20xx秋蘇教版語文高三上學(xué)期10月月考試題1(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，就喜歡折騰蘆葦了，有一種報(bào)復(fù)的意 味，喜歡折斷它們、腰斬它們乃至是焚燒它們。 ⑦是的，蘆葦?shù)拇_是一樣令人費(fèi)解并敬佩的植物?？锷皆谔幹埲h西南二百里，劍溪之水出焉。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒?！酥?，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。 D． 間則躡屐登崖 間：間或。（ 7分） （ 1）樵歌出林，則拊石而和之。（ 4分 ） （三） 文化經(jīng)典鑒賞 “蓋以心為官，出孔子之后；以性為善，自孟子始。（《論語》） （ 5） ， ，淡煙暮靄相遮蔽。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。n葫蘆 A項(xiàng)精粹； B項(xiàng)迄今； C項(xiàng)喧囂 A項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)詐騙”與“彈出窗口、假客服、假鏈接”之間是包含關(guān)系，不可并列。） 10. A（原因理解有誤。（間：閑暇。（采分點(diǎn)：“拊”、“和”，句子通順 1分。 “性本善”或“性善說” 和荀子的“性本惡”或“性惡說” ，認(rèn)為以心性為宗主的結(jié)果造成了性與客觀事物的相互脫離，也就違背了主觀與客觀、精神與物質(zhì)的“內(nèi)外交相成之道”。或：蠟梅只怕春風(fēng)有什么機(jī)要的事情，顧不上報(bào)春，所以就為春風(fēng)著想，自己來綻放報(bào)春。） 18． B。 ，言之成理即可。 尋找探求 悲天憫人 象征手法 8． B（“逆火效應(yīng)”是指人們見到糾正信息時(shí)，更加相信原先的信息。o命、溘 k232。你們也一樣，要怪只能怪自己。 (司馬遷《報(bào)任安書》 ) （ 3）滄浪之水清兮， ；滄浪之水濁兮 。②龍涎：一種名香。 “ /”給文中第二段劃線的部分?jǐn)嗑洹? C. 能已積熱，除煩渴之疾。 先生之言曰：“樂與苦 相為倚伏者也人知樂之為樂而不知苦之為樂人知樂其樂而不知苦生于樂則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮福 艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。其槚荼亦苦于常荼。 三、 古代詩文閱讀 （一）文言文閱讀 苦齋記 (明 )劉基 苦齋者，章溢先生隱居之室也。大自然數(shù)十萬種植物，為什么這位偉大的科學(xué)家偏偏要把人比喻成一根會(huì)思想的蘆葦呢，為什么不是其它的一種植物，而偏偏是大自然中極為平凡普通的蘆葦，這不得不令人深思。 ⑤我心中關(guān)于蘆葦?shù)母袆?dòng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。從寬敞的中越紅河大橋沿著紅河?xùn)|流的方向一路遠(yuǎn)眺，眼簾中，總是會(huì)跳躍著紅河蘆花的英姿，總是蕩漾著蘆葦?shù)?輕浪。飄逸又灑脫，甚是壯闊。 B．有心理學(xué)家認(rèn)為，如果沒有顯著的依據(jù)提醒聽者，人們?cè)诮邮苄畔r(shí)往往會(huì)相信它是真誠(chéng)可信的，并在此前提下去理解它。面對(duì)這種情況，僅僅通過世界衛(wèi)生組織和疾控中心提供科學(xué)事實(shí)是不足以改變?nèi)藗兊男拍畹摹? 研究人員認(rèn)為，這可能跟人的自我防御的心理機(jī)制有關(guān)。 心理學(xué)家對(duì)此有一套解釋。世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)都對(duì)此作出了專門的說明。不同作品的主人公或是找避難所，或是找往昔，或是找親人。 (可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)?) ①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。 D．北京地鐵公司宣布，自 3月 13日起，地鐵 1號(hào)線中午平峰時(shí)段的列車運(yùn)行間隔縮短至 3分鐘，晚高峰列車運(yùn)行間隔縮短至 2分 05秒。 、塵土飛揚(yáng)中，很多人在為個(gè)人奮斗的過程中，漸漸變得好斗、復(fù)雜、神經(jīng)質(zhì)，要么一臉渾濁，要么面帶愁容。n） B． 盡 ． 快（ jǐn） 刁 難 ． （ n224。o） 處 ． 方（ chǔ） 應(yīng) ． 聲蟲（ y236。 B. 著名女作家遲子建說，好的小說家很像一個(gè)修行的人，穿行在繁華的現(xiàn)實(shí)世界里，不管世態(tài)多么炎涼，都會(huì) 安之若素 ． ． ． ． 。 。④對(duì)中國(guó)四千多年來的歷史，二十四史所 作的記錄是比較系統(tǒng)的。 二、 現(xiàn)代文閱讀 （一）論述類文本閱讀 為什么人們寧愿相信謠言 人們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些沒有根據(jù)的謠言。 不僅如此，這些辟謠措施還可能適得其反。所以，在大多數(shù)情況下，人們是傾向于接受信息而不是拒絕它的，因?yàn)椴]有突出的標(biāo)志物提醒聽者對(duì)它產(chǎn)生懷疑。比如說，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，如果先讓人們回憶自我感覺良好的時(shí)刻，再讓他們?nèi)ソ佑|那些意見分歧很大的話題，比如氣候變化，那么人們就會(huì)在接受不同觀點(diǎn)上變得更加開放。 8．在下列各項(xiàng)中，不屬于“逆火效應(yīng)”的一項(xiàng)是（ ） 年，“廣元的橘子在剝了皮后的白須上
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1