【正文】 個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間的服務(wù)能力；HI－高保真水空間娛樂館年接待能力20萬人次；康體健身國際俱樂部發(fā)展會(huì)員7000個(gè)；民俗文化商業(yè)街年接待游客25萬人次。第六章 旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案山東省齊河縣黃河生態(tài)旅游文化大觀園擬建設(shè)成為集旅游觀光、休閑度假、會(huì)議培訓(xùn)等多種功能于一體的國際化綜合性旅游度假生態(tài)社區(qū)。項(xiàng)目規(guī)劃成三大板塊，分別為“齊晏古城”景區(qū)、“海洋極地世界”景區(qū)和“齊晏度假村”，其中“齊晏古城”景區(qū)和“海洋極地世界”為旅游觀光資源建設(shè)，而“齊晏度假村”為旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)。各板塊規(guī)劃設(shè)計(jì)方案如下：“齊晏古城”景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案齊河縣歷史悠久，文化古跡豐富，不僅是我國春秋時(shí)期齊國正卿晏嬰采邑，也是齊文化發(fā)展的腹地，魯西北古鎮(zhèn)之一，具有濃郁的歷史文化氛圍和歷史神秘色彩。因此，項(xiàng)目在規(guī)劃建設(shè)“齊晏古城”景區(qū)時(shí)，遵循“以齊晏文化為基礎(chǔ)，打造齊魯文化大觀園”的總體設(shè)計(jì)構(gòu)思，按照“一軸、四區(qū)、一湖”的規(guī)劃思路，將中國古城文化和中國古老哲學(xué)思想、陰陽五行完美結(jié)合，用淺顯活潑的手法揭示中國文化傳統(tǒng)的精華，將歷史當(dāng)中曾經(jīng)閃爍輝煌的經(jīng)典建筑重現(xiàn)于世，打造中國北方最具特色的水城水鄉(xiāng)。根據(jù)項(xiàng)目旅游資源的性質(zhì)及游客的欣賞需求，按照景區(qū)“一軸、四區(qū)、一湖”的規(guī)劃思路，本著因地制宜的原則，設(shè)計(jì)項(xiàng)目游憩路線如下：入口→“齊魯文化軸”景區(qū)→“古城風(fēng)韻展示”景區(qū)→“晏嬰文化展示”景區(qū)→“儒家文化展示”景區(qū)→“佛教文化展示景區(qū)”→“齊州湖”→出口13452出口入口“齊魯文化軸”景區(qū)“古城風(fēng)韻展示”景區(qū)“晏嬰文化展示”景區(qū)“儒家文化展示”景區(qū)“佛教文化展示”景區(qū)“齊州湖”景區(qū)護(hù)城河“齊晏古城”游憩路線設(shè)計(jì)平面圖6“齊魯文化軸”景區(qū)（1）歷史文化與元素構(gòu)成齊魯文化是齊文化和魯文化長期融合形成的文化系統(tǒng)。其不僅是先秦文化的核心與凈化，更是中華文化的靈魂與支柱，在中國文化和文明發(fā)展史上占有重要的地位。春秋時(shí)期，魯國產(chǎn)生了以孔子為代表的儒家思想學(xué)說，并形成了重倫理、講傳統(tǒng)的魯文化；而東臨濱海的齊國則以東夷文化為主、周文化為輔，兼容并蓄、博采眾長形成了尚功利、求革新的齊文化。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。（2）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊晏古城”中軸線上，是景區(qū)的起始。該景區(qū)通過歷史浮雕、名人雕塑等手法以及復(fù)古建筑的穿插點(diǎn)綴，表現(xiàn)出齊魯文化起源、演變、傳承的歷史過程，全面、系統(tǒng)得烘托出齊魯文化的內(nèi)涵，使游客更好的領(lǐng)略到齊魯文化的魅力，更為之后的景區(qū)渲染濃郁的歷史氛圍。（3）景區(qū)功能設(shè)計(jì)歷史浮雕名人雕塑“齊魯文化軸”景區(qū)平面①長廊建筑長廊建筑通過具有春秋戰(zhàn)國古色古香的特色復(fù)古建筑挖掘出濃郁的齊魯文化的底蘊(yùn)。長廊配合青磚、白墻，既顯示出歷史的沉重，又突出了簡潔明了的時(shí)代氣息。②歷史浮雕長廊東西兩側(cè)設(shè)歷史浮雕12幅，由南至北分兩列依次排開。