【正文】 聲音，他們開始切實(shí)地向神祈求復(fù)興的臨到：． 在威爾斯西部，有兩三位婦女為鎮(zhèn)上的婦女得復(fù)興代求了幾年。． 在羅達(dá)谷，有基督徒為掃遍全球的復(fù)興臨到祈求多年。． 1903至1904年，有一位姊妹懇求神復(fù)興的大能臨到，否則她寧愿死去。． 1903年，有三位傳道人組成禱告小組，每天為別人和自己教會荒涼，求神記念?！　∩竦撵`早已在大復(fù)興之前，借著有負(fù)擔(dān)的基督徒以禱告和呼求去預(yù)備大復(fù)興的降臨。二. 威爾斯大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)人物A. 伊文羅拔士　　在威爾斯大復(fù)興中，最觸目的人物是伊文羅拔士。他本來是羅格地方一個(gè)寂寂無聞的基督徒，但自從大復(fù)興展現(xiàn)以后，便大受注意。1878年出生的羅拔士，父親是礦工，而他自己后來則成為一位鐵匠。他最大的心愿是尋求復(fù)興，他忠心地出席教會所有的聚會，因他聽取了教會一位長老的忠告：不要失去被圣靈祝福的機(jī)會。他很努力的讀圣經(jīng)，無論往何處去，圣經(jīng)總帶在身旁。但由于他性格很內(nèi)向，缺乏演講的天分，也沒有卓越的解經(jīng)恩賜，所以很多人不相信羅拔士會成為神合用的器皿。　　然而，羅拔士被神呼召去傳道，他在1904年前往紐卡斯?fàn)柕膫鞯廊祟A(yù)備學(xué)校念書，以便將來接受作傳道人的訓(xùn)練；但是他并沒有完成學(xué)業(yè)，他受了圣靈的感動返回家鄉(xiāng)。后來，他在靠近羅格的?斯加山的一次聚會中講道，他說：如果威爾斯要領(lǐng)受圣靈的大大澆灌，那么基督徒就應(yīng)該遵守四大要點(diǎn)。這就是很有名的四個(gè)重點(diǎn)的講道。這四個(gè)重點(diǎn)就是：1. 過去有任何未向神承認(rèn)的罪，應(yīng)當(dāng)立刻承認(rèn)，要除去隱藏的罪；2. 在生活里有任何疑惑的習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)棄絕；3. 時(shí)常順服圣靈；4. 公開承認(rèn)耶穌基督為救主?！　≡谝粋€(gè)禮拜之內(nèi)，這類聚會連續(xù)舉行，屬靈氣氛越來越熱烈。在主日，羅拔士主領(lǐng)聚會，有60個(gè)年輕人決志信主。在不同的聚會中，羅拔士繼續(xù)呼吁信徒要順服圣靈。圣靈大大地彰顯他的能力，參加聚會的人數(shù)越來越多，聚會時(shí)間也延長了。漸漸地，整個(gè)社區(qū)都感到震?。在聚會中，神的同在與圣靈的感動是十分明顯的；在圣靈的帶領(lǐng)下，會眾禱告、見證、唱詩、贊美神，表面上好像毫無秩序，但實(shí)際上和諧非常。　　1905年2月，羅拔士向英格蘭利物浦港的威爾斯人傳福音，有750人信主。然后，他進(jìn)行旅行布道，在北威爾斯周游了兩個(gè)月之久。在5月底，一共有十萬人決志相信耶穌。后來，復(fù)興的烈火傳到英格蘭康威爾，而教會大復(fù)興的消息也傳遍了全世界。B. 其它人　　其實(shí)，在大復(fù)興全面顯明之前，神已經(jīng)在不同地方使用一些人種下復(fù)興的火花：． 羅斯娜戴維斯：在幾年間舉行釵h聚會，借著講道喚醒基督徒起來贏得靈魂。． 賓路易師母：在蘇瑞郡主領(lǐng)查經(jīng)班，又在1903年在威爾斯設(shè)立聚會，帶來很大的屬靈影響力。． 邁爾牧師：1903至1904年，他在威爾斯主領(lǐng)培靈會，圣靈大大的向數(shù)十位牧師及布道家作工，促使年輕的傳道人迫切的為國家覺醒禱告，熱心地推動靈命進(jìn)深的工作。． 塞特約書亞：1904年，塞特約書亞以查經(jīng)會吸引信徒追求更深的靈命。11月，他在以便以謝禮拜堂主領(lǐng)布道聚會，復(fù)興出現(xiàn)了，有不少人信主。復(fù)興的火焰由南威爾斯燃燒到北威爾斯。． 1904年，曾建士召集教會一班青年基督徒，認(rèn)真地指出他們的毛病，呼吁他們順服圣靈。