高中唯物論辯證法認識論知識點總結-資料下載頁
2025-08-05 18:14本頁面
【正文】 根本利益時，就能對社會的發(fā)展進步起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發(fā)展。個人活動又受到社會發(fā)展的制約，即個人活動受到社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律的制約?！痉椒ㄕ摗吭趯嶋H工作中，我們必須正確處理個人活動和社會發(fā)展的關系，根據(jù)社會條件和規(guī)律從事個人活動，使個人得到發(fā)展，同時通過進步的個人活動推動社會向前發(fā)展。反對：割裂個人活動與社會發(fā)展的辯證關系，片面夸大個人活動的作用；忽視社會發(fā)展規(guī)律和社會環(huán)境的制約作用的唯心主義錯誤。【原理內容】個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同，社會起著根本的、決定的作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分，個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，一切個人活動的總和構成社會的運動及其發(fā)展。【方法論】正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。反對：把個人與社會對立起來，把個人凌駕于社會之上，并且過分地夸大個人的需要、個人的意志，把某個個人看作推動歷史前進的具有決定性的力量。【原理內容】人生價值包括兩方面：一是社會價值即個人對社會的責任和貢獻，通常稱之為貢獻。二是自我價值即社會對個人的尊重和滿足，通常稱之為索取。二者是相互聯(lián)系，密不可分的，個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，是人生價值的基礎和源泉，處于首要地位；索取是人生價值的基礎前提和條件，個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻?！痉椒ㄕ摗考炔荒芊裾J個人對社會的責任和貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足。個人價值的實現(xiàn)，必須從兩個方面的關系中體現(xiàn)出來?！驹韮热荨?；在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責任和奉獻是第一位的，它是社會存在和發(fā)展的基本保障；是人生價值的基本標志；是人生價值的可靠標志。也充分體現(xiàn)個人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會、為他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值?！痉椒ㄕ摗浚辉谠u價一個人的人生價值時，不能僅僅以他從社會取得多少東西來衡量，而主要地應以他對社會作出的貢獻的多少來衡量。要求我們把自己與社會，與人民聯(lián)系起來，竭誠地為社會、為人民作貢獻，使個人的自我價值得到實現(xiàn)。反對：拜金主義、享樂主義 【原理內容】物質貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種基本形式。我們衡量人生價值既要看物質貢獻，又要重視精神方面、思想道德方面的貢獻。精神方面的貢獻，特別是優(yōu)秀人物的思想和行為，對社會的進步具有特殊意義和無法估量的價值。在一定條件下，精神貢獻可以轉化為物質貢獻。物質貢獻和精神貢獻也存在對立的一面?！痉椒ㄕ摗亢饬恳粋€人的人生價值時，既要看到他的物質貢獻，又要注重他的精神貢獻。要把二者結合起來，而且尤其要重視精神貢獻的特殊意義。【原理內容】理想是人生的奮斗目標。理想屬于社會意識，是社會存在的反映，是一定社會的經(jīng)濟關系和其他社會條件的產物。理想對人們的社會存在產生重大的影響，崇高的理想是社會進步的助推器，是我國民族團結、共同奮斗的精神力量，是人生的精神支柱，對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。【方法論】我們要自覺樹立崇高的社會理想，并以此指導自己的人生航向。反對：胸無大志，缺乏人生的理想和奮斗目標?！驹韮热荨坷硐肱c現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關系。理想源于現(xiàn)實；理想高于現(xiàn)實；理想又可以轉化為現(xiàn)實?！痉椒ㄕ摗恳牙硐胫哺诂F(xiàn)實之中，才有可能實現(xiàn)自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢，順應歷史發(fā)展的潮流，又要符合自己的實際，從自己的實際條件出發(fā)。反對不從實際出發(fā)的態(tài)度；反對把理想與現(xiàn)實混淆起來，一旦看到現(xiàn)實中還存在著種種丑惡的、不合理的現(xiàn)象，便對美好理想能不能實現(xiàn)產生懷疑甚至動搖的錯誤態(tài)度。 【原理內容】：要把理想轉化為現(xiàn)實，需要多方面條件，從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗。這是因為，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)；是有志者應有的精神境界，也是由我們的基本國情決定的。【方法論】：充分發(fā)揮主觀能動性，以頑強的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實地，點滴積累，在奮斗中實現(xiàn)理想。應反對認為艱苦奮斗的精神已經(jīng)“過時”，從而不愿意艱苦奮斗的錯誤思想和行為。7
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