內(nèi)容涉及：伯禽治魯、太公封齊、管仲霸齊、晏嬰諫君、孔子講學(xué)、子貢貨殖、孫武兵法、稷下爭鳴、孟子游說、魯班工藝、扁鵲行醫(yī)、鄒衍辯論等內(nèi)容，可清晰形象的表現(xiàn)出齊魯文化起源、演變、傳承的整個(gè)歷史過程。③名人雕塑長廊中部設(shè)名人雕塑，由南至北排列。設(shè)有管仲像、孔丘像、孫武像、墨翟像、盂軻像、荀子像等齊魯名人雕像，并附人物簡介，不僅表現(xiàn)出該人物的獨(dú)特歷史魅力，更烘托出其在特定歷史時(shí)期對齊魯文化發(fā)展起到的偉大作用?！肮懦秋L(fēng)韻展示”景區(qū)（1）歷史文化與元素構(gòu)成齊河縣是齊文化發(fā)展的腹地，歷史文化氛圍濃厚，是最具特色的齊文化的代表地之一。雖經(jīng)過了幾千年的演變發(fā)展，依然保留了齊地傳統(tǒng)的民俗、民風(fēng)，極具歷史神秘色彩。（2）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊魯文化軸”景區(qū)西北方，是最具地方特色的景區(qū)之一。該景區(qū)通過既有北方皇家建筑之雄，又有南方園林之秀的古城古貌的再現(xiàn)，表現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊地的民俗、民風(fēng)及行政、商業(yè)情況，讓游客體驗(yàn)古城文化的魅力，領(lǐng)略齊魯文化發(fā)祥的歷史環(huán)境。（3）景區(qū)功能設(shè)計(jì)①古城生活區(qū)、商業(yè)區(qū)“古城風(fēng)韻展示”景區(qū)平面圖生活區(qū)商業(yè)區(qū)行政區(qū)古城生活區(qū)和商業(yè)區(qū)分別位于展區(qū)北面和中間。各區(qū)均以街道為東西中軸南北分開，街道兩旁建設(shè)商鋪、酒肆等古代商務(wù)場所和民居、民房等古代居住建筑。齊地古城多魚塘，水資源豐富，利用這一有利資源，開挖水道，建設(shè)景觀水潭，形成北方獨(dú)特的水上商街，商街水道與古城外護(hù)城河相通。整個(gè)生活區(qū)、商業(yè)區(qū)的復(fù)古建筑，以春秋戰(zhàn)國齊地風(fēng)格為主，磚石結(jié)構(gòu)房屋，白色磚墻，青瓦蓋頂，街道兩側(cè)為水系，街道建筑依水而建。生活區(qū)選適合位置，依據(jù)“團(tuán)圓宮”的傳說，建一處團(tuán)圓宮，三進(jìn)院落，團(tuán)圓宮前設(shè)廣場，用以廟會(huì)活動(dòng)。②古城行政區(qū)古城行政區(qū)位于展區(qū)南部。道路中部東側(cè)仿建縣衙，二進(jìn)院落，作為是主街建筑景觀。在縣衙對面，修建廣場。廣場面東，西部建周朝會(huì)盟臺(tái)，會(huì)盟臺(tái)高三層，呈等腰梯形。廣場南北對稱設(shè)置石質(zhì)圖騰，再現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期齊地的集會(huì)廣場?！瓣虌胛幕故尽本皡^(qū)（1）歷史文化與元素構(gòu)成齊河是齊國正卿晏嬰采邑，擁有濃厚晏嬰文化色彩，并在全國范圍內(nèi)享有盛名。晏嬰（公元前578年—公元前500年），字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東萊州），是春秋時(shí)期齊國的正卿。晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯，對內(nèi)輔助國政，屢諫齊王，對外又堅(jiān)持原則，機(jī)智靈活，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司馬遷非常推崇他，稱其“不辱使命，雄辯四方”。（2）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊魯文化軸”景區(qū)西南方，是極具地方特色的景區(qū)之一。該景區(qū)由兩廳、一祠、一園四部分組成，其通過廳、祠中的展臺(tái)元素展示出晏嬰的生平及關(guān)于晏嬰的歷史典故，全面反映出晏嬰文化內(nèi)涵和晏嬰對春秋齊文化的重要貢獻(xiàn)，使游客更深刻的感受到晏嬰其人的歷史魅力。