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正文內(nèi)容

廣東省汕頭市20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題word版-資料下載頁

2025-11-06 08:38本頁面

【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。閱讀下面的文字,完成1~3題。一提傳統(tǒng),就只講民族本位;一講創(chuàng)新,就只提西洋東洋。我總覺得這是個(gè)天大的誤會(huì)。不同的文化背景,自有不同的傳統(tǒng),也有各自的創(chuàng)新;他們發(fā)生碰撞,互相影響,彼此融合,就會(huì)形成一個(gè)大傳統(tǒng)。當(dāng)然,這中間有一個(gè)“體用”問題:立足民族之體,巧取東西洋為用。這一思路既是對(duì)時(shí)尚潮流的反思,也是對(duì)自己創(chuàng)作的要求,即要求把思路化為筆痕。必須沉潛下來,埋頭虛心,力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。晉唐畫風(fēng)能達(dá)到造型飽滿、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸。所以一定要回歸,回到晉唐,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。其實(shí),我們對(duì)西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。有一個(gè)大傳統(tǒng)的價(jià)值支撐則很容易在本質(zhì)上把握,從而走上正途,至少不至墮入迷途。勣入朝,文瓘與屬僚二人皆餞,勣贈(zèng)二人以佩刀、玉帶,而不及文瓘。文瓘為官的形象特點(diǎn)。

  