曾建士要求他們出來講見證，其中一位姊妹的話：我全心愛我的主耶穌基督，大大感動了很多人。三. 總結(jié)　　威爾斯復(fù)興叫釵h不信者回轉(zhuǎn)歸主，在復(fù)興開始后兩個(gè)月內(nèi)，已經(jīng)有七萬人信主。教會的基督徒也充滿了活力，同心事奉，彼此認(rèn)罪，過著切實(shí)相愛的生活。社會也有所改變，酗酒的、偷竊的、賭博的都被轉(zhuǎn)化過來；礦坑里的賭風(fēng)停止了；圣經(jīng)的銷量是以前的三倍?！　⊥査箯?fù)興的火焰也影響到其它國家，正如普世復(fù)興史權(quán)威歐伊文博士說過：威爾斯大復(fù)興是在所有覺醒運(yùn)動中遍傳最遠(yuǎn)的，因它影響了全印度、韓國及中國的福音事工，又更新了日本及南非的復(fù)興，而且在非洲、拉丁美洲及南海一帶，帶來了覺醒的浪潮?！　⊥査勾髲?fù)興帶給今天教會什么啟示呢？大復(fù)興怎樣出現(xiàn)的呢？是陶多多的信徒不約而同的組織禱告會，不斷向主呼求復(fù)興臨到他們的地方教會和普世教會。結(jié)果神答應(yīng)了，復(fù)興之火不斷蔓延。教會要復(fù)興，首先要復(fù)興禱告聚會，動員所有基督徒熱切的向神呼求，因?yàn)槎喽\告就多有力量，不禱告就沒有力量；另外，我們要完完全全的降服在神面前，讓神使用。思考題1. 神聽了祈求，使復(fù)興臨到威爾斯。如果你的禱告神并沒有成就，你有什么看法？2. 你認(rèn)為復(fù)興一定要有眾多的人參與嗎？或者只要幾個(gè)同心的人一起祈求就可以？第十五課靠圣靈的復(fù)興（1908－1909年東北大復(fù)興）　　在1900年的義和團(tuán)事件中，中國基督徒表現(xiàn)出不屈不撓的殉道精神，使他們的鄰居、親戚、朋友大為驚訝，因而改變了社會人士對教會以至宣教士的看法。很多人開始對教會和基督徒產(chǎn)生好感，很多人愿意到教會去，圣靈的工作又越見明顯。20世紀(jì)初，中國不同地方都出現(xiàn)了復(fù)興，例如青島、山東、福州、蘇州、江蘇、貴州、云南等地。這些復(fù)興的事情可以分為三個(gè)階段：1. 1900－1905年，有很多特別的禱告運(yùn)動出現(xiàn)。2. 1906－1907年，出現(xiàn)了一個(gè)廣泛的歸主運(yùn)動。3. 1908－1911年，展現(xiàn)了很強(qiáng)的復(fù)興運(yùn)動?！　舆@些復(fù)興運(yùn)動的，其中有很重要的東北大復(fù)興。而帶動?xùn)|北大復(fù)興的人，是加拿大宣教士古約翰牧師。一. 古約翰牧師其人　　古約翰牧師在河南省北部做福音工作。從人的角度來看，他是很有能力、很有影響力的宣教士；然而，他總感到自己有些缺欠。他經(jīng)常尋求神的旨意，盼望為主做更大的事?！　×x和團(tuán)之亂平息后，古約翰回到河南繼續(xù)工作。他越來越關(guān)心教會復(fù)興的事。有兩本書帶給他很深遠(yuǎn)的影響：一本是有關(guān)1904至1905年威爾斯大復(fù)興的小書，另一本是由19世紀(jì)美國奮興家芬尼所寫的《復(fù)興的講章》。古牧師每天很早就起床查考圣經(jīng)，?爬U樣的書籍，看看怎樣為主作工。這是他在復(fù)興出現(xiàn)之前的預(yù)備。二. 主奇妙的帶領(lǐng)　　古牧師的工場是在河南省，怎么會走到東三省去領(lǐng)會而引發(fā)大復(fù)興的呢？可以說，一切都是神奇妙的作為。1907年，古牧師與差會的一個(gè)同工到韓國去訪問，這正是韓國教會大復(fù)興的一年，他們親身經(jīng)歷了圣靈奇妙的工作和禱告的果效。這次行程引發(fā)了古牧師對中國教會尋求復(fù)興的信心，他覺得中國教會也同樣可以出現(xiàn)這么大的復(fù)興。　　由韓國回程時(shí)，由于他們沒有買回程的船票，便取道陸路，經(jīng)過東北三省回中國。他們在東北三省拜訪了多間教會，并在講道中分享了韓國大復(fù)興的情況，引起了東北教會強(qiáng)烈的反應(yīng)。當(dāng)?shù)亟虝┣醒埞拍翈熑蘸笤偃ブ黝I(lǐng)十天的奮興聚會。