（3）景區(qū)功能設(shè)計(jì)①建筑設(shè)計(jì)整個(gè)建筑布局運(yùn)用中軸對稱與園林分散相結(jié)合的方式，采用挺拔、簡潔的復(fù)古風(fēng)格造型，豐富了群體建筑的整體景觀效果，增加了景區(qū)的文化品位。②展廳“晏嬰文化展示”景區(qū)平面圖祠園廳展臺(tái)展廳位于展區(qū)兩側(cè)，采用國內(nèi)先進(jìn)的陳列方式和手段，使整個(gè)館集藝術(shù)性、參與性、觀賞性于一體。展示內(nèi)容涉及：晏子使楚、二桃殺三士、折沖樽俎等經(jīng)典晏子典故。③紀(jì)念祠紀(jì)念祠位于展區(qū)正北，東西向布置。祠內(nèi)漢白玉質(zhì)晏嬰像，威嚴(yán)肅穆，供游人瞻仰紀(jì)念。④園展區(qū)中間設(shè)園，園內(nèi)設(shè)置長椅、花木，供游人休憩。園內(nèi)寧靜肅穆，彰顯濃郁的歷史氛圍。“儒家文化展示”景區(qū)（1）歷史文化與元素構(gòu)成儒家文化是由春秋時(shí)期魯國著名的思想家、教育家孔子創(chuàng)建的，是集哲學(xué)、宗教、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律于一身的系統(tǒng)的思想體系，是人類在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期所形成的最為發(fā)達(dá)的學(xué)說體系。儒家文化是齊魯最具代表性的文化系統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)文化的主流，對我國歷史社會(huì)的進(jìn)步起過重要推動(dòng)的作用。該學(xué)派的代表人物孔子、孟子、荀子、董仲舒等在國內(nèi)外均享有盛名。（2）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊魯文化軸”景區(qū)東南方，是最能反映齊魯文化特色的景區(qū)之一。該景區(qū)通過稷下爭鳴館、孔孟紀(jì)念祠、儒學(xué)展示館等游覽館舍的布設(shè)，重現(xiàn)春秋戰(zhàn)國齊地百家爭鳴的歷史氛圍和儒學(xué)的起源、傳承、發(fā)展的歷史過程，挖掘出了儒家文化深邃的歷史內(nèi)涵，使游人更深刻體會(huì)到儒家文化的魅力。（3）景區(qū)功能設(shè)計(jì)①稷下爭鳴館“儒家文化展示”景區(qū)平面圖稷下爭鳴館孔孟紀(jì)念祠儒學(xué)展示館“稷下學(xué)宮”是戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的中心。“稷”是齊都臨淄一處城門名，“稷下”即齊都臨淄城稷門附近，齊國君主在此設(shè)立學(xué)宮。學(xué)宮因處稷下而稱“稷下學(xué)宮”。稷下學(xué)宮實(shí)行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責(zé)”的方針，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，思想自由，各個(gè)學(xué)派并存。當(dāng)時(shí)，四方游士、各國學(xué)者紛至沓來，儒、道、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農(nóng)家等各家學(xué)派林立，學(xué)者們聚集一堂，圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同發(fā)展，稷下學(xué)宮達(dá)到鼎盛。世稱“百家爭鳴”。其中，著名的思想家、教育家孟子和荀子都曾在稷下學(xué)宮任職。對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千里之奇士，總百家之偉說?！倍菊箙^(qū)則是通過對戰(zhàn)國稷下學(xué)宮場景的再現(xiàn)及代表人物、主要觀點(diǎn)的展臺(tái)展示，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)稷下爭鳴、百花齊放的文化繁榮景象。