【正文】 面構(gòu)圖外的一些景物，移置到畫面的合理的位置以求畫面的完美。二 空間解讀 進(jìn)行野外風(fēng)景寫生，必須明確自己與周圍的一切物體，都處在一個(gè)遼闊的大空間中1 天 地 物三大塊（組）① 天空—一個(gè)向前方伸展的大平面（塊）②地面—一個(gè)向前方伸展的大平面（快） ③物體—一組或多組并呈現(xiàn)受光與背光面的立體景物④ 天地物它們都是呈現(xiàn)遠(yuǎn)中近的透視關(guān)系2透視關(guān)系 近大遠(yuǎn)小，近處清晰遠(yuǎn)處模糊，垂直大平性小A明確視平線的位置① 視平線—與視點(diǎn)等高線的水平線，它是透視圖畫的綱② 視平線以上的物體，俞近俞高，愈遠(yuǎn)愈低 視平線以下的物體，愈近愈低，愈遠(yuǎn)愈高B明確平行透視的心點(diǎn)和成角透視左右余點(diǎn)的透視原理| C地面上由遠(yuǎn)至近彎曲的河流，道路的表現(xiàn)方法（起之遠(yuǎn)點(diǎn)—拐彎點(diǎn)—最近點(diǎn)）| 風(fēng)景速寫中包括室內(nèi)環(huán)境及室外自然景物表現(xiàn)。無論室內(nèi)還是室外，掌握透視規(guī)律對(duì)畫好風(fēng)景速寫都十分重要。| 一、一點(diǎn)透視 一點(diǎn)透視物體直立面呈垂直狀態(tài)，所有透視線均消失于一點(diǎn)。一點(diǎn)透視畫面比較平穩(wěn)二、兩點(diǎn)透視：在繪畫中用得較多的一種透視方法，兩點(diǎn)透視在視覺上有變化，較為美觀三、三點(diǎn)透視：三點(diǎn)透視是在兩點(diǎn)透視的基礎(chǔ)上，加上消失于地平線上方或下方的另一消失點(diǎn)。三點(diǎn)透視的立體感最為真實(shí)動(dòng)畫片中場(chǎng)景的光影運(yùn)用 場(chǎng)景的光影：光影是場(chǎng)景氣氛設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要表現(xiàn)手段．它可以傳達(dá)一定的情緒、感覺。在光影設(shè)計(jì)中要區(qū)分不同的光源，如自然光、燈光、火光等。 在具體的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中要根據(jù)需要，為營(yíng)造特定的氣氛來選擇光影?！? 自然形態(tài)風(fēng)景寫生樹木寫生樹木由枝、干、葉組成。不同的枝、干、葉和不同的樹種形成不同的姿態(tài)。畫之前首先要了解樹木的生長(zhǎng)規(guī)律和基本形態(tài)。學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)練的幾何形體去觀察和概括樹的基本形態(tài)。例如灌木類似圓球狀的組合；雪松近似傘的造型，柏樹則象圓錐形等。樹葉的形狀因樹種的不同而不同。樹葉的組合也需要用幾何形態(tài)來理解，大塊的中間色調(diào)和暗部可用不同方向的線條去概括，在前景局部表現(xiàn)時(shí)，可點(diǎn)綴刻畫一些樹葉的具體形狀，這樣不僅能反映樹的種類，還可增加畫面的員近層次。樹葉的畫法可歸納為點(diǎn)葉法、勾葉法和明暗調(diào)式法。天空、田野的表現(xiàn) 天空可運(yùn)用線條的排列，表現(xiàn)天空由遠(yuǎn)及近的色度關(guān)系，很多情況下天空是留白，但留白面積太大則需要適當(dāng)排線，使畫面活躍。田野速寫可運(yùn)用線條的運(yùn)動(dòng)方向來表示道路的延伸，粗線表現(xiàn)了土地的肌理感。 水的表現(xiàn) 水分平靜的和流動(dòng)的，平靜的水象鏡子一樣倒影物體，近距離觀察，水中倒影可用垂直方向的平行線或平行方向的垂直線來表示平靜的水面的倒影。流動(dòng)的水，用碎的輪廓線的方法可以很好地表現(xiàn)水的流勢(shì)，再加上交叉排線的紋理、起伏的波浪線及一些自由線條的運(yùn)用，都可獲得水在流動(dòng)時(shí)所需要的筆觸。第四章 人體寫生授課時(shí)數(shù)：36教學(xué)目的和任務(wù)：能正確運(yùn)用人體解剖知識(shí)，理解和掌握人體各主要部分的形體結(jié)構(gòu)和相互之間的關(guān)系，了解人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與形體透視變化。掌握正確的描繪方法，強(qiáng)調(diào)掌握不動(dòng)點(diǎn)、基本形，使比例動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確，細(xì)部刻畫時(shí)能注意整體。