【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1-3題。種不良的文化現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這就是英雄敘事的扭曲問題。比如，大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”。終結(jié)相關(guān)英雄的經(jīng)典形象。面滲透進人們的日常生活。一些錯誤的英雄敘事借助新媒介，傳播范圍更廣，受眾更多，產(chǎn)。生了更加惡劣的影響。比如，近年來互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了不少詆毀邱少云、狼牙山五壯士的各種。媒體把這類敘事的“主體”命名為“鑿船黨”，并表達了對他們的警惕：。伴隨著上述種種媒介對人們?nèi)粘Ｉ畹腻θ?，這種不著邊際的“英雄敘事”對成。物進行解構(gòu)甚至污蔑。雄敘事的變遷乃至扭曲具有不可忽視的影響。化環(huán)境，也被“鑿船黨”們納為其建構(gòu)與傳播“英雄敘事”的重要平臺。崇高性與非功利性被消解，并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費的特征。潮的傳播，一些非主流思潮成為扭曲的英雄敘事得以展開的思想土壤。們進行“英雄敘事”，是為達到其目的所采用的所謂“策略”而已。立場，就能防止扭曲的英雄敘事對我們帶來危害。

　　

【正文】 意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價 D。 (2)①個人因素：霍英東從小就有報國之志，個人有沉穩(wěn)堅毅的性格，有靈敏的商業(yè)頭腦。②家庭因素：父母從事駁運生意為他從事舶運業(yè)奠定了一定的基礎(chǔ)。母親為他提供了良好的教育，母親良好的商業(yè)意識給霍英東良好的影響。③社會因素：抗戰(zhàn)結(jié)束后，香港百廢待興，為霍英東投資舶運業(yè)提供了條件。內(nèi)地改革開放，為他大規(guī)模投資內(nèi)地提供了條件。 (每一個方面計 2 分 ,答出三點給 6 分。 ) 【解析】 一個人的成功有多方面的原因，但不外乎個人原因、家庭原因、社會原因這幾大類。解答本題時應(yīng)從這幾個方面去思考，但不能羅列事實，應(yīng)該將同類的事情歸類，找到其共性，然后進行歸納概括。本題歸納社會原因時要注意二者的共性，雖然年代相隔久遠，但二者的共同之處是都為霍英東的成功提供了條件。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合 C。 (3) (6 分 )【答案】①朝韓戰(zhàn)爭爆發(fā)后，承擔(dān)了在港澳和中國間運輸軍用物資的主要任務(wù)。②改革開放后，積極投資內(nèi)地，他投資的白天鵝賓館成為改革的樣板；他不計回報的投資，讓南沙成為珠三角最具活力的地區(qū)。③積極從事慈善事業(yè)，成立了捐獻和非牟利 的“霍英東基金會”。④大量捐贈體育項目，為國家進步、民族興盛做出了重大貢獻。 (每點 2 分，其中第一、二點必答，第三、四點任意答出一點即可 ) 【解析】這是一道歸納概括題，解答這類題首先要找到文中相關(guān)的信息，然后進行歸納概括。本題的信息區(qū)間很明顯，文中有一個提示性的句子 —— 事業(yè)有成的霍英東，以一顆至誠的赤子之心，積極投身祖國的各項事業(yè)。以下的內(nèi)容就是寫他如何報國的，這些信息又很明顯地分成四個部分，所以，只需按類歸納即可。 考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合 C。 (4) (8 分 ) 【答案】示例：“達則兼濟天下”指一個人在富貴之后，能心懷天下，關(guān)心他人疾苦，造福百姓。霍英東用他的行動很好地詮釋了“達則兼濟天下”。孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這是對每個人提出的道德要求。為富者要懂得財富取之于民，用之于民。只有這樣，才能形成良性循環(huán)。隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，我國出現(xiàn)了一大批百萬、千萬、甚至億萬富翁。在這些先富起來的人中，有一大批熱心慈善、公益事業(yè)的人，他們將自己創(chuàng)造的財富投入至非營利的公益事業(yè)，這是個人修養(yǎng)的提高，也是社會的進步。他們的這些善舉為社會立了新風(fēng)，樹 了正氣，對創(chuàng)建和諧社會起到了很大的促進作用。 (能扣住“達則兼濟天下”談，言之成理即可。 ) 【解析】這是一道探究題，只要對“達則兼濟天下”理解言之成理即可。談?wù)J識時可以從“達則兼濟天下”的必要性、重要性、作用、原因等角度來談。具體寫作時，這類題應(yīng)寫成一個小小的議論文段，要有自己明確的觀點，要有充分的說理，能讓人心服口服。 考點：．探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究 F。 五、語言文字運用（ 20 分） 【解析】①為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：比喻不善團結(jié)人，把可以依靠的力量趕到敵對方面去。②不瘟不火：形容戲劇、表演既不過火，也不沉悶。③登堂入室：比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進、達到更高的水平。④不合語境，逢人說項：比喻到處為人說好話。⑤拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。