20xx秋蘇教版語文高三上學(xué)期10月月考試題1-資料下載頁
2024-11-15 15:38本頁面
【導(dǎo)讀】A．因為．瞋．怪冠．心病稱．體裁衣。C．誥．命處．方（chǔ）應(yīng)．聲蟲溘．然長逝。赫赫名作，應(yīng)該是具象的詩、流動的詩。布后立即引來全球高鐵巨頭的競逐。、塵土飛揚中，很多人在為個人奮斗的過程中，漸漸變得好斗、復(fù)雜、神經(jīng)質(zhì)，體病”而與學(xué)校無緣。等手段層出不窮。式服裝的流行氛圍，讓廣大人民喜歡、認(rèn)同、穿著中式風(fēng)格的服裝。布朗被指控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的。分鐘，晚高峰列車運行間隔縮短至2分05秒。①為封建統(tǒng)治階級提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正。炎、風(fēng)疹三聯(lián)疫苗與自閉癥存在相關(guān)性。世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機構(gòu)都對此作出了專門的說明。針對三聯(lián)疫苗的傳言，這些父母接受了呈。現(xiàn)事實的各種不同的干預(yù)方式，結(jié)果無一有效。這種現(xiàn)象奈恩在2020年的一項研究中也曾發(fā)現(xiàn)。研究人員認(rèn)為，這可能跟人的自我防御的心理機制有關(guān)。人認(rèn)為這種病毒并不存在，有人認(rèn)為它是政府的陰謀，也有人認(rèn)為它是西方人士帶入的。
【正文】 漁父》） （ 4）吾恐季孫之憂， ， 。（《論語》） （ 5） ， ，淡煙暮靄相遮蔽。（《長亭送別》） 五、作文 閱讀下面的文 字 ,根據(jù)要求作文。 一只蝴蝶只顧嬉戲，撞在蜘蛛網(wǎng)上。一只蜜蜂忙著采蜜，撞在在蛛網(wǎng)上。它們掙扎了許久，被蛛絲越纏越緊，再也動彈不得。蝴蝶嘆口氣說：“都怪討厭的風(fēng)，使我沒法子掌握方向！”蜜蜂嘆口氣說：“都怪那炫目的陽光，使我沒法子看清蛛網(wǎng)！”蜘蛛說：“我這里的食物，都是自動送上來的。你們也一樣，要怪只能怪自己?！? 要求：①角度自選 ,立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外 ,文體不限。④不得少于 800字。⑤不得抄襲、套作。 語文月考參考答案 B管窺蠡測 l237。 C誥 g224。o命、溘 k232。然長逝 D悶 m232。n葫蘆 A項精粹； B項迄今； C項喧囂 A項“網(wǎng)絡(luò)詐騙”與“彈出窗口、假客服、假鏈接”之間是包含關(guān)系，不可并列。同時“利用??層出不窮”句式雜糅； B邏輯關(guān)系錯，應(yīng)為“認(rèn)同、喜歡、穿著”； C“抄襲??著作權(quán)”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“著作權(quán)”，或把“抄襲”改為“侵犯” 注意前后文之間傳遞的信息。前文說“懂得以進為退”就是后面的“學(xué)會妥協(xié)”，首先選②。接下來前文說“以退為進必須知己知彼”就是指后面的“對自己和對方都應(yīng)該有充分的了解”“知己” “知彼”，選⑤④①。③是對④①的總結(jié)。 比較系統(tǒng)的記錄的紀(jì)傳體正史。 尋找探求 悲天憫人 象征手法 8． B（“逆火效應(yīng)”是指人們見到糾正信息時，更加相信原先的信息。） 9. D（人們“在接受不同觀點上變得更加開放”是奈恩的發(fā)現(xiàn)，并非預(yù)期的“或許”。） 10. A（原因理解有誤。） 11．蘆葦歷經(jīng)了風(fēng)雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，將羊收的秋天變成了蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日；具有不同于農(nóng)作物的清爽怡人的美妙感受；不屈 服于人類的使喚，以倔強到極點的姿態(tài)回敬人類。 12．使用對比、擬人的修辭手法。通過深秋的河口和北方天氣的對比，突出了河口氣候的涼爽怡人；借助擬人的修辭格生動形象的寫出了河口蘆花的美，表現(xiàn)了其氣勢逼人、絕不不服輸?shù)木r 13．寫了作者對蘆葦由報復(fù)到喜愛的經(jīng)歷。這樣寫充實了文章的內(nèi)容，豐富了蘆葦?shù)男蜗螅鰪娏苏媲懈?；引述《詩?jīng)》中的詩句，增添了蘆葦?shù)臍v史文化內(nèi)涵，使文章富有文采；為下文寫蘆葦之思做鋪墊。 14．一蘆草是柔弱的，但能頑強生長，能經(jīng)受住殘酷的考驗，汲取大地精華，成為一方美景；蘆葦不擇環(huán)境，具有軍人般 的剛強和傲骨；蘆葦是傳統(tǒng)文化的一個符號，是一種盎然的美，是大自然偉大的斗士。 ，言之成理即可。 16． D。（間：閑暇。） 17． B。（ B而：表轉(zhuǎn)折。 A焉：句末語氣詞；兼詞，“于此”。 C于：介詞，在；介詞，到。 D之：助詞“的”；助詞，賓語前置的標(biāo)志。） 18． B。（后一句有誤，“抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨”原文并未有此含意） ： 樂 與 苦 / 相 為 倚 伏 者 也 / 人 知 樂 之 為 樂 / 而 不 知 苦 之 為 樂 / 人 知 樂 其 樂 /而 不 知 苦 生 于 樂 /則 樂 與 苦 相 去 能 幾 何 哉 20．把原文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 6分） ①樵夫的歌聲從樹林里傳出來，他就拍打石頭來唱和，沒有誰懂得他的樂趣。（采分點：“拊”、“和”，句子通順 1分。） ②即使想效仿農(nóng)夫仆隸，局促不安逃匿隱藏，在草木叢生的地方偷生而不可得，豈不是以前的快樂，成為現(xiàn)在的痛苦了嗎？（采分點：“雖”、“竄伏”、反問句式，句子通順 1分。） 21.（ 1）高荷詩的前兩句，第一句比喻，從視覺寫蠟梅的色，色黃如蠟；第二句對比，從嗅覺寫蠟梅的香，寫梅香勝過龍涎 。 22. 擬人的手法。 蠟梅只怕春風(fēng)耍了什么心機，先來報春，所以，趕緊在夜里綻開，搶在春風(fēng)前面。從這里可以看出梅花不甘落后的可愛?；颍合灻分慌麓猴L(fēng)有什么機要的事情，顧不上報春，所以就為春風(fēng)著想，自己來綻放報春。從這里可以看出梅花的善解人意，惹人憐愛。 “性本善”或“性善說” 和荀子的“性本惡”或“性惡說” ，認(rèn)為以心性為宗主的結(jié)果造成了性與客觀事物的相互脫離，也就違背了主觀與客觀、精神與物質(zhì)的“內(nèi)外交相成之道”。一方面對荀子的性惡論有一定程度的肯定，認(rèn) 為后天環(huán)境和教育對“啟偽化性”、去惡為善，最終可以起到“為惡而不為善”的作用。 四、默寫 日薄西山，氣息奄奄； 通古今之變，成一家之言； 可以濯吾衣，可以濯吾足； 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也； 青山隔送行，疏林不做美。 作文（略）
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