【正文】 愈多”，必然離不開(kāi)勤奮。他還曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)者時(shí)時(shí)刻刻學(xué)睹其所不睹，常聞其所不聞，工夫方有個(gè)實(shí)落處?！敝螌W(xué)要時(shí)時(shí)刻刻抱著求知的心態(tài)，勤奮才能成才，做事也一樣要勤奮、細(xì)致才能成功。如果沒(méi)有勤奮，想要做成事業(yè)是萬(wàn)萬(wàn)不可能的：“千古之圣賢豪杰，即奸雄有立于世者，不外一勤字。”曾國(guó)藩也非常重視“勤”字，他晚年在家訓(xùn)四條中，關(guān)于勤勞的闡述最為詳備。他說(shuō)喜歡安逸、厭惡勞作是人之常情，一個(gè)人如果能戰(zhàn)勝惰性，每天所用衣食與自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)相當(dāng)，那么自然會(huì)得到旁人乃至鬼神的認(rèn)可。只要勤奮求知，細(xì)致做事，堅(jiān)持不懈，有困難也能克服，懸梁刺股的疼痛、鑿壁偷光的貧寒都不能阻擋成功的腳步，而如果我們本來(lái)就不需要面對(duì)這些困難，還有什么理由虛度光陰呢！一個(gè)不求知的人，不勤奮的人，只能永遠(yuǎn)生活在愚昧之中，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷求知的人才能有一個(gè)美好的前程。親愛(ài)的家人們，今天上午在臨淄人民會(huì)場(chǎng)為1300多位來(lái)自教育、機(jī)關(guān)、企業(yè)等各行業(yè)的聽(tīng)眾分享《傳統(tǒng)文化與幸福人生》，這對(duì)我自己又是一次學(xué)習(xí)、實(shí)踐、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，感恩孔子禮儀文化學(xué)校臨淄分校的朱華翠老師的大愛(ài)，用心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化！家人們，只有持續(xù)的學(xué)習(xí)、感悟、實(shí)踐、成長(zhǎng)……才能持續(xù)的感受到生命的精彩……生命的意義……生命的饋贈(zèng)…… 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了……今天是5月19日，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：王陽(yáng)明在回復(fù)學(xué)生周道通的信中說(shuō)：“以言語(yǔ)謗人，其謗淺?！币馑际怯醚哉Z(yǔ)誹謗別人，這種誹謗是很膚淺的。盡管舌頭沒(méi)有骨頭，但也應(yīng)該特別小心它的厲害。因?yàn)樵?huà)一旦說(shuō)出口，就像射出的箭，再也不能收回了。因此，管好自己的舌頭，學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)處世很重要。在為人處世時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)人的性格作具體分析，要見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)，對(duì)傲慢無(wú)禮的人說(shuō)話(huà)應(yīng)該簡(jiǎn)潔有力，最好不要跟這種人多談，所謂“多說(shuō)無(wú)益”；對(duì)沉默寡言的人就要直截了當(dāng)；對(duì)深藏不露的人，你只要把自己預(yù)先準(zhǔn)備好的資料拿給他看就可以了；對(duì)瞻前顧后、草率決斷的人，說(shuō)話(huà)時(shí)要把話(huà)分成幾部分來(lái)講。警惕自己的舌頭，如同慎重地對(duì)待珍寶一樣，使自己的舌頭保持沉默，人生將會(huì)得到很大的好處。人之所以有兩個(gè)耳朵、一張嘴巴，是為了讓人多聽(tīng)少說(shuō)，聽(tīng)的分量要有說(shuō)的兩倍。親愛(ài)的家人們，請(qǐng)記住這么一句忠言：“假如你想活的更幸福、更快樂(lè)的話(huà)。就應(yīng)該從鼻子里充分吸進(jìn)新鮮空氣，而始終關(guān)閉你的嘴巴?！苯裉焐衔缫^續(xù)為解惑班分享我的教育夢(mèng)……下午和晚上為步長(zhǎng)制藥三部的嘉賓分享傳統(tǒng)文化與幸福人生……我付出……我幸福…… 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了……今天是5月20日，我愛(ài)所有的家人們，金輝在曲阜為家人們分享每日心語(yǔ)：“乃至吾身與至親，更不得分別彼此厚薄。蓋以仁民愛(ài)物，皆從此出；此處可忍，更無(wú)所不忍矣?！比俗罡镜男摒B(yǎng)就是用寬容之心對(duì)待別人。寬容是一門(mén)做人的藝術(shù)。寬容待人，首先要在心理上接納別人、理解別人、體諒別人，在接受別人的長(zhǎng)處時(shí)，也接受別人的短處。其次，當(dāng)你遇到事情打算用憤恨去解決時(shí)，不妨試著去寬容，或許它更能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。