②孔孟紀(jì)念祠孔、孟是儒學(xué)文化中最具代表性的兩位思想教育家，其紀(jì)念祠也是儒學(xué)文化最具代表性的文化建筑。本展區(qū)則通過孔、孟銅像的塑造及孔孟生平事跡展臺(tái)的羅列展現(xiàn)孔孟的儒學(xué)大家風(fēng)范，體現(xiàn)其對儒學(xué)發(fā)展的舉足輕重的作用。③儒學(xué)展示館儒學(xué)從儒家產(chǎn)生到漢代董子“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的初步形成，經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，擁有濃厚的歷史文化沉淀。而本展區(qū)則通過展臺(tái)文化展示儒家經(jīng)典及儒學(xué)由孔孟文化到董子文化傳承、發(fā)展的歷史過程，使游客更好的領(lǐng)略儒家文化的內(nèi)涵，更深刻的感受的儒學(xué)文化的深邃?！胺鸾涛幕故尽本皡^(qū)（1）歷史文化與元素構(gòu)成①“佛教文化”佛教發(fā)源于印度，東漢時(shí)傳到中國，經(jīng)與中國的傳統(tǒng)文化的互相影響、吸收，發(fā)展為中國的民族宗教之一，成為中國封建文化的重要組成部分，對中國古代社會(huì)歷史，對哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等其他文化形態(tài)，都發(fā)生了深遠(yuǎn)的多方面的影響。②“香爐文化”我國香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”，古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先傾其所有，向天祈福，讓神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安。而在人們的生活習(xí)慣上則認(rèn)為香爐最大的功能，是一件敬佛或是祭祖的禮器。（2）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊魯文化軸”景區(qū)東北方，是最能反映我國宗教文化特色的景區(qū)之一。該景區(qū)通過靈光大殿、無量殿、大雄寶殿三座佛教圣殿的建設(shè)及佛祖、菩薩、羅漢像等的供奉，烘托出濃郁的佛教文化氛圍，讓游客感受佛教文化的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)佛教的精神意境。（3）景區(qū)功能設(shè)計(jì)“佛教文化展示”景區(qū)平面圖大雄寶殿無量殿靈光大殿①靈光大殿靈光大殿是主殿之一。殿堂正中，供奉一尊金光閃閃的韋陀菩薩塑像，兩旁的高臺(tái)上是“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”、四大天王。左首的黑臉大漢是“風(fēng)王”，彈琵琶的是 “調(diào)王”，右邊右手持傘的是“雨王”，右手握龍的是“順王”。大殿上空，高懸“名洪德美”四個(gè)字，兩旁垂掛著十?dāng)?shù)幅制作精細(xì)的軟匾，條條字幅上都書有不同菩薩的名目，之中也有勸戒之類的內(nèi)容。②無量殿無量殿（亦名元武殿、壽佛殿），也是主體建筑。大殿門前高懸巨幅紅底金字匾額，上書“三屆導(dǎo)師”幾字。大殿正中高懸“法輪常轉(zhuǎn)”，下面尊佛教祖師釋迦牟尼佛像，左右兩旁是加葉、阿蘭兩尊塑像。③大雄寶殿無量殿后為“大雄寶殿”，也叫“大佛殿”。大雄寶殿，是佛教寺院中的正殿。正殿是供奉大雄佛像之所，故稱大雄寶殿。殿內(nèi)所奉一般為釋迦牟尼佛像。大殿兩側(cè)各有配殿五間，配殿是進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所?！褒R州湖”景區(qū)（1）特色設(shè)計(jì)本景區(qū)位于“齊魯文化軸”景區(qū)正北方。該景區(qū)由湖及湖景構(gòu)成，風(fēng)景旖旎。不僅能夠讓游人領(lǐng)略到大自然的秀美，更可讓游人體驗(yàn)到“遙望齊州九點(diǎn)煙， 一泓海水杯中瀉”的詩文意境，給人以心曠神怡之感。（2）景區(qū)功能設(shè)計(jì)景區(qū)整體設(shè)計(jì)：山水相映，湖面寬廣，湖水清澈，碧波蕩漾，蘆蕩隱浮，鷗鳥飛翔，風(fēng)景旖旎。