⑥含英咀華：比喻細(xì)細(xì)地玩味和體會文章的精華。 【解析】 B.“被??下手”和“??目標(biāo)”雜糅，可將“被”改為“成為”或刪去“的目標(biāo)”。 C. “做好群眾避險和安置”缺少賓語，應(yīng)在“安置”后加上“工作”。 D 不合邏輯 ,“球鞋、球衣”不屬于羽毛球 器材。 15. D 【解析】本段敘述對象是“神光”，排除 AC。人們首先驚嘆大自然的神奇，然后陡起神圣之感。情感的產(chǎn)生具有先后順序。 16.（ 1）毒針是蜜蜂在自然界進行自衛(wèi)的武器 （ 2）還有時你并沒有惹它 （ 3）蜜蜂不會輕易用毒針蜇人 （寫出一句給 1 分，寫出兩句給 3 分，寫出三句給 5 分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分） 考點：考察語言表達簡明、連貫的能力。 17. 本次 “愛心義賣 ”活動全班分為 6 個小組，以組為單位準(zhǔn)備所需物品，要求全員參與，班長負(fù)責(zé)組織；各組擺攤開展班級義賣，才藝展示， 并參加游園活動。（內(nèi)容得當(dāng)，給 2 分；表述準(zhǔn)確，給 2 分；語言連貫，給 2 分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。） 考點：考查語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確和圖文轉(zhuǎn)換的能力。 （ 60 分） 作文立意提示： 作文材料首先是一則“暖聞”，違停車主希望得到交警的理解；交警耐心等待，五分鐘后還是依法貼上了罰單。遵守交規(guī)人人有責(zé)，特殊情況能彈性執(zhí)法，可敬可喜。若利用交警的善意鉆法律的空子那就另當(dāng)別論了。 從違停車主角度可立意：遵守法規(guī)，人人有責(zé)；遵守承諾，言而有信等 從交警角度立意：善意的等待；為彈性執(zhí)法叫好等 從綜合角度立意：理解是雙向的；尊重你我等 【參考譯文】 危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進士。當(dāng)時洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動不已。調(diào)至南康軍擔(dān)任教授。轉(zhuǎn)運使楊萬里到南康軍巡視，與他相見聚會，對他夸獎、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對。調(diào)至廣南東路擔(dān)任賬司，沒有到任，因為父親去世免去職務(wù)，調(diào)至臨安府擔(dān)任教授。倪思推薦他，又對別人說：“我得到這樣的一個儒學(xué)之士，可以報效國家了。”危稹因服母喪而免職，不久，干辦京西安 撫司公事。入朝為武學(xué)諭，改任太學(xué)錄。 第二年，遷升為武學(xué)博士，又遷升為諸王宮教授。危?。m）說是以教職為官名，但實際上并沒有教授，請求改設(shè)創(chuàng)立宗子學(xué)，如太學(xué)和武學(xué)兩學(xué)一樣設(shè)置課試法，朝廷聽從了他的建議。嘉定九年，新學(xué)建成，危稹改職充任博士，這個學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定，都是危稹通過奏議論對要求建立起來的。遷升秘書郎兼任屯田郎官。 危稹初始進對朝廷，請求恢復(fù)按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說話算數(shù)，弄清楚功臣的罪責(zé)以表彰忠節(jié)，設(shè)置武局以提倡習(xí)練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰(zhàn)、堅守的利益與害處，為此請求專心一意堅守。 柴中行離開，危稹賦詩送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔(dān)任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務(wù)，提舉千秋鴻禧觀。很久以后，擔(dān)任漳州知州。漳州的習(xí)俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎，危稹令人在高臺、干燥之地開挖、填封三個義冢，規(guī)定期限，安葬死者，其中沒有屬主 的無名死者，或有屬主可是親屬無財力補給安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識別。漳州境內(nèi)有臨漳臺，位處溪山最優(yōu)美的名勝之地，在這上面修建龍江書院。建成之后，據(jù)經(jīng)典自己講習(xí)，人們?yōu)橹膭印⒘w慕。城邑縣里有令，如有人被告發(fā)受賄，就彈劾罷免他，（然后）沒收他的財產(chǎn)用來還給民眾。漳州每年有經(jīng)制錢、總制錢及其他無名錢五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見，危稹不想同他爭辯，于是自己請求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀，與鄉(xiāng) 里七十歲的幾個老人為真率會。死時，七十四歲。 危稹生性特別孝順，父親生病，希望減損自己的壽命來增益父親的生年，病情不久就痊愈了。真德秀榮登從班，推舉危稹以代替自己。危稹死后，又為他撰寫墓志銘。他寫的著作有《巽齋集》，對于各種經(jīng)書有講義、集解，編輯了各種有關(guān)魏、晉、唐各朝時期的詩詞、文章，輯錄了先前各朝圣賢的奏議稱《玉府》《藥山》。