口才與表達素質(zhì)講義-資料下載頁
2025-01-20 14:26本頁面
【正文】 德新書 》 — 教場辱松 “ 丞相驅(qū)兵到處，戰(zhàn)必勝，攻必取，松亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰(zhàn)張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽；割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水：此皆無敵于天下也！ ” 操大怒曰：“豎儒怎敢揭吾短處！” 結(jié)果：“怏怏空回。須被蜀中人所笑” 第五講：口才與表達素質(zhì) 大國者下流，天下之交，天下之牝。（ 《 道德經(jīng) 》 第 61章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 7）不辱使命的“說客”（鄧芝說東吳） 目的：“今主上初登寶位，民心未安，當(dāng)與東吳聯(lián)合，結(jié)為唇齒，一洗先帝舊怨，此乃長久之計也” 背景：陳兵設(shè)鼎 結(jié)果：張溫入川 （ 8）笨嘴拙舌的“說客”（張溫辯秦宓） 第五講：口才與表達素質(zhì) 知者不博，博者不知。 （ 《 道德經(jīng) 》 第 81章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 3．“說客”與“辯士”的形象 （ 9）無功而返的“說客”（諸葛瑾說諸葛亮） 目的：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事劉備？今幸至江東，欲煩先生不惜齒牙余論，使令弟棄劉備而事東吳，則主公既得良輔，而先生兄弟又得相見，豈不美哉？先生幸即一行?！? （“瑾自至江東，愧無寸功。今都督有命，敢不效力?！? ） 經(jīng)過：瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來說我也?！彼齑鹪唬骸耙摹R古之圣賢也?！辫唬骸耙摹R雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。視夷、齊之為人，能無愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如？” 結(jié)果：“我來說他，反被他說了我也” 第五講：口才與表達素質(zhì) 絕仁棄義，民復(fù)孝慈。（ 《 道德經(jīng) 》 第 19章） ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” ４．“游說”描寫與 《 三國演義 》 的“擁流反曹”傾向 （ 1）劉備方面 —— “語言攻勢”的大贏家 （ 2）曹操方面 —— “語言攻勢”的受害者 （ 3）孫權(quán)方面 —— “語言攻勢”的牽連者 第五講：口才與表達素質(zhì) ■ 《 三國演義 》 中的“說客”與“辯士” 5． 《 三國演義 》 “游說” 的經(jīng)典代表 諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒” （ 1）正方 —— 諸葛亮 （ 2）反方 —— 東吳 8“儒將” （ 3）主席 —— 魯肅（黃蓋） 第五講：口才與表達素質(zhì) 鮑威爾說話（口才）的藝術(shù)境界： （ 1）急事慢慢地說 （ 2）沒把握的事小心地說 （ 3）做不到的事不亂說 （ 4）傷害人的事堅決不說 （ 5）沒有發(fā)生的事不要亂說 （ 6）別人的事謹(jǐn)慎的說 （ 7）自己的事怎么想就怎么說 （ 8）現(xiàn)在的事做了再說 （ 9）未來的事未來再說 第五講：口才與表達素質(zhì) 厭倦，就是一個人吃完盤子里的食物后對盤子的感情。 思考題： 談?wù)剬诓排c表達素質(zhì)重要性的認(rèn)識？ 第五講：口才與表達素質(zhì)
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