把自己當(dāng)成別人，站到對(duì)方的角度去體會(huì)對(duì)方的情感；把別人當(dāng)成自己，感同身受，親身去體驗(yàn)別人的感受；把別人當(dāng)成別人，我們無(wú)法強(qiáng)求別人改變，只能去理解別人；把自己當(dāng)成自己，我們的一切理解和包容并非為了別人，而是為了自己，設(shè)身處地地寬容別人，其實(shí)也是在寬容我們自己！容人之過(guò)，釋人之嫌是一種為人的度量，也是一種謀略。大肚能容，方能得人之心。人非圣賢，誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？人犯了錯(cuò)之后，總是非常迫切地希望得到別人的寬容，給他一次悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。親愛(ài)的家人們，所以，對(duì)于一些不屬于罪在不赦的錯(cuò)誤，為什么不給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)呢？對(duì)方一旦重新獲得別人的寬容，就會(huì)產(chǎn)生感恩圖報(bào)的心理，以期通過(guò)自己加倍的改過(guò)表現(xiàn)來(lái)獲取對(duì)方的認(rèn)可。今天中午第二期解惑班即將圓滿(mǎn)結(jié)束，在這里祝福所有的家人們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，踏上新的征程……我也會(huì)今天趕到河南，從明天開(kāi)始為期九天的河南巡講…… 親愛(ài)的家人們?cè)缟虾?！美好的一天又開(kāi)始了……今天是5月24日，金輝在河南商丘為家人們分享每日心語(yǔ)：“謙謙如玉，錚錚若鐵”，是孔孟儒家思想中對(duì)君子人格的最高評(píng)價(jià)?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉”，以玉喻君子，取其圓潤(rùn)、不尖銳之義。佛家的“圓融”境界，要求戒嗔、戒癡、戒念，無(wú)欲無(wú)求，爾后能不動(dòng)聲色、不滯于心。謙謙君子的圓潤(rùn)亦同此理。雖然成佛修仙遙不可及，但磨去棱角，收斂光華，養(yǎng)成謙謙如玉的君子人格卻是可為之事。具有容人之量是謙謙君子的前提，開(kāi)闊的胸懷、寬廣的胸襟，是謙謙君子的基本品質(zhì)。“錚錚若鐵”，突出君子人格中鐵骨錚錚的特質(zhì)，就像一樹(shù)寒梅，挺立在風(fēng)雪中，傲然綻放。擁有此等品質(zhì)的人，敢于仗義執(zhí)言，絕不妥協(xié)。不油滑，不世故，不屈不撓。有志氣，有勇氣，有膽有識(shí)。他們立世一塵不染，對(duì)人一片冰心，一簞食，一瓢飲，卻敢于承擔(dān)一切苦難。正如古詩(shī)所云：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。”王陽(yáng)明曾言：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。全是務(wù)實(shí)之心，即全無(wú)務(wù)名之心。若務(wù)實(shí)之心如饑之求食、渴之求飲，安得更有功夫好名！”圓潤(rùn)如玉方能名實(shí)并重，錚錚鐵骨力保務(wù)實(shí)沽名釣譽(yù)之心所擾。王陽(yáng)明即能以德修心，注重自身道德修養(yǎng)，以開(kāi)闊的胸襟包容萬(wàn)物。又能在坎坷的人生道路上鐵骨錚錚，不畏權(quán)貴的迫害，毅然堅(jiān)持自己的理想，不愧為如玉亦如鐵的君子。“謙謙如玉”與“錚錚鐵骨”，從不同側(cè)面展現(xiàn)了君子人格的兩種特質(zhì)。當(dāng)今之世，紛繁復(fù)雜。倘若一如既往，只養(yǎng)謙謙如玉之性情，抑或只煉錚錚鐵骨之傲氣，恐怕都難大事。親愛(ài)的家人們，要想在現(xiàn)實(shí)生活中成就一番事業(yè)，應(yīng)當(dāng)像王陽(yáng)明那樣講究方圓之道，既養(yǎng)錚錚鐵骨的一身正氣，處世有底線(xiàn)，為人講原則；又取謙謙如玉的圓融為人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世間游刃有余。成其大事，為后世所傳頌。無(wú)論朗朗乾坤，抑或滔滔濁世，于我又有何妨！今天繼續(xù)中原行，為商丘柘城縣委宣傳部主辦的公務(wù)人員和校長(zhǎng)、教師分享傳統(tǒng)文化……分享一天的課程后今晚要趕回曲阜，明天在曲阜為步長(zhǎng)制藥廣東分公司的專(zhuān)家學(xué)者分享課程，課程結(jié)束后再返回河南南陽(yáng)繼續(xù)中原行…… 當(dāng)你遭遇到快樂(lè)成功及其他順緣時(shí)，把它們視為夢(mèng)幻不要執(zhí)著于它們。當(dāng)你面臨了疾病誹謗或其他身心的艱苦試煉時(shí)，不要讓自己灰心喪志。你應(yīng)該祈愿，希望藉由你所承受的痛苦，來(lái)盡除一切眾生的痛苦，進(jìn)而再度燃起你的悲心。不論遭遇什么情境，不要洋洋得意不要心灰意冷，要安住在沉著寧?kù)o之