高二歷史促進民族大融合-資料下載頁
2024-11-12 19:14本頁面
【導(dǎo)讀】3．充分認識民族融合的作用，認同文?；摹罢鞣绷α?。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。族融合均以漢族為核心發(fā)生。由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；少數(shù)民族封建化的過程。個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，開鑿時間長達四百多年。的,這些雕像的共同特征是:面相豐滿,現(xiàn)了原始佛教的特點.反映了孝文帝改革的效果.經(jīng)濟作物的發(fā)展；洛陽多市場→貨源充足，交易活躍；四通市，總稱“洛陽三市”。鼓，開市、散市都以擊鼓為號。有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏?，F(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。最后用一句話總結(jié)你們小組的研究結(jié)論?！白詴x、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。的一次影響深遠的封建化改革。
【正文】 、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化，從而有利于北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。 有人認為： “ 孝文帝改革有不妥之處，孝文帝的漢化 不值得肯定 ，拋棄了他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。所以改革不值得肯定 ” 試評述這種史學(xué)觀點。 這種觀點是根本錯誤的。 評價孝文帝改革應(yīng)以 是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢 ， 促進歷史前進 ，是否有利于整個中華民族的進步 為標準，而不能某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。 北魏孝文帝的改革，促進了北魏 社會經(jīng)濟的繁榮和文化發(fā)展 。加強了 北方民族大融合 ，加速了 北方各族封建化 的進程。北方拓跋族匯進了以漢族為主體的中華民族的整體中，這是歷史的進步。因此 ，孝文帝改革應(yīng)該充分 肯定 ，孝文帝也因此成為我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。 鏈接高考 野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。 —— 《 馬克思恩格斯選集 》 第二卷第 70頁 請結(jié)合北魏孝文帝改革，談?wù)勀銓@一歷史觀點的看法。 鏈接高考 有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。 孝文帝順應(yīng)時代潮流，進行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。 鏈接高考 從歷史的進程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻。
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