【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ):一是小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式;二是家國一體,即由家及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值系。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系,這種關(guān)系的擴展就形成了社會倫理關(guān)系。得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。內(nèi),否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充,便上升為中國封建社會政治體制的。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機制來進行政治統(tǒng)治,是一種倫理政治。與此相適應(yīng),倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的,因此人們才說,西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度,中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)。即使在科學(xué)技術(shù)中,倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正。中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。德,因而中國文化特別重視人與人之間的“道”,以及遵循這種“道”而形成的“德”。