根據(jù)不同的教學(xué)要求和對(duì)象的具體情況，分別運(yùn)用以線條為主或以明暗為主的表現(xiàn)方法，準(zhǔn)確地、概括地、生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象，使作業(yè)具有更大的表現(xiàn)力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：人體研究和寫生的目的意義。人體的解剖結(jié)構(gòu)和形體結(jié)構(gòu)。人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。人體寫生（含速寫）一般畫法。教學(xué)方法：講授、示范、課堂作業(yè)評(píng)解。教學(xué)過程（內(nèi)容、方法、步驟）：一、人體寫生訓(xùn)練的目的意義審美活動(dòng)是人類精神活動(dòng)的重要內(nèi)容，而人類審美觀照的對(duì)象，又常常是人類自己。翻開美術(shù)史我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)自己身體形象的研究和表現(xiàn)，幾乎有著永恒不衰的興趣。藝術(shù)發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期，都會(huì)涌現(xiàn)出大量的人體藝術(shù)作品，它們透露和表達(dá)著藝術(shù)家所處時(shí)代的藝術(shù)觀念與審美理想。所以說，人體首先是一種具有獨(dú)立美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)母題。其次，我們的課題即將進(jìn)人全身人物寫生，在此之前，首先獲得關(guān)于人體形象的深度知識(shí)是極為必要的。當(dāng)我們表現(xiàn)一個(gè)全身著衣人物時(shí)，為了避免畫出的衣著下面缺乏形體內(nèi)容，我們需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，人體即是本質(zhì)。一旦我們熟知了人體，也就掌握了畫人的關(guān)鍵。人體作為造物主的杰作是既復(fù)雜又精美的。研究人體，不僅可以幫助我們了解關(guān)于其造型特點(diǎn)和規(guī)律的知識(shí)，還有助于培養(yǎng)和提高與我們的繪畫技術(shù)同步增長(zhǎng)的審美修養(yǎng)。二、人體的基本構(gòu)成上一節(jié)我們已了解了人體的基本的比例知識(shí)，故不再?gòu)?fù)述，但還需要進(jìn)一步了解人體造型的基本構(gòu)成。我們可以用“一豎、二橫、三體積、四肢”來簡(jiǎn)略地概括人體的基本構(gòu)成。一豎，形容人體脊柱，是連接頭顱、胸廓、骨盆的一根垂直的縱軸。二橫，是指左右肩峰的連線——肩線、左右髖關(guān)節(jié)的連線一髖線，這兩條橫線位于軀干的兩端，與四肢相連，它們的活動(dòng)與變化是研究和觀察人體動(dòng)態(tài)的關(guān)鍵。三體積，即由人的頭、胸廓、骨盆分別概括而成的三個(gè)立方體體積。它們是人體中三個(gè)不動(dòng)的體塊，靠脊柱連為一體，其運(yùn)動(dòng)也受到脊柱的支配和制約，在脊柱的聯(lián)動(dòng)作用下，三個(gè)體積會(huì)呈現(xiàn)出方向與角度的透視變化，形成人體活動(dòng)的各種動(dòng)態(tài)。(圖2—23)四肢，即上肢和下肢，分別連接于軀干上下兩端，呈上粗下細(xì)的錐柱體。人體各部位的摹本解剖構(gòu)成。(圖2—24①～圖2—24③)本單元課應(yīng)對(duì)已經(jīng)學(xué)過的解剖課內(nèi)容來一個(gè)全面的復(fù)習(xí)，可以針對(duì)性地畫一些研究解剖的短期作業(yè)或速寫，加深對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)和形體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和記憶。三、人體寫生的要點(diǎn)人體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)需從以下幾個(gè)方面把握人體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：⑴人體的骨骼及關(guān)節(jié)：人體最基本的結(jié)構(gòu)是人體的骨骼構(gòu)架，如同建筑的墻體框架一樣，是決定人體形態(tài)的最為本質(zhì)的內(nèi)容。而與建筑框架不同的是，人體的骨骼框架是一個(gè)可以活動(dòng)的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)樞紐，便是骨骼的關(guān)節(jié)．