展與機(jī)械自然觀-資料下載頁(yè)
2025-01-01 04:01本頁(yè)面
【正文】 27 ? 其中第二條被認(rèn)為是統(tǒng)治了西方世界科學(xué)方法世界達(dá) 350年之久的最為重要的原則。 ? 切克蘭德在《系統(tǒng)論的思想與實(shí)踐》一書(shū)中將其稱為“標(biāo)示了西方知識(shí)傳統(tǒng)之特征的分析還原原理”。 ? 還原論的觀點(diǎn)，奠定了追求簡(jiǎn)單性的思想基礎(chǔ)。即認(rèn)為總體總是可以分解為部分的，復(fù)雜的現(xiàn)象總是可以分解成為簡(jiǎn)單的現(xiàn)象來(lái)理解的，非線性系統(tǒng)就總是可以化簡(jiǎn)為線性問(wèn)題來(lái)解決的。 28 牛頓： ? 在自然科學(xué)里，應(yīng)該象在數(shù)學(xué)里一樣，在研究困難問(wèn)題時(shí)，總是應(yīng)當(dāng)先用分析的方法，然后才用綜合的方法。這種分析方法包括做實(shí)驗(yàn)和觀察，用歸納法去從中作出普遍的結(jié)論，并且不使這些結(jié)論遭到異議，除非這些異議來(lái)自實(shí)驗(yàn)或者其他可靠的真理方面。 …… 用這樣的分析方法，我們就可以從復(fù)合物論證到它們的特殊成份，從運(yùn)動(dòng)到產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的力，一般地說(shuō)，從結(jié)果到原因，從特殊原因到普遍原因，一直論證到最普遍的原因?yàn)橹?。（《牛頓自然哲學(xué)著作選》 212頁(yè)） 29 恩格斯： ? “把自然界分解為各個(gè)部分，把自然界的各種過(guò)程和事物分成一定的門(mén)類，對(duì)有機(jī)體內(nèi)部按多種多樣的解剖形態(tài)進(jìn)行研究，這是最近四百年來(lái)在認(rèn)識(shí)自然界方面獲得巨大進(jìn)展的基礎(chǔ)條件?！? ? 然而，“這種做法給我們留下了一種習(xí)慣：把自然界的事物和過(guò)程孤立起來(lái)，撇開(kāi)廣泛的總的聯(lián)系去進(jìn)行考察，因此不是把它們看作運(yùn)動(dòng)的東西，而是看作靜止的東西，不是看作本質(zhì)上變化著的東西，而是看作永恒不變的東西；不是看作活的東西，而是看作死的東西?！? 由此，造成近代前期特有的局限性 ――形而上學(xué)的思維方式。 30 “ 這個(gè)時(shí)代的特征是一個(gè)特殊的總觀點(diǎn)的形成 ， 這個(gè)總觀點(diǎn)的中心是自然界絕對(duì)不變這樣一個(gè)見(jiàn)解 。 ” 31 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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