高三語文待賈而沽(20xx10)-資料下載頁(yè)
2025-08-16 02:37本頁(yè)面
【正文】 無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！? 宋儒張載 ：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！? 一是孟子：他認(rèn)為孔子是不在位之天子，行天子之事，是謂“素王”。 一是朱熹的評(píng)價(jià)：天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。 二是元朝皇帝的詔曰：蓋聞先孔子而圣者，非孔子無以明；后孔子而圣者，非孔子無以法。 (1)儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。 (2)從者見之：孔子的隨行弟子使他見了孔子。 (3)喪：失去，這里指失去官職。 (4)木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時(shí)搖它以召集聽眾。 子曰： “ 篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。 ” 《 春秋公羊傳 》 的何休注說：“宣公篡立，叔肸不仕其朝，不食其祿，終身于貧賤。” 陽(yáng)貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰 ∶ “ 來！予與爾言。 ”曰 ∶ “ 懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰不可。好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？曰不可。日月逝矣！歲不我與！ ” 孔子曰 ∶ “ 諾，吾將仕矣！ ” 張岱 《 四書遇 》 中引顧涇陽(yáng)的話說： “ 孔子時(shí)亡，是圣人自然隨應(yīng)之宜。玩下文 ‘ 遇諸途 ’ 語，可見圣人未嘗著意。 ” （１）見：讓人來拜見。 （ 2）豚：指蒸熟的小豬。 （ 3）時(shí)：等待。其：他。亡：出門在外。 （ 4）而：連詞。 （ 5）諸：“之於”合音，“之”指陽(yáng)貨，“於”是“在”的意思。 （ 6）謂：對(duì)某人說。 （ 7）與：跟。爾：你。 （ 8）逝：一去不回。不我與：即“不與我”，不等待我。
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