讀新建筑與包豪斯有感-資料下載頁
2025-08-05 15:51本頁面
【正文】 從20世紀包豪斯建筑到戰(zhàn)后國際主義建筑，60、70年代后的后現(xiàn)代主義建筑，建筑風格上的哲學精神一直是延續(xù)包豪斯的設(shè)計精神：藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合，設(shè)計符合時代發(fā)展的要求。包豪斯對與現(xiàn)代設(shè)計的意思更多的是一種精神。包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計提出了三個重要的觀點：其一是要求藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一；其二是強調(diào)設(shè)計的目的是人不是產(chǎn)品；其三是設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行”。包豪斯確定了現(xiàn)代主義設(shè)計風格，為現(xiàn)代設(shè)計指明了正確的方向。可以說包豪斯在我們身邊無處比在，在建筑設(shè)計、工藝品設(shè)計、平面設(shè)計……包豪斯對當今樓盤開發(fā)中的借鑒意義： 在當今樓盤開發(fā)中存在著一些急進和躁動，很多開發(fā)商都存在著拿來主義思想，把所謂的風格拿就用，建筑產(chǎn)品也存在著工業(yè)化初期的粗糙。建筑技術(shù)與藝術(shù)存在脫離。在社會經(jīng)濟和思想處于一個大躍進時代，建筑作為時代精神的標志，作為開發(fā)商、建筑設(shè)計師，更應(yīng)該拋棄浮躁和急進思想，站在社會責任的高度思考房產(chǎn)開發(fā)中建筑產(chǎn)品設(shè)計如何以人為本，建筑的實用性和藝術(shù)性結(jié)合，建筑與自然的和諧，建筑與人的和諧。 姓名：彭軍 班級: 設(shè)計學1201班
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