【正文】 遠(yuǎn)影響,屬于正面描寫;另外,文章對(duì)“自己??所取得的成就”介紹不具體,只是說“直到 1985年,才開始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音”。所 以選 EA。)(答對(duì)一項(xiàng)得 2分) ( 2)①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的,都包括“清峻”和“通脫”兩方面,而王瑤恰巧具備這兩個(gè)特點(diǎn)。②王瑤對(duì)他所生活的時(shí)代,對(duì)知識(shí)分子境遇的嚴(yán)峻的判斷,有魯迅式的清醒、冷峻,敢于直面現(xiàn)實(shí);③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中,當(dāng)其他知識(shí)分子因被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時(shí),王瑤卻能泰然處之。( 6分;答出一點(diǎn)給 2分,意思對(duì)即可) ( 3)①平時(shí)放任不管:從來不給學(xué)生上課,每周跟學(xué)生閑聊一回(或:無為而治,一入學(xué)只開一個(gè)書單,任學(xué)生進(jìn)行自由無羈的探討與 創(chuàng)造)。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時(shí)候點(diǎn)醒學(xué)生:針對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的選題,給予方向性的指點(diǎn)。③在人生的關(guān)鍵階段點(diǎn)醒學(xué)生:給你以思想上的點(diǎn)醒,治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。(或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā);教誨學(xué)生要抵制誘 惑,學(xué)會(huì)拒絕”)( 6分;答出一點(diǎn)給 2分,意思對(duì)即可) ( 4)“沉潛”是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾,靜心做學(xué)問,進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢(shì),對(duì)好的論文選題,在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成,醞釀幾年,才能做好。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處,生活深 處,才能心無旁騖,潛心鉆研,遠(yuǎn)離浮躁虛華,避免誘惑。④“沉潛”有助于厚積薄發(fā),作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨,并身體力行。從 1960年雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者,到 1985 年開始源源不斷地發(fā)出自己獨(dú)立的聲音,這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。( 8 分;觀點(diǎn)明確 2分,能結(jié)合文本從三個(gè)角度合理闡釋,得 6分;如有其他觀點(diǎn),言之成理亦可) 13. C( A“鼎足”是指三方面局勢(shì),前文是“兩家商場”,語境義與成語含義相悖。 B 危言危行:危,正。講正直的話,做正直的事。望文生義,詞語的意義不合語境。 D妙手回春:比喻技術(shù)高明的醫(yī)生將垂危的病 人救活。稱贊人醫(yī)術(shù)高明。此處用作“畫畫技術(shù)”,對(duì)象用錯(cuò)了。) 14. C( A “ 15%~ 20%”與“左右”重復(fù),刪去“左右”; B 語序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng),“如果”應(yīng)放在“生命”之前;搭配不當(dāng),“境界”與“開掘”搭配不當(dāng)。 D歧義,“全國幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者”可作兩種理解:“全國 /幾十個(gè)報(bào)社 /的編輯記者”,“全國 /幾十個(gè) /報(bào)社的編輯記者”。) 15. D( 本題重點(diǎn)考 查 考生語言表達(dá)連貫和文段邏輯順序安排的能力。作此題宜結(jié)合排除法,先通讀語段,大致了解材料信息中心思想,再根據(jù)結(jié)構(gòu)以及語意關(guān)系判斷其先后順序。 注意:抓住“漢字”的審美和文化內(nèi)涵入手解題。第④句與上文句式的一致。) 16. 不妥當(dāng) 改正 尊貴的各位游客們 刪去 “ 各位 ” 或 “ 們 ” 據(jù)景區(qū)辦公室了解到 刪去 “ 據(jù) ” 或 “ 到 ” ,也可改 “ 據(jù) ” 為 “ 從 ” 希望大家予以執(zhí)行 將 “ 執(zhí)行 ” 改為 “ 諒解 ” 2020年 4月 10日 鳳凰公園風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì) 上行寫 落款 ,下行寫 時(shí)間 (共 6分。 