1908年2月，古牧師得到差會的準(zhǔn)部A可以暫時(shí)放下日常的工作，到東北主領(lǐng)聚會，引發(fā)了一股復(fù)興的熱潮。三. 古約翰牧師工作的足跡1. 瀋陽：他靠著圣靈的大能傳講神的道，在聚會中感受到神的同在。講道完后，會眾熱烈的起來禱告、認(rèn)罪，圣靈的火在信徒和領(lǐng)袖當(dāng)中燃燒。2. 遼陽：有一次講道完后，認(rèn)罪禱告之聲充滿了整個(gè)會場，也帶來了教會的復(fù)興。而教會的復(fù)興帶來了廣傳福音的動力，很多復(fù)興了的信徒組成布道隊(duì)，四出傳福音，而且非常有果效。在一個(gè)村子，有一個(gè)惡名昭彰的青年人受了圣靈感動，認(rèn)罪悔改信耶穌，使整個(gè)村子哄動。3. 廣寧縣：古約翰在講完道后，對眾人說：如果圣靈感動你，使你感到不能不把心里的話說出來，你就放膽祈禱吧。他這樣說后，便有很多人站起來祈禱，這熱誠禱告的氣氛隨著聚會不斷的舉行而更加強(qiáng)烈。4. 錦州：在第一次聚會里，復(fù)興運(yùn)動就開始了。在聚會里圣靈大大工作，祈禱氣氛非常熱烈，而會眾追求除去罪惡的懇切態(tài)度，每一個(gè)參加聚會的人都感受到。5. 新民府：圣靈特別幫助信徒學(xué)習(xí)饒恕的末?C原來在義和團(tuán)之亂期間，基督徒大受逼迫，那些幸存的基督徒暗地里藏著一張仇人的名單，常常想找機(jī)會報(bào)仇。在聚會中，圣靈大大作工，叫信徒認(rèn)罪，并愿意饒恕仇人。四. 復(fù)興的影響　　根據(jù)中國內(nèi)地會的報(bào)告，由1900至1910年，傳道點(diǎn)由394個(gè)增加至1001個(gè)，福音堂由387間增加至995間，基督徒亦從8557人增加至23000人；由1900至1910年之間，信徒數(shù)目激增，相信是東北大復(fù)興所帶來重要的結(jié)果。不但如此，東北大復(fù)興也帶動了其它省份的復(fù)興。神繼續(xù)使用古牧師到其它省份去主領(lǐng)聚會，圣靈的能力也臨到那些地方，復(fù)興了很多教會。思考題1. 如果你對教會的靈性景況不滿意，你會有什么建議？你認(rèn)為應(yīng)該如何改進(jìn)？2. 我們都知道眾人的禱告會帶來復(fù)興。你會怎樣鼓勵教會的眾信徒同心祈求復(fù)興呢？第十六課樂回轉(zhuǎn)的復(fù)興（1931－1932年山東大復(fù)興）一. 山東大復(fù)興前的景況　　20年代的中國是動?不安的，第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束并沒有為中國帶安定。1919年，五四運(yùn)動帶來的新文化運(yùn)動沖擊著社會，一股批判、不相信宗教、反對基督教的風(fēng)氣彌漫著社會。1922年出現(xiàn)了非基督教同盟運(yùn)動，全力反對基督教。1924年，人們對基督教作全面攻擊，帶給教會很大的傷害。　　1925年發(fā)生五．三十慘案，引起抵制外國貨的行動和全國性的示威運(yùn)動，中國人民的仇外情緒進(jìn)入一個(gè)新的高峰。教會也因此受到牽連，聚會受到干擾，教堂被霸占，傳道人被毆打，甚至有信徒被殺。　　1927年又出現(xiàn)南京動亂事件。當(dāng)時(shí)英國、美國的領(lǐng)事館被侵占，使館人員被殺；教堂被占據(jù)，宣教士也被殺害。這些事件導(dǎo)致英美軍艦炮轟中國，很多宣教士被迫撤退到沿岸城市。缺少了這些宣教士的參與，教會事工受到很大的影響。教會處于一個(gè)非常困難的情況，死氣沉沉。然而，神卻將這種情況扭轉(zhuǎn)過來。二. 浸信會宣教士的報(bào)告（1932年）　　從宣教士的事工報(bào)告，可以看見從神而來的復(fù)興臨到了。這些報(bào)告是充滿感恩和令人興奮的。． 黃縣：在華北的浸信會神學(xué)院，每一位教員和整個(gè)圣經(jīng)學(xué)校都充滿了圣靈，且有新的氣象。醫(yī)院里的職員在一個(gè)復(fù)興會里領(lǐng)受了奇妙的祝福。． 濟(jì)南：在1932年，信主的人數(shù)比那地區(qū)有事工以來任何一年還要多。