蒙昧中的覺醒(文科20xx版)-資料下載頁
2025-08-16 01:36本頁面
【正文】 的強(qiáng)調(diào)，決定了其對于雅典直接民主制持何種態(tài)度？ （五百人）議事會是 抽簽 選舉的， …… 主席團(tuán)職位 …… 輪流擔(dān)任，其次序由 抽簽 決定 ……主席團(tuán)有一個總主席，由 抽簽 選出；他任職一日一夜，不得延長 …… —— 亞里士多德 《 雅典政制 》 據(jù)說一個 不識字的粗魯漢子 把他的陶片遞給阿里斯提德（注：雅典名將），認(rèn)為他是一個普通百姓，叫他在陶片上寫下阿里斯提德的名字。阿里斯提德驚住了，問這個人：阿里斯提德什么地方錯待了他?！笆裁匆矝]有”，這個人回答說，“ 我甚至還不認(rèn)識這個人 ，但是到處都稱呼他為正義， 我實在聽煩了 。” —— 【 古希臘 】 普魯塔克 《 希臘羅馬名人傳 》 蘇格拉底之死 真理和自由的殉道者（油畫） 陪審法庭擁有 6000名陪審法官，由十個地域部落中 30歲以上公民抽簽選出。在審理案件之前，他們被隨機(jī)分配到 10所法庭。法庭判決通過秘密投票方式進(jìn)行，審理重要案件。開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。 —— 摘編自孫淑松 《 從蘇格拉底之死看雅典民主政治 》 （ 《 中學(xué)歷史教學(xué)參考 》 2022年第 6期） 蘇格拉底真正的敵人并不是起訴他的人，而是社會習(xí)俗、 宗教信仰 及大眾內(nèi)心的恐懼。 為 傳統(tǒng) 所束縛的群眾本能地起來反對一個具有卓越智慧力量的人。 —— 摘自吳曉群 《 希臘思想與文化 》 城邦的整個生活，滲透著神性，希臘人是與神生活在一起的。我們只有理解“神”的因素在希臘人生活中的作用，才可理解希臘人的城邦。 —— 洪濤 《 邏各斯與空間 —— 古代希臘政治哲學(xué)研究 》 普羅塔戈拉撰寫了一部 《 論神 》 的著作，其中說：“ 至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西 。有許多東西是我們認(rèn)識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的?！边@段話明顯帶有懷疑神的傾向。一些迷信神的貴族控告普羅塔戈拉“ 不敬神 ”。結(jié)果，普羅塔戈拉的著作 《 論神 》 被焚毀，他本人被驅(qū)逐出雅典。普羅塔戈拉被迫渡海去西西里島，途中船舶觸礁沉沒，他未能幸免于難。 —— 摘自馬執(zhí)斌“談秦始皇的冤屈”， 《 中華讀書報 》
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