種樹郭橐駝傳--資料下載頁
2025-08-16 01:10本頁面
【正文】 得）像對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）??；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實(shí)是害它；雖說是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？ ? 第三段 郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？ 研讀第三段 能順木之天以致其性 木之性（理論說明） 種植方法（實(shí)踐總結(jié)） 順其自然（議論） 他植者違反（反面申述） 種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理） 總述 問的人說： ? 把你的（種樹）經(jīng)驗(yàn)，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？ ? 橐駝（回答）說： ? 我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好象是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。早晚官吏來而喊道： ‘ 官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。 ’ 敲擊而聚集他們 ,敲梆子而召喚他們。我們（這些）小 民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們自身繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ ? 第四段 “ 種樹”和“治民”有何相通之處？ 研讀第四段 根拳而土易 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕 雖曰愛之， 其實(shí)害之； 雖曰憂之， 其實(shí)仇之。 種 樹 勤慮害樹 治 民 繁政擾民 問的人說： ? 咦，不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹（的方法）（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。 ? 傳播這件事來作為官吏的戒示。 第五段 研讀第五段： 文章最后一句 “ 傳其事以為官戒也 ”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治 ， 順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律 ， 讓他們修養(yǎng)生息 ， 以維持承平之世 。 委婉 含蓄 種樹 郭橐駝：順木之天以致其性 他植者：違反木之天性 ， 勤慮害樹 治民 現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民 理想：順民之性以養(yǎng)民 種樹郭橐駝傳 柳 宗 元 以寓言的方式進(jìn)行諷諫 ， 是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法 。 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道 ， 但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證 ， 而是巧妙地通過給郭橐駝立傳 ， 通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn) ， 再把養(yǎng)樹之道“ 移之官理 ” ， 巧妙地把 “ 養(yǎng)樹 ” 與 “ 養(yǎng)民 ”聯(lián)系起來 ， 委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理 。 揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害 ， 提出寬簡(jiǎn)為證 ， 讓百姓安居樂業(yè)的主張 。 總結(jié)全文
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