！? “我想請(qǐng)你出去散步，但又怕你婉言拒絕，挺身而出沒(méi)面子的！” 5/4/2023 58 作者：李澤堯 口才對(duì)人格魅力的貢獻(xiàn) 1。溝通能力的提升 2。相互善解人意 3。通過(guò)悟性打造人格魅力 ４。 5/4/2023 59 作者：李澤堯 聽(tīng)眾口才挑戰(zhàn) 發(fā)招吧。 5/4/2023 60 作者：李澤堯 結(jié)束語(yǔ) 1。語(yǔ)言的局限性 2。功夫在詩(shī)外 3。不懈積累 4。思考與體會(huì) 5。修煉無(wú)涯 —— 人性的進(jìn)步是最大進(jìn)步 5/4/2023 61 作者：李澤堯