從成年到老年的心理發(fā)展-資料下載頁(yè)
2025-01-12 18:42本頁(yè)面
【正文】 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 中年人是社會(huì)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。181。從心理上講，中年人的職業(yè)發(fā)展過程，就是艾里克森講的獲得創(chuàng)主感、避免停滯感的過程。181。從職業(yè)活動(dòng)本身講，中年期是個(gè)人的事業(yè)趨于成熟達(dá)到高峰的時(shí)期，他們可能是某些領(lǐng)域的能手。同時(shí)，中年期是個(gè)人依賴事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的時(shí)期。如果實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)，個(gè)人就會(huì)感到滿足，并體驗(yàn)自信；相反則體會(huì)挫折感、停滯感等消極的情緒。181。從社會(huì)發(fā)展方面看，中年人面臨著接受再教育的問題。由于中年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代要求存在差異，所以中年人的就業(yè)面臨一定的挑戰(zhàn)。181。從醫(yī)療衛(wèi)生方面看，中年人要防止職業(yè)病。職業(yè)發(fā)展變化的特點(diǎn)職業(yè)發(fā)展變化的特點(diǎn)167。發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院?艾里克森關(guān)于人格形成與發(fā)展的理論，實(shí)際上就是自我意識(shí)形成 與發(fā)展的理論。其理論中涉及的諸如 “ 自主感 ” 、 “ 羞恥感 ” 、 “ 主動(dòng)感 ” 、 “ 內(nèi)疚感 ” 等概念，都是個(gè)體自我意識(shí)的重要內(nèi)容。成年期的自我發(fā)展是 從第六階段開始的。178。第六階段：獲得親密感而避免孤獨(dú)感。178。第七階段：獲得創(chuàng)造力感，避免 “ 自我關(guān)注 ” 。這是中年期與壯年期，是成家立業(yè)的階段。178。第八階段：獲得完美感而避免失望感，這是老年期，亦即成熟期。 ?榮格的觀點(diǎn)：在人格發(fā)展過程中，有兩種重要的傾向與年齡密切相關(guān)，即內(nèi)傾和外傾。人到中年后，更多地表現(xiàn)出內(nèi)傾性的特點(diǎn)。 ? 拉文格的自我發(fā)展理論，認(rèn)為自我的發(fā)展是個(gè)人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，自我的改變也就意味著我們的思想、價(jià)值、道德、目標(biāo)等組織方式的改變。成年期自我的發(fā)展成年期自我的發(fā)展167。發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 穩(wěn)定性與可變性 人格發(fā)展是指從出生至死亡的整個(gè)生命歷程中，個(gè)體的人格特征，隨著年齡增長(zhǎng)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的積累而逐漸改變的過程。在這個(gè)過程中，個(gè)體的行為具有一定的穩(wěn)定性，但同時(shí)也能發(fā)生改變。具體來(lái)講，有四種穩(wěn)定性與可變性的表現(xiàn)類型。216。第一，差異穩(wěn)定性，是一種最常見的穩(wěn)定性，即個(gè)體在團(tuán)體中相對(duì)位置的穩(wěn)定性；216。第二，絕對(duì)穩(wěn)定性，指的是人格特點(diǎn)在質(zhì)或量方面的跨時(shí)間的穩(wěn)定性；216。第三，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，即一系列變量間的相關(guān)模式的跨時(shí)間的穩(wěn)定性；216。第四，自比穩(wěn)定性，指的是個(gè)體人格特點(diǎn)跨時(shí)間的穩(wěn)定性和連貫性。從成年到老年的個(gè)性特質(zhì)167。發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 死亡與死亡過程死亡與死亡過程死亡意味著個(gè)人生命的終結(jié)，自我的喪失，死亡的三個(gè)特征：216。 不可逆轉(zhuǎn)性 —— 一旦某一活著的有機(jī)體死亡，其肉體就不能獲得生命；216。 無(wú)功能性 —— 活著時(shí)人體的功能在死后就停止了；216。 普遍性 —— 所有活著的機(jī)體都會(huì)死亡。專題專題死亡的意義 發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院死亡焦慮的四個(gè)基本特征：216。 對(duì)軀體變化的擔(dān)憂；216。 對(duì)時(shí)間流逝的意識(shí)；216。 對(duì)伴隨死亡而來(lái)的痛苦和緊張的擔(dān)憂；216。 對(duì)死亡引起的智力和情緒反應(yīng)的擔(dān)憂。2 、死亡焦慮發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 臨終心理發(fā)展過程可分為以下幾個(gè)階段： 否定階段否定階段 否定是自然的心理防衛(wèi)反應(yīng)，是為了暫時(shí)躲避病癥給予的壓迫感，是個(gè)人對(duì)令人震驚的噩耗的心理緩沖； 憤怒階段憤怒階段 憤怒實(shí)際上是心急、焦慮的表現(xiàn)，此時(shí)憤怒，焦慮，恐懼，不安等各種情緒混成一種復(fù)雜難以言表的心理； 協(xié)議階段協(xié)議階段 此時(shí)的心理是基于延緩生命的企圖； 抑郁階段抑郁階段 當(dāng)病人知道自己乞求無(wú)效時(shí)，死亡無(wú)法逃脫之后，便進(jìn)入重度抑郁，表現(xiàn)為悲傷，情緒低落，食欲減退，體重下降等。此時(shí)病人會(huì)體驗(yàn)到絕望及一種準(zhǔn)備后事的悲哀，家屬必須在其身旁全心陪伴。 接納階段接納階段 此階段病人準(zhǔn)備接納與之俱來(lái)的一切，多數(shù)病人自己即將面臨死亡有所準(zhǔn)備，心情相當(dāng)平靜，對(duì)高興或悲哀麻木默然、置之度外。臨終心理發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院死亡必須面對(duì)的四種挑戰(zhàn)： 必須在物質(zhì)方面確定滿足身體需要并減輕痛苦和緊張； 必須滿足安全感、控制感以及仍有些許余生尚存的心理需求； 在社會(huì)性方面力圖保持自己與他人、群體之間有價(jià)值的聯(lián)系； 發(fā)現(xiàn)、確定意義的需要。死亡應(yīng)對(duì)發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院180。 課后練習(xí)題課后練習(xí)題 :成年后大腦和神經(jīng)系統(tǒng)變化的特點(diǎn)是什么？簡(jiǎn)述成年到老年感知覺變化的特點(diǎn)。影響成年到老年智力發(fā)展變化的因素是什么？簡(jiǎn)述成年后智力發(fā)展的主要理論。簡(jiǎn)述成年后自我發(fā)展理論和個(gè)性特質(zhì)。論述死亡和死亡過程。發(fā)展心理學(xué) — 第八章 內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院演講完畢，謝謝觀看！
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