發(fā)展等級_深刻_議論要深刻-資料下載頁
2025-01-09 17:57本頁面
【正文】 “看客 ”的內(nèi)涵難以深入發(fā)掘，層次也不好把握。 ?本文在構(gòu)思上有兩點(diǎn)突出之處：一是欲揚(yáng)先抑，使文章內(nèi)容豐富，很有層次感；二是從全新角度為 “看客 ”定義，新穎別致。本文從 “看客 ”的起源入手，寫了魯迅 《 藥 》中的 “看客 ”的情態(tài)，從而引出現(xiàn)代社會中此種 “看客 ”的存在。但中間作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始從新的角度介紹 “看客 ”，他們也可以是溫暖的，更可以是鼓勵(lì)、贊嘆、理解、寬容的，可謂逐層深入，步步挖掘，使文章也有了一定的深度。 ? ? 2． (2023年重慶診斷 )閱讀下面的材料，按要求作文。 ?材料一： 世界首富比爾 蓋茨在飛機(jī)上接受意大利 《 機(jī)會 》 雜志記者采訪。記者問他：“最不能等待的事情是什么？ ”比爾 蓋茨沒有回答記者往往希望聽到的 “商機(jī) ”兩字。他說： “天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！ ” ?材料二： 子曰： “夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。 ” ?以上兩則材料，涉及的是中外關(guān)于 “孝 ”的話題。請?jiān)谝韵?5個(gè)候選題目中任選一個(gè)作為標(biāo)題，寫一篇文章。 ? (1)孝不我待 (2)孝的真諦 (3)孝的沉思 (4)孝與忠 (5)孝與人生 ?要求： ① 立意自定； ② 除詩歌外，文體不限； ③ 不少于 800字； ④ 不得抄襲。 ?【 審題點(diǎn)撥 】 這是一個(gè)給材料的命題作文。第一則是事例材料，第二則是理論材料，兩則都是正面材料。因此，審題立意的難度不大，也就是說，考生在這次作文練習(xí)中一般不會出現(xiàn)偏題、離題的嚴(yán)重問題。題目雖然給考生提供了備選的五個(gè)標(biāo)題，但實(shí)際上是為考生提供了內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)：?孝不我待?側(cè)重于?孝?的時(shí)效性；?孝的真諦?側(cè)重于對?孝?的認(rèn)識；?孝的沉思?側(cè)重于對?孝?的意義的思考；?孝與忠?側(cè)重于在?國?與?家?發(fā)生矛盾時(shí)的情感傾向；?孝與人生?側(cè)重于?孝?在一個(gè)人的生命歷程中的位置與價(jià)值的思考等。 ?既然審題難度不大，那么，考生要競爭的是什么呢？應(yīng)該是材料的新鮮，構(gòu)思的新奇，手法的新巧。如果只是泛泛而談，或者不講究技法，隨意行文，那么，就必然落入俗套，就注定自己的文章不會有吸引閱卷老師的亮點(diǎn)，也就不可能獲得高分。 ?孝的真諦 ?家是溫暖的港灣，就像大山是頑石的歸宿；家是心中無盡的牽掛，就像風(fēng)箏對藍(lán)天的依戀；家是母親的細(xì)細(xì)叮嚀，家是父親信任的眼神。父母啊，永遠(yuǎn)是我們心靈的依靠。 ?當(dāng)我們是歡快的小溪，我們用什么回報(bào)雙親的呵護(hù)？當(dāng)我們是嬌艷的花朵，我們用什么回報(bào)雙親的撫育？當(dāng)我們是奔騰呼嘯的江河，我們用什么來回報(bào)雙親的包容與信任？ ?古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@是孝的真諦。也曾羨慕李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫；也曾陶醉于蘇軾“西北望，射天狼”的豪放。但是請你想一想出行前母親一遍遍為你打點(diǎn)行裝時(shí)的身影，想一想離別時(shí)父親眼中隱忍的熱淚。請放慢你追夢的腳步吧，未來的風(fēng)景再美麗，也比不上父母開心的笑容。?；丶铱纯矗改缸钕胍牟皇且鈿怙L(fēng)發(fā)、功成名就的你，而是平安健康的你。 ?古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@也是孝的真諦。沒有趙本山的春晚，無疑少了很多歡聲笑語，但他半夜為重病的父親熬魚湯，臉貼臉陪父親說話的情景卻更為動人，這是一個(gè)兒子對父親的孝敬，這種孝敬散發(fā)著無比耀眼的人性的光芒。父母在世時(shí)，對他們不聞不問，待到雙親已不在了，才追悔莫及，這樣的故事每天都在上演?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”孝的真諦，是陪伴父母去看一看夕陽，散一散步，聊一聊兒時(shí)的你?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)”，更何況我們?nèi)祟惸兀? ?古人云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙ⅲ鳛橹腥A民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于對自己父母的孝，它更應(yīng)當(dāng)是一種大孝。為陌生的老人讓一次座，為迷路的老人指一次路，為年邁的老人拎一次菜 …… 這些都是一種大孝。孝敬長輩，天經(jīng)地義，只有當(dāng)社會處處可見這種大孝時(shí)，這個(gè)國家才能真正和諧。 ?孝的真諦，不是你寄回家的一張匯款單，也不是年復(fù)一年的一個(gè)個(gè)簡短的電話，更不是多年前陪父母照的那張全家福。 ?“誰言寸草心，報(bào)得三春暉！ ”孝的真諦，是一種無法抑制的牽掛，是團(tuán)圓飯上的一桌快樂，更是一種無處不在的關(guān)懷。 ?孝的真諦，需要我們用一生去慢慢領(lǐng)悟。 ?【 點(diǎn)評 】 此文亮點(diǎn)有四：第一，扣題緊密。作文標(biāo)題是 “孝的真諦 ”，即要對 “孝 ”進(jìn)行深層次的實(shí)質(zhì)性的闡釋。該文中 “這是孝的真諦 ”是全文的主旋律，雖然引用材料眾多，但毫無旁逸之感。第二，分點(diǎn)陳述。為了闡釋 “孝的真諦 ”，作者在主體部分的每一段段首，以引用古詩文的形式，引出話題，然后圍繞這個(gè)話題進(jìn)行論述，條理十分清晰。第三，引用詩文。 “孝 ”是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，因此，引用古詩文來闡釋這一美德的含義，不僅使文章富有文學(xué)色彩，還對主題的表現(xiàn)有極大的幫助，使語言與內(nèi)容的文化蘊(yùn)涵相和諧。第四，語言雋永。本文的 ?語言美，不僅表現(xiàn)在引用詩文上，也表現(xiàn)在作者自己的語言表達(dá)上。如文末，作者先從反面說 “ 孝的真諦，不是 ?? ，也不是 ?? ，更不是 ??” ，再從正面說 “ 孝的真諦，是 ?? ，是 ?? ，更是 ??” ，這里正反對比增強(qiáng)說服力，并把 “ 孝的真諦 ” 具體到日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這就比那些泛泛而談的文章顯得有魅力。 演講完畢，謝謝觀看！
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