20xx秋蘇教版語文高三上學期10月月考試題1-免費閱讀
【正文】 從這里可以看出梅花的善解人意，惹人憐愛。（后一句有誤，“抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨”原文并未有此含意） ： 樂 與 苦 / 相 為 倚 伏 者 也 / 人 知 樂 之 為 樂 / 而 不 知 苦 之 為 樂 / 人 知 樂 其 樂 /而 不 知 苦 生 于 樂 /則 樂 與 苦 相 去 能 幾 何 哉 20．把原文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 6分） ①樵夫的歌聲從樹林里傳出來，他就拍打石頭來唱和，沒有誰懂得他的樂趣。 16． D。） 9. D（人們“在接受不同觀點上變得更加開放”是奈恩的發(fā)現(xiàn)，并非預期的“或許”。然長逝 D悶 m232?！? 要求：①角度自選 ,立意自定，題目自擬。（《漁父》） （ 4）吾恐季孫之憂， ， 。 21.《臘梅》詩的前兩句描寫臘梅的哪些特點？作者用什么手法來表現(xiàn)這些特點的？（ 3分） 、四兩句妙語傳神，清代姚塤連稱“奇特”，認為是“詠物中之僅見者”，請做簡要賞析。（ 3分） 樂 與 苦 相 為 倚 伏 者 也 人 知 樂 之 為 樂 而 不 知 苦 之 為 樂 人 知 樂 其 樂 而 不 知 苦 生 于 樂 則 樂 與 苦 相 去 能 幾 何 哉 。 已：治療?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。其洩水皆嚙 石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。也許以我之拙見，是難以真正悟透其中的涵義的，但是如果能從這句話中悟出一些獨特的人生見解，我想這樣的思想之旅應該是值得稱道的。很小很小的時候，太調(diào)皮的我總是難免挨上父親的蘆鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的蘆葦，打在身上那是揪心的疼啊。 ④又是一年深秋時，蘆花正開得如癡如醉。 ②蘆花是秋天的精靈，這話不假。 C．在奈恩看來，那些不敢給孩子打三聯(lián)疫苗的家長和那些政治家的支持者，雖然涉及領域不同，但對正面糾正信息的反應都不是令人欣喜的。他提出一種相對耗時但也許會更有效的方法：跟當?shù)乇蝗藗冃湃蔚纳鐓^(qū)領袖合作，一個一個村子做工作。心理學家提出了“自 我肯定理理論”它指的是，人們有動力去維護自我的完整性。在日常的溝通中，人們有一個“隱性的規(guī)范”，即默認對方跟你說的話是真誠的、重要的、清晰的，除非有顯著的反面證據(jù)讓你對此產(chǎn)生懷疑。 然而， 2020 年，美國達特茅斯學院的政治科學研究者布倫登?奈恩及同事隨機選擇了1700多名父母，這些父母的孩子都在 17歲以下。 當莫迪亞諾面對人類命定的、悲劇性的生存狀況時，他沒有“有所作為”的反抗，只有悲天憫人的傷感情懷。②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。 ，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 卡耐基和柯立芝崇尚“肥皂水”哲學，懂得以退為進，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈 的情緒中接受他的見解。 ，平添了幾分靈氣：清泉山中來，淙淙 溪流，汩汩有聲，魚蝦嬉戲水藻間；遠處，奇峰、怪石、綠植層見疊出。n） 大雜 燴 ． （ hu236。） 管窺 蠡 ． 測（ lǐ） C． 誥 ． 命（ h224。 ，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵? ） A. 一對 豆蔻年華 ． ． ． ． 的姐弟，原本應該正在學校接受教育，卻因為從小患上了一種奇怪的“軟體病 ”而與學校無緣。以退為進必須知己知彼，人與人之間的 利益在許多時候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個基本的前 提是找到彼此利益的共同點．換句話說就是： 。③紀傳體是二十四史采用的體例。莫迪亞諾的小說，也善于運用象征手法，通過某一形象表現(xiàn)出深遠的含義。針對三聯(lián)疫苗的傳言，這些父母接受了呈現(xiàn)事實的各種不同的干預方式，結果無一有效。根據(jù)英國布里斯托大學的心理學家史蒂芬解釋說，盡管人們可以對一個信念產(chǎn)生懷疑，但這需要較高程度的注意力、信息高度可疑，或是在接收信息 時就存在高度不信任?；谶@種理論，奈恩正在嘗試一種不同尋常的方式去糾正錯誤信念：不是著眼于告訴人們正確的事實，而是把著力點放在人們對自我的信念上。但愿這是一種良法。 D．奈恩正嘗試一種不同常規(guī)的辟謠方式，即糾正錯誤信念時，把著力點放在人們對自我的信念上，那么人們在接受不同觀點時或許會變得更加開放。歷經(jīng)風雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為期待的時光，一團團的蘆絮爭相抽出，一枚枚細膩的蘆花隨風搖曳，誓要將豐收的秋天變成蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日。開得如癡如醉的蘆花集結了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。稍大
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