安徽省郎溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次10月月考政治試題-資料下載頁
2025-11-04 11:58本頁面
【導(dǎo)讀】履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧(). 2．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。3．在商業(yè)意識(shí)無孔不入的美國，西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上，其哲學(xué)理念對美國人的影響可見一斑。4．當(dāng)年，馬克思在圖書館博覽群書時(shí)有人問他，涉獵那么多門類的知識(shí)能用得上嗎？正因?yàn)轳R克思知曉世界是普遍聯(lián)系的，所以。他才不會(huì)安于“在一塊草地上賞花”。為立足點(diǎn)據(jù)以批評(píng)全部日常生活的知識(shí)。物理學(xué)家加來道雄通過實(shí)驗(yàn)給出了結(jié)論：從物理上講，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。結(jié)，結(jié)果名落孫山。秀才精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。太空授課在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下成功進(jìn)行說。格爾辯證法的繼承和超越。18．習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，廣大青年要牢記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，
【正文】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C D A B A D A A C 題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C D D A A C A B C C 題號(hào) 21 22 23 24 25 答案 A D B C C 二、非選擇題（本大題共 5小題，滿分 50分） 26. 26. （ 14 分） (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 ， 是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神 上的反映。這決定了哲學(xué) 思想研究應(yīng)該與時(shí)代互動(dòng)、與實(shí)踐共進(jìn)。 （ 3 分） ② 真正的哲學(xué)應(yīng)反映時(shí)代的任務(wù)和要求，把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。哲學(xué)思想研究只有與時(shí)代互動(dòng)、與實(shí)踐共進(jìn)，才能使哲學(xué)成為自己時(shí)代的精神上的精華。 （ 3分） (2)① 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。振興和發(fā)展哲學(xué)，可以更新人的觀念，解放人的思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國夢 ” 提供 精神動(dòng)力。②哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。③哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握 群眾，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的巨大物質(zhì)力量。 27.（ 12 分） (1)① 堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國馬克思主義既立足國情 ,又把握世界潮流 ,從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界 ,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。（ 3 分） ② 堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國特色社會(huì)主義實(shí)際出發(fā) ,立足國情和世情 ,堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提供了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ) ,體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。（ 3分） (2)① 要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué) ,因?yàn)樗菚r(shí)代精神上的精華 ,是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論 ,是我們行動(dòng)的指南。（ 3分） ② 要發(fā)展馬克思主義哲學(xué) ,因?yàn)樗前l(fā)展的理論 ,隨 著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此 ,我們要做到在思想上不斷有新的創(chuàng)造 ,要善于發(fā)展 ,不斷豐富馬克思主義哲學(xué)思想寶庫 ,并用發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新的實(shí)踐。（ 3分） 28．（ 12 分） ① 運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對的 ,一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化之中。 “ 特殊包裹 ” 隨 “ 嫦娥三號(hào) ” 在太空中一起遨游 ,就說明了這一點(diǎn)。（ 4分） ② 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) ,是有條件的、暫時(shí)的、 相對的。無論 “ 特殊包裹 ” 相對于 “ 嫦娥三號(hào) ”, 還是 “ 嫦娥三號(hào) ” 相對于 “ 特殊包裹 ”, 二者都沒有發(fā)生相對運(yùn)動(dòng) ,或者說二者在某種條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng) ,就說明了這一點(diǎn)。（ 4分） ③ 動(dòng)中有靜 ,靜中有動(dòng) ,物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。 “ 特殊包裹 ” 隨 “ 嫦娥三號(hào) ” 在太空中一起遨游 ,就實(shí)現(xiàn)了這種有機(jī)統(tǒng)一。（ 4分） 29．（ 12分） ① 規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求人們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。 “ 草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊 ” 這一新模式，恢復(fù)草原生態(tài)和農(nóng)田肥力，保護(hù)自然界生態(tài)平衡，體現(xiàn)了人在生產(chǎn)活動(dòng)中對自然規(guī)律的遵循與利用，促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。 （ 6 分） ② 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。這一新模式體現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，趨利避害地改造自然，實(shí) 現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展 （ 6分）
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