爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?資料下載頁
2025-08-15 23:18本頁面
【正文】 進(jìn)化過程一步一步發(fā)展而來。這一理論得到一些生物學(xué)家及考古學(xué)家的支持。和其它由進(jìn)化理論發(fā)展出來的理論一樣，這一理論同樣面對很多挑戰(zhàn)和難以解釋的現(xiàn)象。 [1] 現(xiàn)時(shí)生物學(xué)及考古學(xué)界一般認(rèn)為，人類起源于森林古猿。對現(xiàn)代人類的早期演化歷程主要有兩種理論，即單地起源說和 多地起源說 ， 19世紀(jì)時(shí)西方國家的 人類學(xué)家 抱有 種族歧視 觀念，大部分同意多地起源說，認(rèn)為白種人和其它人種起源不同，從根本上就處于一個(gè)優(yōu)越的地位。 20世紀(jì)的新考古發(fā)現(xiàn)、基因檢測技術(shù)發(fā)展和思想進(jìn)步，導(dǎo)致大部分科學(xué)家同意 單地起源說 ，但隨著新考古發(fā)現(xiàn)的不斷出現(xiàn)，有越來越多的科學(xué)家開始考察多地起源說。 [2] 對 人類進(jìn)化 的質(zhì)疑 達(dá)爾文 在他的 《 物種起源 》 中并沒有直接論述人類的進(jìn)化，只是暗示性的說：人類的起源 和歷史也將由此得到很多啟示。但在后來的作品中達(dá)爾文毫不隱諱的提出人是由猿進(jìn)化而來，但是與達(dá)爾文同時(shí)提出“ 自然選擇 ”的博物學(xué)家 華萊士 提出了質(zhì)疑：按照 自然選擇理論 ，物種所有被保留下來的形狀都是生存的必須條件如兔子的敏捷、長頸鹿長長的脖子，然而人類具有極發(fā)達(dá)的大腦，語言，道德，藝術(shù)，宗教。華萊士認(rèn)為人和動(dòng)物間有一條不可逾越的鴻溝，不可能用“自然選擇”來解釋人類的進(jìn)化。 我的感受 讀了這本書以后?讓我明白了一些道理：一只有努力學(xué)習(xí)、工作?才能夠取得理想的成績?收獲成功〃二從哪里跌倒?就從哪里爬起來〃三.面對每一次失敗?都要從中吸取教訓(xùn)?吸取經(jīng)驗(yàn)?這樣才能在下一次取得成功〃 只要你努力學(xué)習(xí)?就會(huì)像賈蘭坡一樣?做一個(gè)成功的人〃 讀 后 感 我用了一周的午讀時(shí)間來閱讀 《 爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?》 這本少兒科普名人名著 ,它使我學(xué)到了許多的科普性小知識 . 這本書的作者是賈蘭坡 ,他是著名舊石器考古學(xué)家、古人類學(xué)家、美國國家科學(xué)院外籍院士 …… 他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和生動(dòng)的筆墨為我們描繪了有關(guān)人類的起源問題 .他非常熱衷于科普方面的寫作 ,他曾寫過《 中國猿人 》 、 《 山頂洞人 》 和 《 河套人 》 等等 . 這本書講了人類的起源問題 ,人類很早就想知道自己是怎么來的 .由于科學(xué)的落后 ,人們得不到正確的認(rèn)識 ,就說人是用泥土創(chuàng)造出來的 ,也就是“神創(chuàng)論” .賈蘭坡先生首先肯定人類的起源是從猿到人 ,一步一步演化成今天這個(gè)樣子的 .他給我們介紹了北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)和挖掘 ,這是屬 ,并且告訴我們 ,考古隊(duì)在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的石器 ,比北京猿人還要早一些 ,事實(shí)證明 ,人與猿在 500萬年以前就分道揚(yáng)鑣了 ,直立行走是人類凈化中最重要的一環(huán) …… 在這本書中 ,賈蘭坡先生以 《 悠長的歲月 》 為題 ,介紹了自己的童年和成長經(jīng)歷、生平和工作歷程 ,讓我感受到了他的認(rèn)真、他的堅(jiān)持 ,他對事業(yè)不懈追求和對祖國的赤子之情 . 讀了 《 爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?》 這本書 ,我感觸很深 ,一個(gè)人的生命相比于人類歷史漫長的發(fā)展過程 ,真是短之又短 ,當(dāng)我們面對生命的時(shí)候 ,我們應(yīng)慎重考慮：“我們該給后人留下些什么 ?”
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