法理學(xué)課件(第三章：法的價值——正義與利益)-資料下載頁
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【正文】 聯(lián)系： 都是一種社會規(guī)范，具有為個人、組織、社會國家提供提供行為標(biāo)準(zhǔn)和指明行為方向的功能，都具備一定的強(qiáng)制力量，對社會利益、社會秩序、社會關(guān)系發(fā)生影響。 區(qū)別： 法更多是一種制度規(guī)范； 正義是一種更高層次的倫理規(guī)范； 法律正義是以法或者法律規(guī)范形式存在的正義，或是包含著正義的法或者法律規(guī)范，兼有法和正義兩重屬性。法律正義融合了法和正義這兩種要素，是制度規(guī)范和更高層次的倫理規(guī)范的結(jié)合；是法定化的正義，是正義化的法。 2023/1/25 28 （三）法律正義與正義 法律正義的特征 其一，法律正義是主要解決國家生活和社會生活基本問題的正義，是一種世俗化的正義。 其二，法律正義是以成型的制度形式表現(xiàn)出來的正義，是轉(zhuǎn)化或上升為法律規(guī)范的正義，更便于傳遞人們的意志、為人所理解，更便于獲取實效的正義，是正義中的有形正義。 其三，法律正義是體現(xiàn)國家意志的正義，是經(jīng)由有關(guān)國家機(jī)關(guān)的選擇和確認(rèn)的正義，是以國家制定和認(rèn)可的方式產(chǎn)生的，兼有理性強(qiáng)制和國家強(qiáng)制雙重屬性的正義，是正義中的強(qiáng)者。 2023/1/25 29 正義轉(zhuǎn)化為法律正義的條件： ★其一，正義是否需要和適合轉(zhuǎn)化成法律正義。一般而言，不需要轉(zhuǎn)化成法律正義的正義自身也可以是有效實現(xiàn)的正義。 ■其二，正義存在和發(fā)揮價值的國情環(huán)境。 2023/1/25 30 （四） 法律正義與法 其一，法律正義是淵源于高層次倫理規(guī)范的法律規(guī)范，是法律規(guī)范體系中的高層次規(guī)范。 其二，法律正義是一種以正義為內(nèi)核的法律規(guī)范，是區(qū)別于惡法的良法。 其三，法律正義是由應(yīng)然性和實然性兩種成分合成的法律規(guī)范，是理想和現(xiàn)實相結(jié)合的法律規(guī)范。 2023/1/25 31 ★ 【 思考 】 塞西爾曾經(jīng)說：“從法律的觀點來看，正義并不要求一個人有恩必報，或者應(yīng)當(dāng)樂善好施；它只要求一個人應(yīng)當(dāng)對別人遵守信義，違約是不公道的，加害于人是不公道的，但在未經(jīng)約定的情況下沒有感恩戴德，不算不公道，因此法律并不糾正忘恩負(fù)義的行為?！? ◆ 請就塞西爾的這段話分析法律正義與更高層次的倫理正義之間的關(guān)系。 2023/1/25 32 第三節(jié)、法的價值的沖突 ● 法的價值的體現(xiàn)是全方位的，以上四種是法最重要的價值，這四種價值的每一種對人類的發(fā)展都具有不可替代的重要性，但我們面臨最主要的問題并不是如何保障每種價值最大限度的實現(xiàn)，而是平衡各種價值之間的沖突。而最能體現(xiàn)這種沖突的就是美國對公民持槍問題的爭論，該爭論的實質(zhì)是 —— 在自由與秩序之間我們該如何選擇？ 2023/1/25 33 2023年 11月 20日，在美屬北馬里亞納群島首府塞班島發(fā)生一起槍擊案。一名中國籍槍手殺死 4人后自殺，另有 8人在事件中受傷。槍支在美國的普遍程度，從以下一例中可窺全豹：當(dāng) 《 槍支管理法 》 通過的時候，受到該法禁止的攻擊性武器之中，有一種是仿蘇式半自動步槍 AK47，僅此一種型號，在美國民間當(dāng)時就已經(jīng)有 100萬支。而且最近 20年美國校園不斷發(fā)生惡性槍擊事件，見諸世界各大媒體，并引發(fā)了一場有關(guān) 《 槍支管理法 》 的大討論。 看了大量的類似報道，大家一定會想為什么美國允許公民擁有槍支。禁槍的呼聲就從來沒有停止過，但禁槍卻一直沒有得到實現(xiàn)，這是為什么呢？ 2023/1/25 34 2023/1/25 35 在美國首都華盛頓的一個廣場上，曾經(jīng)有人發(fā)起了這樣一個活動。讓全國所有的不論由于什么原因而成為槍下冤魂的親屬，將他們死去的親人留下的一雙鞋子放在這個廣場上。那無邊無際的鞋看著是那么觸目驚心。有的粗獷結(jié)實，有的艷麗張纖巧，有的稚嫩柔軟，訴說著一個個突然中斷了的人生。美國人民站在這一雙雙鞋前面，一切別人對于這塊土地所發(fā)生的槍支犯罪的指責(zé)、好奇、嘲笑和攻擊，都變得很遠(yuǎn)很輕，只有這一雙雙鞋所盛著的一個個靈魂是真實和沉重的。因為這痛苦是他們自己的，這代價是他們?yōu)樽约核x擇的自由所支付的。兩百多年來，他們從來沒有停止過問自己： 這是不是值得？ 2023/1/25 36 2023/1/25 37 演講完畢，謝謝觀看！
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