江蘇省大豐市20xx-20xx學年高二語文下學期期中試題-資料下載頁
2025-11-06 08:26本頁面
【導讀】說明：本試卷滿分160分，考試時間為150分鐘，選擇題請對應題號．．．．填涂到機讀卡上。文壇，確是應運而生的主流人物。后來他更奮自淬礪，寫出一種________的雜文風格，令人。期待他層樓更上，領域更開。誰料就在高潮的浪脊上，這主角竟然突地失蹤，有不得見者達。這反高潮的一招，究竟是元叔戲弄我們的幽默，還是幕后另有我們未明的隱情，該由文學史家來________了。庫，更被業(yè)界認為是中醫(yī)發(fā)揚光大的最好時機。市周邊的小城鎮(zhèn)發(fā)展成為生態(tài)衛(wèi)星城。的合理分配和醫(yī)療市場的社會化，答案不容樂觀。社會主義現代化的國家，。。，人無完人，做出評價，應全面公正。與其生平詩文，合上下卷，將刻以示世，而屬予敘。而章子以藝林之豪攻經生家，年不及賈生，獨能發(fā)奮慷慨，聞。為人，惟恐其不傳于后，而汲汲示世如章子者，則是人心之未亡，而君子之猶可為也。晚期政治集團，他們議論朝政，批評人物。，有人非議王陽明、東林黨人、王章等人，并為秦檜辯護，令作者氣憤，⑻，鳧雁滿回塘。
【正文】 .（ 1）而且又編輯他的遺文，只怕他在后世不偉大而急切地印出來給后人看，這不是君子的用意嗎？（得分點 ：輯、示各 1分，句意 2分） （ 2）王陽明的功績固然應該輕視，然而氣節(jié)是君子的關鍵。（得分點：薄、梗概、判斷句式各 1分，句意 1分） 作者認為氣節(jié)是君子的大要，而楊椒山是極有氣節(jié)的人；（ 2分）鄙薄 楊椒山的人，借用朱熹的史論貶抑楊椒山，輕視氣節(jié)，企圖用中庸之道來麻痹人們，作者在文中加以無情地揭露。（ 2分）（意思對即可） 參考譯文： 年輕時讀王章的傳記，滿臉眼淚鼻涕，匆匆忙忙出來會客來不及整治清潔，客人驚疑詢問緣故，我說：“是讀了王伸卿傳記的緣故?！辈痪米x了楊椒山自己寫的年譜，驚訝說：“這不是王伸卿嗎？” 我曾經在史館任職，詢問楊椒山傳記的情況，同館的官員說：“還沒有抓閹?！蔽艺f：“這是一代中極難得的人物，應當特別替他起草傳記，卻要等抓閹嗎？”同館的官員沒有回答。不久又隱約聽到同館有人上奏議事書信說：“ 明孝宗不是好君主，王陽明不是道學家，東林黨人都不是正派人?！闭f“讀書人說事，只應當以委曲求全，不能以偏激枉法，東林黨人的爭端常常從鬧意氣開始，而以結成派系告終，這都是受到嘉靖、隆慶年間那種剛直而固執(zhí)的風氣的影響。”大概暗中指的是楊椒山。我說：“那么像漢代的王章也不是君子嗎？”回答說：“王章不知道輕重，因為言論剛直被殺，怎么說得上是君子！您沒有讀過胡氏致堂的那些史論嗎？他對兩漢的人物，一概斥罵，一錢不值，因此朱熹為王安石作傳，列為名臣，兒稱大師秦檜是極有能力的人，什么原因？行動不輕率隨便！在岳飛的死一事上，還 是譏刺這樣、 那樣，只知道向前廝殺而不知道靈活應變，其他更可以知道了?！蔽疑鷼舛f不出話只得作罷。然而回家后查看舊史，看見北宋、南宋兩朝，在國家危亡的悲慘時候，死難者不下幾十上百人，但是《宋史。忠義傳》中并沒有一個講理學的人置身其中，這樣以后知道了輕薄功績和氣節(jié)，都是宋代理學的淺陋之見，不是常情。 現在，我離開史館又過了十多年了，康熙丁丑年，同縣的章鈺，對椒山的為人有感觸，選取楊椒山所寫的年譜和他生平的詩文，合編為上下卷，將要刻印給世人看，而囑咐我寫序文，我讀了這些文字，眼淚一滴滴流下，和過去讀王章傳記時一樣 ，他們雖然沒有講學，但是不會埋沒他們的良心。章鈺憑著藝壇的豪氣研究經學家的學問，比賈誼年輕，唯獨能夠發(fā)奮激昂，聽到楊椒山的風骨而興奮起來，而且又編輯他的遺文，只怕他在后世不偉大而急切地印出來給世人看，這不是君子的用意嗎？ 近來求學的人，動不動就輕視功績和氣節(jié)，甚至有攻擊王陽明的學說而自鳴得意的。王陽明的功績固然應該輕視，然而氣節(jié)是君子的關鍵，楊椒山不幸與王章相同，兩漢的儒學長久被宋代以來的理學多反對，而王陽明又不幸地在被貶龍場以前跟楊椒山相同。