中國古代建筑特征綜述-終-資料下載頁
2024-09-20 20:49本頁面
【正文】 越壓越緊 ， 防止喝風(fēng)灌雨 。 ② 利于采光 。 ③ 使雨水摔的比較遠(yuǎn) 。 單體建筑的平面、結(jié)構(gòu)、造型三者不可分割 裝飾與結(jié)構(gòu)構(gòu)造統(tǒng)一 二、各朝代的建筑特點(diǎn) 五臺(tái)山南禪寺 屋頂坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直欞窗，色彩簡潔明快，風(fēng)格莊重樸實(shí)。 五臺(tái)山佛光寺大殿 山西晉祠圣母殿 寧波保國寺 河北正定隆興寺 屋頂坡度增高，出檐不如前代深遠(yuǎn)，門窗多采用菱花隔扇，建筑裝修與色彩有了很大發(fā)展，建筑風(fēng)格漸趨柔和華麗。 山西洪洞廣勝寺 山西芮城永樂宮 大量使用“減柱法”，許多構(gòu)件被簡化。大部分建筑簡單粗糙。 雍和宮 出檐較淺，斗拱比例較小，減柱方法重要建筑中己不用。單體木結(jié)構(gòu)建筑已高度標(biāo)準(zhǔn)化、裝修、彩畫、裝飾己日趨定型化。 沈陽故宮 建筑群體的組合 ◆ 庭院：群體組合的基本單位 。 ◆ 庭院的圍合方式： 一是在主房與院門之間用墻圍合； 二是主房與院門之間用廊圍合，通常稱之為 “ 廊院 ” 三是主房前兩側(cè)東西相對(duì)各建廂房一座，前設(shè)院墻與院門，通常稱之為 “ 三合院 ” ；如將前面的院墻改建為房屋 (“門屋 ” 或“ 倒座 ” )，則稱 “ 四合院 ” 。 ◆建筑群體組合方式： 通過建筑單體的數(shù)量疊加，以營造氣勢(shì)。量的增加通常是放在軸線上進(jìn)行，然后通過庭院空間的開闔，控制人的心理感受，在群體空間的塑造中加入 了時(shí)間因素，即人的體驗(yàn)，使得人們對(duì)于建筑空間的感受產(chǎn)生了質(zhì)變。 總的來說，中國古代的建筑體系在平面布局方面具有一種簡明的組織規(guī)律： ? 首先，以“間”為單位構(gòu)成單座建筑物； ? 其次，再以單座建筑物組織 成庭院； ? 最后，以庭院為單元，組成各種形式的空間組群。 古代建筑的空間布局 ?中國古代建筑組群的布局大都采用中軸對(duì)稱的方式，即沿縱軸線 (又可稱為前后軸線 )或橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種布局大概與中國古代的 “折衷 ” 思想與 “ 不偏不倚 ” 的觀念有關(guān)。 中軸線在建筑布局中的應(yīng)用 古代建筑的空間布局 ? 一般建筑組群的布局分為兩種： ? 在縱軸線上先安置主要建筑，再在院子的兩側(cè)按橫軸線安放兩座形體較小的次要建筑對(duì)峙，構(gòu)成“門”形的三合院，如明代建造的北京天壇等一類的壇廟建筑?；蛘咴谥饕ㄖ膶?duì)面再建一座次要建筑，構(gòu)成封閉性較強(qiáng)的四合院。 ? 在縱軸線上建主要建筑，在其對(duì)面放次要建筑，而在院子的兩側(cè)不再建房，用回形廓將前后兩屋聯(lián)系起來，因而稱為“廊院”。 古代建筑的空間布局 北京天壇祈年殿的建筑布局 古代建筑的空間布局 山西祁縣喬家大院 ? 對(duì)于皇室宮殿來說，一個(gè)庭院組群是不能滿足使用要求的。這樣就出現(xiàn)了沿縱軸擴(kuò)展或沿橫軸擴(kuò)展及兩個(gè)方向擴(kuò)展的、更為龐大、復(fù)雜的建筑組群。但同時(shí)，這種規(guī)模龐大的建筑組群自然帶來交通不方便和防火困難等問題，因此又在其中設(shè)計(jì)了若干夾道或小廣場，便于人們疏散或避難。這種建筑組群布局中最典型的實(shí)例就是北京的明、清故宮紫禁城，堪稱我國 乃至世界古代建筑群的典范。 古代建筑的空間布局 ? 清代故宮建筑群的空間布局 ? 強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱布局 。故宮建筑的軸線和北京全城軸線重合為一體，體現(xiàn)了帝王宮的至尊地位。在軸線上的建筑及其附屬部分，采取嚴(yán)格的對(duì)稱手法，并向兩側(cè)發(fā)展，形成次要軸線。使各組建筑串接在同一軸線上，形成主次分明、統(tǒng)一而有變化的整體。 ? 院落的運(yùn)用與空間變化 。 以建筑圍繞成院落，并以此為單元，若干院落組成一建筑群。各個(gè)院落的空間尺度加以變化和對(duì)比，以產(chǎn)生不同氣氛，這是中國古代建筑布局的又一特色。 清代北京城平面圖 北京故宮總體布局 北京故宮的中軸線布局 北京頤和園的中軸線布局 北京天壇 的中軸線布局 承德避暑山莊的群體分布 北京故宮乾隆花園平面布局
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