施食的巨大功德利益-資料下載頁
2025-08-05 07:52本頁面
【正文】 有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業(yè)山。 (5) 亦能令菩薩速得如來一子之地。 (6)復(fù)得成就一百一十種大慈悲心。 (7) 善男子。此大神咒能滅餓鬼餓渴劇火。施與清涼甘露美味。畢定速得阿耨多羅三藐三菩提。 (8) 若諸天人如法受持。若為諸鬼神及饑渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。 (9) 此陀羅尼譬如摩尼寶王。能滿有一切意愿。 (10) 如法施行。此人真是大悲菩薩。是人已為行觀音行。一切諸佛授手摩頂。諸尊菩薩所苦愛護(hù)。一切賢圣視之如子。諸天龍神隨侍衛(wèi)護(hù)。 (11) 當(dāng)知此人功德與彌勒菩薩等 (12) 若能振發(fā)丈夫之人日日修行。一日施食。一天下餓鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切餓鬼盡得飽滿。如是菩薩所得福聚不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿耨多羅三藐三菩提。 (13)此陀羅尼若但贊誦寫書。是人超越世間六十億劫微細(xì)生死。何況如法修行無時間斷者。 (14)是持咒者于彌勒佛前。若不得授決定阿耨多羅三藐三菩提記。于此賢劫次第成佛者。我則墮于欺誑眾生。成道已來所說經(jīng)法一無是處。 (15) 末后諸人等聞此咒已。深心信解。彼人轉(zhuǎn)身得轉(zhuǎn)輪王位。百千萬劫常攝梵福。值佛出世作無量供養(yǎng)。 (16)誰有智者見如是利而不受持。當(dāng)知此人失大利益。 (17) 若于千億劫 廣造不善業(yè) 誦持此咒故 七日能令凈 菩薩于億劫 積集諸福德 誦持此咒故 七日能令勝 (18) 我于處處經(jīng)中。說世間出世間由偏說。悲田最為第一 (19)雖施阿羅漢辟支佛?，F(xiàn)受其報有限有量。但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福壽不可限量。 (20) 此陀羅尼功能所作之事。若復(fù)有重罪惡業(yè)累障難可除斷者。 每日咒乳粥以施餓鬼。滿足七日。一切罪障悉滅無余。 (21)若人遇大重病及諸鬼病等。當(dāng)作面粥三器。咒之七遍。于曠野中施諸餓鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。 (22) 又復(fù)國土中惡業(yè)毒流行。人民疾疫畜生夭橫者。當(dāng)作火爐。取薩利殺波子(唐云白芥子)和蘇蜜等。呼諸畢利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。 (23) 又復(fù)若人橫遭口舌者。當(dāng)作蜜漿。咒之七遍。灑著四方。一切口舌自然殄滅。又復(fù)若有怨家讎心欲相謀害者。當(dāng)于晨朝為諸鬼等設(shè)美飲食。稱前怨名。是諸餓鬼便令彼人預(yù)遭衰禍。 (24)若饑儉劫時。當(dāng)咒五谷乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得國土民人豐樂 (25)若欲使取種種財寶者。如上設(shè)食。咒滿萬遍。呼名語之。即得金銀七寶來施行者。又復(fù)一法。取胡粳米蘇蜜等。指撮咒之一遍一燒。滿一千八遍。必得大財物。一切所求皆得如意。 (26) 又復(fù)有法。若欲滿足檀那。行者每日施餓鬼飲食。滿其百日即得具足。又法。若欲求壽命延長者。如上作法滿其百日。即得長壽。 (27) 若欲現(xiàn)身色力美感見者歡喜者。當(dāng)施餓鬼滿足百日。必得如意。 (28) 若當(dāng)來世能持此經(jīng)。當(dāng)知是人已為便攝二十種大福德聚。何謂二十。一者現(xiàn)在不為饑渴窮厄疾病衰禍惱嬈身心。二者人有所食啖。若美不皆成上味。三者其人所入野道。蟲毒和合草藥終不能傷。四者其人鬼神羅剎精魅魍魎觀之如佛。五者其人諸佛菩薩天仙龍神護(hù)如眼精。六者其人所有疫病若業(yè)若模不能近身。七者其人壽命增進(jìn)臥安覺妄觸事吉祥。八者其人隘曠野乏少水草自然稱適。九者其人頭貌怡悅膚體光澤無有惡色。十者其人常逢善友。乃至菩薩現(xiàn)為侶。十一者其人未來常生剎利王家。十二者其人具足色力壽樂辭辯。十三者其人常生諸佛菩薩前。十四者其人所在之處伏藏自現(xiàn)。十五者其人恒得他人恭敬侍接。十六者其人所有財寶無能奪者。十七者其人意欲所愿悉得稱遂。十八者其人不隨饑儉劫難生。十九者常生天上受尊勝樂。十者常以法喜禪悅無饑渴。是為二十種大福德聚。 (29) 此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福
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