景觀的特點(diǎn)為“湖中有島，島中有湖”?！褒R州湖”景區(qū)平面圖整個(gè)景區(qū)主要以水為景，以綠為主，突出一個(gè)“秀”字，充分展現(xiàn)出自然風(fēng)光之美。湖中的園景種植品種繁多的花木，海棠、牡丹、月季、玉蘭、荷花、桂花、臘梅等四季花卉，按季相繼吐艷，使這里四季有花，月月聞香。湖風(fēng)景區(qū)以“湖甸煙雨”、“湖橋串月”等迷人景色，形成以自然野趣為主、人工建筑為輔的獨(dú)特景觀。其他建筑景觀（1）城門及城墻古城修建南、西兩面城墻、四座城門以及四座角樓。北、東兩面結(jié)合車行路修葺部分具有景觀效果的城墻。古城東門為臨濟(jì)門，西門為康城門，北門為拱極門，南門為瞻岱門。四門以南門地位最高，城樓為兩層，其余三門為一層。本項(xiàng)目以南門作為項(xiàng)目景區(qū)入口。城墻為磚筑，高度為5米左右，城墻頂部設(shè)人行道，可供游人行走，城四角建角樓。（2）護(hù)城河利用現(xiàn)有水資源，圍繞古城墻四周開挖河道，河道與景區(qū)內(nèi)河道及湖貫通，形成環(huán)繞古城的護(hù)城河，古城四門護(hù)城河上建橋，供游客出入欣賞?！昂Ｑ髽O地世界”景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案景區(qū)游憩路線的規(guī)劃和功能分區(qū)特色的設(shè)計(jì)是在充分考慮項(xiàng)目所在地基礎(chǔ)條件和項(xiàng)目市場需求狀況的基礎(chǔ)上，結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際情況確定的。主要的設(shè)計(jì)思想為：（1）結(jié)合項(xiàng)目所在地及企業(yè)自身?xiàng)l件，努力擴(kuò)大項(xiàng)目展區(qū)的種類及規(guī)模；（2）結(jié)合項(xiàng)目自身特點(diǎn)特色，不斷擴(kuò)充和完善展區(qū)功能，增加游客的參與性和互動(dòng)性；（3）突出項(xiàng)目特點(diǎn)特色，提高項(xiàng)目吸引力。（4）與當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)建設(shè)；（5）著力提高項(xiàng)目質(zhì)量，打造項(xiàng)目品牌，提高項(xiàng)目的市場滲透力和盈利能力。規(guī)劃設(shè)計(jì)原則（1）集中原則充分考慮展區(qū)聚集度、客源流向、線路組織等客觀因素，深度挖掘旅游的休閑、度假功能，使產(chǎn)品整體集中、合理布局，更好的突出各個(gè)展區(qū)的特色。（2）主導(dǎo)因素原則將規(guī)劃區(qū)域內(nèi)特點(diǎn)鮮明、吸引力較強(qiáng)的展區(qū)作為能起主導(dǎo)作用的核心展區(qū)來開發(fā)，其他分區(qū)作為主導(dǎo)展區(qū)的輔助區(qū)，各區(qū)主題鮮明，功能互補(bǔ)，重點(diǎn)突出，層次分明。（3）因地制宜原則空間布局和項(xiàng)目設(shè)置時(shí)充分考慮項(xiàng)目資源現(xiàn)狀，深度挖掘資源潛力，并在經(jīng)濟(jì)環(huán)保的大前提下，對展區(qū)進(jìn)行開發(fā)。（4）可持續(xù)性發(fā)展原則以保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行空間布局規(guī)劃，使展區(qū)的生態(tài)保持良性發(fā)展態(tài)勢。游憩路線設(shè)計(jì)根據(jù)項(xiàng)目的資源性質(zhì)以及對核心資源保護(hù)的需要，并考慮游客的欣賞需求，初步確定的旅游路線為：①總體游憩路線：入口→游客等候區(qū)→客服中心大廳→領(lǐng)航鯨魚展示→海底生物展區(qū)→中華鱘展區(qū)→熱帶雨林展區(qū)→鯊魚廳→海豹島→海底隧道→美人魚表演館→極地館→海豚表演展區(qū)→科普教育館→服務(wù)區(qū)②表演欣賞路線：入口→游客等候區(qū)→客服中心大廳→海豚表演展區(qū)→科普教育館→服務(wù)區(qū)具體情況詳見下圖：游客等候區(qū)客服中心大廳