正是這些關(guān)節(jié)的相互榫接和楔合，將人體大大小小無數(shù)塊骨頭零件連接為一個(gè)可以活動(dòng)的整體。關(guān)節(jié)的連接方式呈現(xiàn)為兩種基本形態(tài)：球窩關(guān)節(jié)，如肩關(guān)節(jié)和鎖關(guān)節(jié)；鉸鏈關(guān)節(jié)，如肘關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)。這些關(guān)節(jié)與圍繞其四周的肌肉和韌帶，共同行使著屈伸、收展和回旋的運(yùn)動(dòng)機(jī)能，是體現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)造型至關(guān)重要的部分。⑵肌肉的生長(zhǎng)與活動(dòng)：骨骼及關(guān)節(jié)上面附著和覆蓋著肌肉，肌肉的收縮牽引了關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)。它們根據(jù)各自的形態(tài)和大小，在關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)所容許的范圍內(nèi)，展現(xiàn)出各種動(dòng)作。肌肉有其生長(zhǎng)的規(guī)律。首先，幾乎每塊肌肉都跨越了一個(gè)或兩個(gè)關(guān)節(jié)，其起點(diǎn)和止點(diǎn)常常分別生長(zhǎng)于相鄰的兩塊骨頭上，這樣才致使肌肉收縮時(shí)牽拉起另一節(jié)骨骼，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。其次，人體全身的肌肉都是成對(duì)生長(zhǎng)的，每一塊肌肉都有與其對(duì)應(yīng)的另一塊肌肉，它們分別行使著屈與伸的運(yùn)動(dòng)，被稱為伸肌和屈肌。肌肉收縮時(shí)外形隆起、膨脹并且變短變硬。肌肉放松時(shí)則外形扁平、柔軟。第三，人體四肢上的肌肉越靠近上部越大，所牽動(dòng)的骨骼也越長(zhǎng)，比如上肢從手指端到肩頭肌肉體積越來越大，下肢從足指端到臀部也是一樣。⑶人體結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性：當(dāng)人體處于“立正”靜止站立時(shí)是完全對(duì)稱的，每一個(gè)部分都有與其對(duì)應(yīng)并完全相同的另一部分。然而人體更多的時(shí)候處于活動(dòng)狀態(tài)，其對(duì)稱關(guān)系在形態(tài)上已發(fā)生了改變，因而我們實(shí)際常常面對(duì)的是一個(gè)姿勢(shì)不對(duì)稱的對(duì)稱的人體，這時(shí)候，我們切不可忘記對(duì)稱關(guān)系的實(shí)際存在，特別是對(duì)于軀干部，無論對(duì)象處于什么姿式，都需結(jié)合中軸線和幾個(gè)相互對(duì)應(yīng)的不動(dòng)的骨點(diǎn)及其連線的透視變化，找出形體的對(duì)稱關(guān)系。(圖2—25)人體與動(dòng)態(tài)人體總是活動(dòng)著的，活動(dòng)著的人體必然呈現(xiàn)為某種姿勢(shì)，而動(dòng)態(tài)則是表現(xiàn)人體活動(dòng)姿式的關(guān)鍵，需從以下幾個(gè)方面把握人體的動(dòng)態(tài)：⑴體塊與動(dòng)態(tài)：前面講過，人體主要由頭、胸廓、骨盆三個(gè)不動(dòng)的立方體塊構(gòu)成。三大體塊的相互關(guān)系，是我們觀察和掌握人體動(dòng)態(tài)特點(diǎn)的重要內(nèi)容。當(dāng)人處在“立正”姿勢(shì)時(shí)，三塊體積均衡平行，處于同一垂直平面上。而一旦人體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，這種靜止的均衡立即被改變，代之以三體積相互間的扭錯(cuò)、仰合或傾斜，它們的活動(dòng)形態(tài)，完全受脊柱運(yùn)動(dòng)的牽連和限制，其范圍為：側(cè)面的前屈和后仰，正面的左右傾斜，水平面的左右旋轉(zhuǎn)。因此，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)處于某種活動(dòng)姿勢(shì)的人體時(shí)，首先應(yīng)從這三個(gè)體積的運(yùn)動(dòng)關(guān)系中去觀察和把握其動(dòng)態(tài)特點(diǎn)。重要的是結(jié)合頭部動(dòng)向線和人體“二線”，找準(zhǔn)三塊體積在不同方向不同平面上的透視變化。⑵平衡與動(dòng)態(tài)：平衡是人體維持自身活動(dòng)穩(wěn)定的生理調(diào)節(jié)機(jī)制。