道學已經說不清，而楊、王兩人的氣節(jié)又遠遠不如權臣的力氣，然而尚且 還有像章鈺這樣讀他的書感嘆他的為人，只怕他的聲明不能流傳后世，而急切地印出來給世人看的人，那么，這是人們的良心還沒有消亡，君子還可以有所作為的明證。世上有看了這本子集而有所感動興奮的嗎？他也用我讀王仲卿的傳記的心來讀它，很好啊！ 10．（ 1）寫出馬匹饑餓無食；暗示軍隊給養(yǎng)不足；反映將士生活艱苦。（ 3分） （ 2）（生活）環(huán)境惡劣；給養(yǎng)不足；戰(zhàn)爭殘酷；歸家不得（思鄉(xiāng)情深）。（ 4分 ） （ 3）尾聯虛寫夢境（ 1分，出現“虛寫”或“寫夢境”字樣即可），呈現出故鄉(xiāng)春暖花開的溫馨畫面（ 1 分），與前三聯反映的邊地生活的艱苦 現狀形成對比（ 1分），突出了思鄉(xiāng)（厭戰(zhàn)）之情（ 1分）。 11.⑴愿逐月華流照君⑵山川蕭條極邊土⑶鐘鼓饌玉不足貴⑷栗深林兮驚層巔⑸云橫秦嶺家何在⑹山形依舊枕寒流⑺青鳥殷勤為探看⑻因思杜陵夢 、人們倉皇逃命的戰(zhàn)時景象，鮮明地勾畫出了這個滿身塵土、疲憊不堪的孤老頭的人物形象，為小說創(chuàng)造出悲涼的氣氛。 13.①“木然”表現老人身心疲憊，陷入了絕望；“不再對著我講了”，表現老人不再期待“我”為他分憂。 ②“我在照看動物”一句反復出現，后句中的 “只是”二字意味深長，交織著“怨”“冤”之情， 暗含著對戰(zhàn)爭無聲的控訴。（ 4分，每點 2分） 14.①小動物是老人的精神寄托，這樣寫體現了老人博大的愛心與素樸美好的人性；②弱小生命被戰(zhàn)爭摧殘與扼殺，表達了作者對戰(zhàn)爭的譴責，對生命的尊重和對和平的渴望。（ 4分，每點 2分） 15.①小說采用有限視角的第一人稱敘述故事，讀者 既可以從“我”的角度體驗故事，也可以從旁觀者的角度充分發(fā)揮想像，挖掘小說的內涵。②小說選取的是一幅畫面、一段對話的微小格局，卻表現了宏大的戰(zhàn)爭主題，使讀者能感受到戰(zhàn)爭的殘酷。③小說語言簡約樸素，不事渲染，但卻給人強烈的視覺感受，包蘊豐富的內容 。（共 6分，每點 2分；言之成理即可。） 16. ①蘇軾最早在詩文中表達出那種人生空漠感和厭倦感。②蘇軾在美學上追求一種質樸平淡的美，他發(fā)現陶淵明的美與真諦，并將之抬高到極高的境地，使陶詩自此以后備受關注，廣為流傳。③蘇軾的美學理想和審美情趣對從元畫元曲到明中葉以來浪漫主義思潮具有重要的先驅作用。（每點 2分） 17. ①首先提出自己的看法：蘇東坡留給后人的主要形象不是謹守儒家思想，而是他通過詩文所表達出來的那種比前人更深刻的人生空漠之感；②接著進一步闡述蘇東坡的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因； ③最后得出結論：蘇軾最早在文藝領域中將人生 空漠之感充分透露出來。（每點 2分） 18. ①蘇軾在美學上的追求是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。②蘇軾發(fā)現了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術的極峰。③古今詩人中，只有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句契合了蘇軾所追求的質樸平淡的審美趣味和退避社會的人生理想。（每點 2分） ： 正視自己，擺正心態(tài)，確立適合自己的人生坐標。 努力并快樂地生活著 ，活出自己的精彩 每個人的努力都是推動社會進步的動力，所有的努力都有意義和價值 擁抱平凡，拒絕平庸 與自己競爭，做好就好，努力就好（成功不等于“第一”） 追求的過程比結果更具人生價值
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1