第1章道德的起源、本質(zhì)和功能-資料下載頁(yè)
2025-08-16 00:10本頁(yè)面
【正文】 跳到廣場(chǎng)舞臺(tái)上，緊接著，又有 12名青年女子也紛紛跳到舞臺(tái)上，這時(shí)，手持話筒的男子喊道：“一、二、三，脫”，14名女青年果真當(dāng)眾脫去外衣服，僅著“三點(diǎn)”式內(nèi)衣向三樓沖去，其中 2名女子穿著秋衣、秋褲也沖了上去。 當(dāng)乞丐變成職業(yè) 手機(jī)鈴聲關(guān)乎社會(huì)公德 ? 本來(lái)，手機(jī)設(shè)個(gè)什么樣的鈴聲是個(gè)人的事，這本是一件小事，但總有那么一些人，卻因此而多出一些事來(lái)。一輛莘莊開(kāi)往上?；疖囌痉较虻牡罔F列車在快行駛到陜西南路站點(diǎn)時(shí)，突然一節(jié)車廂里傳出“火警”聲，頓時(shí)眾人驚恐。誰(shuí)料，這竟是一個(gè)乘客的手機(jī)鈴聲。 道德的調(diào)節(jié)功能 指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力 （ 這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能） 道德的教育功能 道德通過(guò)輿論、習(xí)慣，特別是良心教育人們，培養(yǎng)人們良好的個(gè)人道德意識(shí)，品質(zhì)和行為，從而提高人們的精神境界和道德水平。 ?辯護(hù)功能：又可稱為道德的論證功能，即對(duì)某些事物和現(xiàn)象特別是制度和秩序的合理性進(jìn)行道德的辯護(hù)和論證。 另外：道德還有其他功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、溝通功能等 二、道德的社會(huì)作用 道德的社會(huì)作用 是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。 百腦匯前路面整修 行人擁堵檢驗(yàn)道德 （一）“道德決定論”與“道德無(wú)用論” “道德決定論 ” ：夸大道德的能動(dòng)作用，認(rèn)為道德決定一切，只要人們的道德水平提高了，一切社會(huì)問(wèn)題都可以迎刃而解。 “ 道德無(wú)用論 ” ：根本否定道德的能動(dòng)作用，它是非道德主義的一種表現(xiàn)形式。 進(jìn)步的道德推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 ? 在科學(xué)不發(fā)達(dá)的過(guò)去，人們不知道生、老、病、死的自然規(guī)律，不了解生命的本質(zhì)，對(duì)生命感到神秘敬畏，認(rèn)為人身神授，生命是上帝創(chuàng)造的，進(jìn)而認(rèn)為生命神圣不可侵犯，人的生與死都應(yīng)是一種純自然的過(guò)程，不可以是人為的、人工的，人體不可以被研究，不可以被解剖，否則就是污辱上帝，褻瀆神靈，是大逆不道，是極不道德的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生命的本質(zhì)被揭示，生命密碼被破譯，人們掌握了生、老、病、死的自然規(guī)律，對(duì)生命不再感到神秘莫測(cè)。于是，早先被嚴(yán)加禁止的人體解剖現(xiàn)已成為尋常事，死后捐獻(xiàn)遺體和有用器官被視為高尚道德，避孕術(shù)被廣泛采用，優(yōu)生優(yōu)育成為時(shí)尚。 （ 二 ） “ 依法治國(guó) ” 與 “ 以德治國(guó) ” 要結(jié)合起來(lái) 1． 加強(qiáng)德治是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的必然選擇 。 2． 超越傳統(tǒng)文化 ， 確立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 “ 德治 ” 與 “ 法治 ”相結(jié)合的治國(guó)方略 。 3． 當(dāng)代中國(guó)的 “ 德治 ” 要重點(diǎn)解決道德教育和官德問(wèn)題 。 思考與實(shí)踐 1．如何認(rèn)識(shí)倫理關(guān)系是道德發(fā)生的前提。 2. 如何理解人的生存與發(fā)展需要是道德發(fā)生的誘因 3. 為什么說(shuō)道德是一種實(shí)踐精神。
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