決定人體的運(yùn)動(dòng)平衡與否的因素為：重心、支撐面與重心線。重心，即人體重量的集中點(diǎn)。當(dāng)站立的人體兩腳支撐的重量相等時(shí)，重心點(diǎn)位于兩腳的中間；人體進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)，重心隨之位移。支撐面，即支撐著人體重量的區(qū)域和面積。如當(dāng)人體站立時(shí)，支撐面則是腳的底面與兩腳之間所包含區(qū)域的面積。支撐面越大，穩(wěn)定性越好。重心線，即從人體頸窩引向地面的垂線。只有當(dāng)重心線落于支撐面以內(nèi)時(shí)，人體的動(dòng)作才是平衡的，否則人體便會(huì)失衡摔倒。重心線是檢查和考證人體動(dòng)態(tài)穩(wěn)定與否的重要依據(jù)。(圖2—26)人體運(yùn)動(dòng)的重心規(guī)律訴諸我們的視覺時(shí)，是一個(gè)看不見的存在。它在無形之中支配著人體各種運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定感。當(dāng)人體的某一部分移位而出現(xiàn)不平衡時(shí)，人體的平衡機(jī)制立即會(huì)調(diào)動(dòng)身體另外的部分進(jìn)行“補(bǔ)償運(yùn)動(dòng)”。比如當(dāng)人的上體后仰時(shí)，下體就會(huì)自動(dòng)前傾；當(dāng)一側(cè)手提重物時(shí)，另一側(cè)自然會(huì)朝相反的方向傾斜：一個(gè)奔跑的人當(dāng)其身體前傾至即將突破保持重心平衡的極限時(shí)，后面一只腳的前跨立即使重心回落于新的平衡．正是這種使重心不斷前移的連貫動(dòng)作，產(chǎn)生了人體或奔或走的行為姿態(tài)．而假如身體的重心已被送出，腿的連貫交錯(cuò)受阻使后腿不能及時(shí)邁出，人即刻就會(huì)失衡摔倒?？傊私夂驼莆罩匦钠胶庖?guī)律，是表現(xiàn)人體動(dòng)感形態(tài)的關(guān)鍵。⑶節(jié)奏與動(dòng)態(tài)：節(jié)奏，是宇宙各種生命運(yùn)動(dòng)變化現(xiàn)象中一種普遍的存在。如大海的潮汐起落、太空中的斗轉(zhuǎn)星移、音樂與詩(shī)歌中的旋律與音韻的變化等都體現(xiàn)出某種節(jié)律性的變化和運(yùn)動(dòng)，這便是節(jié)奏。正如美學(xué)家蘇姍朗格所說：當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束是下一個(gè)運(yùn)動(dòng)的開始時(shí)，節(jié)奏便產(chǎn)生了。人體的動(dòng)態(tài)是否生動(dòng)和優(yōu)美，節(jié)奏感是至關(guān)重要的。人體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，主要體現(xiàn)為其一側(cè)動(dòng)作的劇烈和積極，必然導(dǎo)致另一側(cè)動(dòng)作的平靜和消極，兩者總是相互對(duì)應(yīng)的。因此，我們?cè)诒憩F(xiàn)人體外輪廓線時(shí)，必須注意到這種強(qiáng)弱節(jié)奏，甚至可以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和夸張，而假如我們將人體兩側(cè)的線條起伏都表現(xiàn)成同等狀態(tài)，必會(huì)使動(dòng)態(tài)顯得緊張和僵硬，喪失節(jié)奏的協(xié)調(diào)和美感。研究人體的有效方法，是人體速寫。人體速寫，速是其次，結(jié)構(gòu)的節(jié)奏才是主要。 在畫人體速寫時(shí)，不要留意臉部,不要看手指與腳趾,要看鎖骨在哪里,要看盆骨怎么擺,要抓住兩個(gè)肩、二個(gè)膝蓋，然后才把偏圓的頭蓋骨順著脊柱的彎曲位置恰如其份地?cái)[上去。而自始至終，你心中要有一根脊柱、一個(gè)脖子、一個(gè)腰臀、一個(gè)胸廓的基本概念。在這理解的基礎(chǔ)上，你看哪里歪了、哪里鼓了、哪里松了、哪里扁了。想想看，肌肉在平靜刻板狀態(tài)下的基本外形怎么起了這變化這就是運(yùn)動(dòng)中的結(jié)構(gòu)了，這就是結(jié)構(gòu)的節(jié)奏了。要記住倘不是掌握了結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，則任何高明的技術(shù)也是無用武之地的。 從事動(dòng)畫的，不妨多注意光與結(jié)構(gòu)的關(guān)系以及線與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，這樣，會(huì)更學(xué)有所成。