蘇少版美術(shù)一下中國民間玩具課件2-資料下載頁
2024-11-15 03:53本頁面
【導讀】中國吉祥文化古老而神秘，并廣泛滲透到各個領(lǐng)域。民間玩具作為中國民間。而以其鮮明的娛樂性、趣味性和祈求性充實著百姓的生活。許多民間玩具誕生于民俗事像之中，與民間習俗、日常生活分不開。和精神生活中有著復雜的互補性。有的給人精神上的啟迪，促進物質(zhì)生活的再創(chuàng)。上的寄托、拜服，潛移默化地影響著人們的情操和精神。彩繪等玩具在民間流行甚廣，其題材都較以前豐富多彩。宋代最為普及的泥玩具是“磨喝樂”，在農(nóng)歷七月七日之前大量上市，據(jù)《東京夢華錄》記載，磨喝樂是一個小胖。磨喝樂在當時不僅是普通人家孩子玩耍的主要玩具，也是皇室。涌現(xiàn)的專業(yè)化玩具生產(chǎn)不斷著稱于世，技藝水平顯著提高，形制日趨精致，叫虎是聶家莊玩具中最有趣、最具個性特點。的品種，銷量最大。上膠固色，陰干后方告完成。我國北方地區(qū)的主食，因此面塑玩具主要在今北方地區(qū)流行。面塑在陜西省稱為面花，山西省。面花或花饃饃既有觀賞性，又有可食用的實用性，
【正文】 福，二是人稱“風箏哈”的哈姓 風箏世家，三是孔祥澤，四是馬晉。 天津風箏 天津風箏始興干楊柳青。天津鳳箏種類很多，以軟翅的風箏 最具特色，制作精巧，設色 上吸收了版畫和國畫的特點，常使 用退暈法，顯得典雅明快。天津風箏以魏元泰之作最為有名 ,清 末民初時，因其作品精巧美觀，被尊為 “鳳箏魏”。 山東濰坊風箏 濰坊風箏相傳始于明代，至清代乾隆、嘉慶年間更加普及。 白楊家埠一帶的民間藝人到集市上設攤出售風箏，他們多是年 畫藝人，冬天印年畫，年后扎風箏。風 畫面多具民間年畫的特 點，色彩對比強烈，風格粗獷，由于價廉，深受孩童喜愛。 南通風箏 蘇南通風箏中最有特色的是板鷂，由于其造型像一塊板，故名大者 2m— 3m， 小者 lm以下，通常由長方形、正方形和菱形組成，外露六角，因而俗稱“六角鷂子”。由于板鷂風箏體積龐大，須十余人同時操作方能將其送上天空， 一般分為高、中、低三個聲部， 構(gòu)成完整的音效體系。其聲如交響樂，分外雄壯 。 2．紙扎 紙扎也稱糊紙或紙活，主要材料是竹片、篾條、木棍、鐵絲、彩紙等。紙扎的內(nèi)容有人物、動物、花草蟲魚及各類用具等，骨架完成后糊上皮紙，再進行彩繪，形象生動，富于裝飾性。每逢除夕、元宵、中秋等節(jié)慶時分均有應時的紙扎工藝品。 中國古代的四大玩具 七巧板 九連環(huán) 華容道 魯班鎖 民間玩具 七巧板 可以說是中國益智玩具之祖。它是一種拼板玩具。 在清朝，學者童葉庚將七巧板擴展為十五巧板，干脆命名為“益智圖”，意即此圖有益于提高智力。 民間玩具 民間玩具 用七巧板拼出的各種圖案 民間玩具 七巧板在現(xiàn)代設計中的應用 —書架 第二十九屆奧林匹克運動會會徽和吉祥物郵票圖案七巧板 七巧板躺椅 九連環(huán) 是一種解環(huán)玩具。我國將解環(huán)玩具稱作“巧環(huán)”，環(huán)數(shù)從一個到幾十個，越來越復雜，其中九連環(huán)最為知名。這是因為我國古代認為九是陽數(shù)之極，所以一般都用“九”來言多。即然九已到了極點，那就十分難了。所以用九連環(huán)來代表解環(huán)之難了。 民間玩具 華容道 是一種移圖玩具，一般人總是認為既然此玩具用 《 三國演義 》 中的故事命名，那它一定是三國時代發(fā)明的。與此同時，在中國也將其加以改造，變成了更有趣的“移動十塊”玩具。 民間玩具 民間玩具 “魯班鎖” 是一種立體插接玩具，是由中國古代房屋的榫卯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的。這種玩具最早見于文字是我國清代一本魔術(shù)書 《 鵝幻匯編 》 ，當時叫“六子連芳”。 “魯班鎖”在現(xiàn)代設計中的應用 —桌子 世博會山東館展示品
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