【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家,而且是出色的文學(xué)批評(píng)家。和審美特性的認(rèn)識(shí)上,蘇軾有自己的見(jiàn)解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛(ài)民的思想和積極入世的精神。他在《題柳子厚詩(shī)》中寫道:“詩(shī)須要有為而作??好奇務(wù)新。所謂“有為而作”,目的在于揭發(fā)當(dāng)世政治的過(guò)失和社會(huì)中的種種不平,從而達(dá)。到“療饑”“伐病”的功效。所勸誡,有補(bǔ)于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實(shí),阿諛?lè)畛小LK軾在向哲宗皇帝申述自己因詩(shī)獲。行,仍復(fù)作詩(shī)文,寓物以諷,庶幾流傳上達(dá),感悟圣意。這說(shuō)明蘇軾確是有意繼承風(fēng)、騷。以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神,提倡充分發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)功能,以揭發(fā)流弊、拯時(shí)救世。用舍之間,安危攸寄。把文章重“體用”還是重“華采”與國(guó)家的興亡聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)“以體用為本”。本”與“有為而作”的精神完全一致,都是蘇軾文藝中儒家兼濟(jì)天下思想的反映。蘇軾認(rèn)為詩(shī)畫要傳神,而滿足于摹寫物象,意盡句中,不是成功的藝術(shù)作品。