任選三點(diǎn)指出并改正, 一點(diǎn) 2分 。 意思對(duì)即可。) 17. 參考答案:前者談的是人的天性中不是產(chǎn)生好的東西,便是滋生壞的東西,對(duì)其中好的要培養(yǎng),壞的要鏟除;通過設(shè)喻,側(cè)重講的是修身實(shí)踐的方法 。 后者談的是人們應(yīng)該積極看待個(gè)人的修身過程,只要不懈努力,必將趨向完善;通過批判,側(cè)重強(qiáng)調(diào)修身實(shí)踐應(yīng)該具有的態(tài)度。 (每點(diǎn) 3分;簡述內(nèi)容 2分,“側(cè)重點(diǎn)” 1分。) 18. 參考立意: 1. 材料關(guān)鍵詞句:財(cái)主說:“這世上的好東西真是太多了,只可惜我的錢太少了?!碧K格拉底說:“恰恰相反,我發(fā)現(xiàn),這里有太多的東西,它正好是我平生所不必需要的。” 由此概括:人生在世,需要什么,也不需要什么;世間值得喜愛的東西實(shí)在太多,面對(duì)著太多太多的誘惑,明白自己需要什么只是一種本能,而明白自己不需要什么是人生的智慧。 參考立意 角度:“面對(duì)誘惑”“欲望與智慧”?? 2. 材料關(guān)鍵詞句:財(cái)主不解地問蘇格拉底:“論擁有的家產(chǎn),我不知道是你的多少倍,可實(shí)際生活中,你為什么活得比我更幸福呢?” 由此概括:其實(shí),真正的幸福并非所擁有的多,而是所求的少?;蛘哒f,其實(shí)真正的幸福不是擁有的金錢家產(chǎn),還有其它,如常懷感恩,珍惜眼前。 參考立意角度:“幸福是什么”“真正的幸?!?? ,這個(gè)材料是財(cái)主和蘇格拉底的一次討論,財(cái)主的言外之意是“家產(chǎn)多, 就應(yīng)該幸?!薄拔蚁霌碛泻芏嗪芏嗟臇|西”,蘇格拉底的舉動(dòng)說的是“世間的東西非常多,你能全部擁有 嗎?”蘇格拉底的話說的是“東西很多,有需要與不需要之別,不管需要而只想擁有,那是欲望?!? 由此我們想到托爾斯泰的名言:“欲望越小,人生就越幸福?!? 參考立意角度:“欲望與幸?!?? 【參考譯文】 張文瓘字稚圭,是貝州武城人。隋大業(yè)末年,遷徙家庭到魏州的昌樂。 (張文瓘 )幼時(shí)喪父,他侍奉母親、兄長,憑借孝友聞名鄉(xiāng)里。貞觀初年, (他 )考取明經(jīng)博士,被補(bǔ)任并州參軍。當(dāng)時(shí)李勣任并州長史, (李勣 )曾經(jīng)贊嘆著說:“稚圭, (是 )當(dāng)今的管仲、蕭何,我比不上他?!崩顒奕氤?,文瓘與屬僚二人都為李勣餞行,李勣用佩刀、玉帶贈(zèng)給屬僚二 人,但是沒有東西贈(zèng)送給文瓘。文瓘把心中的疑問向李勣請(qǐng)教,李勣說:“你不要疑忌。像屬僚中的某某,做事猶豫缺少?zèng)Q斷,所以我用佩刀贈(zèng)給他,想使他遇事能果斷 。屬僚中的某人行為放縱缺少檢點(diǎn),所以我用玉帶贈(zèng)給他,使他遵守各種規(guī)章法令。而像你這般才華,沒有什么地方不可以施展的,哪還用得著贈(zèng)送什么禮物 (來警策 )呢 ?”李勣就極力推重引薦張文瓘。 (張文瓘 )后升任水部員外郎。當(dāng)時(shí),他哥哥文琮是戶部侍郎。因按照當(dāng)時(shí)的制度,兄弟不許并居臺(tái)閣,張文瓘又被調(diào)任云陽縣令。屢加升遷,官至東西臺(tái)舍人、參知政事。 乾封二年,又升任東臺(tái)侍郎 、同東西臺(tái)三品,于是和李勣同為宰相。不久,兼任左史事。 當(dāng)時(shí)唐高宗造蓬萊、上陽、合璧等宮殿,再征討四方少數(shù)民族,京師馬廄養(yǎng)官馬萬匹,官家儲(chǔ)藏錢幣和糧食的府庫逐漸空虛。張文瓘上諫言說:“王者養(yǎng)育百姓,使百姓安逸就會(huì)富足而且安康,使他們憂勞就有怨恨而致反叛。秦、漢時(shí)期廣征四夷,大建宮室,到秦二世時(shí)就土崩瓦解,漢武帝末年百姓人口減半。所以制治應(yīng)在國家沒有動(dòng)亂之時(shí),保國要在朝廷沒有危險(xiǎn)之際。人沒有永遠(yuǎn)不變的心, (而 )對(duì)仁需要?dú)w心。我愿意去安撫百姓,不要使 (他們 )因勞累而產(chǎn)生怨憤。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn), (我們 )不能不 省察。”高宗皇帝認(rèn)為張文瓘的諫言很正確, (因而 )賜給 (張文瓘 )繒錦百段,因?yàn)?(張文瓘 )的諫言裁減了幾千匹馬廄里養(yǎng)的官馬。 (張文瓘 )改任黃門侍郎,兼太子右庶子,又兼大理卿。不到十幾天,裁斷疑案四百件,被判罪的人沒有怨言。 (張文瓘 )曾經(jīng)患小病,囚犯一起吃齋祈禱,希望 (張文瓘病好 )馬上回到崗位上。當(dāng)時(shí)因?yàn)?(張文瓘 )執(zhí)法公平仁恕人們把他比作唐初曾任大理寺少卿的大臣戴胄。后來(張文瓘 )官拜侍中,兼太子賓客。許多囚犯聽到張文瓘升官調(diào)離大理寺, (人人 )都垂淚, (張文瓘 )得人心就是這樣。 (張文瓘 )性格嚴(yán)肅正直,不曾曲法寬 容。朝廷各部門的奏議,他都用心糾舉駁正,所以皇帝信任他委派他 (的事多 )。有時(shí)張文瓘因病請(qǐng)假移交的事務(wù)急于辦理,其他宰相上奏事宜,皇帝一定要問:“與文瓘討論過了嗎 ?”如果沒有議過的,皇帝就說:“到(張文瓘 )那里和他一起共同籌劃這件事?!庇袝r(shí) (奏事人 )說:“已經(jīng)和 (張文瓘 )議過?!被实劬驼f上奏的事都準(zhǔn)奏了。
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