很多教會達(dá)到一個(gè)新的屬靈水平，幾乎每一個(gè)傳道人、教員、女傳道和宣教士，都有靈性上更新的生活體驗(yàn)，每一個(gè)人都有真正得勝的能力。． 萊州和萊陽：令人振奮的喜樂、親密的團(tuán)契、神跡臨到其中，神的能力超乎人類筆黑能夠形容的。． 平道：神將得救的人每天加給教會，估計(jì)那一年有三千人得救，而且約有九百人受浸，還有很多人在等待。三. 復(fù)興臨到的情況　　為什么復(fù)興會臨到山東的浸信會教會呢？神曾經(jīng)應(yīng)部A當(dāng)信徒愿意謙卑下來，尋求神的面，轉(zhuǎn)離惡行，神就會把恩典和祝福賜下（代下7：14）。在1927年南京動亂事件之后，宣教士們作了很大的反省，他們謙卑下來，認(rèn)罪悔改，重新歸向神，并定期為教會復(fù)興祈禱。神又借著孟瑪麗宣教士的信息，使很多浸信會信徒對罪有深刻的認(rèn)識，愿意追求更新的屬靈生命，并為中國教會的復(fù)興獻(xiàn)上禱告。　　復(fù)興是怎樣彰顯出來的呢？主要是透過孟瑪麗教士所宣講的信息，使聽者發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的罪，并愿意悔改追求靈性的長進(jìn)。她又鼓勵人尊重和實(shí)踐神的話語，追求肢體之間的和睦。圣靈就借著她的信息去激勵很多人，信徒、教會領(lǐng)袖、甚至宣教士都對自己的生命作深刻的反省，彼此認(rèn)罪，尋求和好。當(dāng)復(fù)興臨到時(shí)，在學(xué)校里、在教會里都出現(xiàn)了集體認(rèn)罪的場面，有陶多的人愿意認(rèn)罪悔改、歸向耶穌；本來三幾十人聚會的鄉(xiāng)村小教堂，十幾天就差不多有一百人信主。四. 復(fù)興的影響1. 福音外展工作非常熱烈，信徒都樂意出去傳揚(yáng)耶穌基督的福音。2. 參加教會的人數(shù)增加，崇拜的敬拜氣氛很熱烈。3. 教會充滿了禱告的力量，兩三小時(shí)的禱告會也不覺厭倦，禱告非常熱烈。4. 更多人愿意讀圣經(jīng)，主日學(xué)、查經(jīng)班、短期的圣經(jīng)學(xué)校、較長期的夏令營，都有很多人愿意參加。更多人愿意獻(xiàn)身讀神學(xué)，裝備自己服事神。5. 奉獻(xiàn)增加，教會經(jīng)濟(jì)充裕起來。很多人樂意做什一奉獻(xiàn)，以致教會可以自給自足，很多工作可以順利進(jìn)展。6. 促進(jìn)了教會領(lǐng)袖的成長。在復(fù)興之前，教會很難找到信仰堅(jiān)強(qiáng)又可靠的工人，很多傳道人一在外面找到比較好的工作就走了；復(fù)興之后，很多人愿意獻(xiàn)身，為神所用。思考題1. 中國的福音是由西方宣教士傳過來的，究竟我們現(xiàn)在應(yīng)該如何還福音的債？2. 請思想并牢記歷代志下7：14對你的意義。3. 教會或個(gè)人在什么情況下比較容易成長呢？第十七課愿普世大復(fù)興快臨　　我們研究復(fù)興，并不是只為增加一點(diǎn)知識。神對我們的期望是，我們有求復(fù)興的負(fù)擔(dān)，常常祈求復(fù)興臨到我們個(gè)人、教會、國家，甚至全世界。一. 普世求復(fù)興的情況1. 從20世紀(jì)80年代開始，在美國美南浸信會里，有一群教會領(lǐng)袖開始有求復(fù)興的感動，他們要為整個(gè)美南浸信會和整個(gè)美國的復(fù)興來作好預(yù)備。因此他們成立了一個(gè)部門，專門負(fù)責(zé)推動復(fù)興，包括推動求復(fù)興的禱告；又透過研究、協(xié)助、訓(xùn)練等各方面的途徑，幫助信徒投入這個(gè)屬靈覺醒運(yùn)動中。2. 在美國，神又興起了一位忠心的仆人畢大衛(wèi)牧師，他專門推動同心求的禱告運(yùn)動。自從80年代開始，畢牧師就帶領(lǐng)很多來自不同宗派的信徒，其中有學(xué)生、宣教士、牧師等，組成一些同心求祈禱會，每個(gè)月聚會一次。他們相信，一個(gè)全世界的屬靈覺醒運(yùn)動快將來到，需要用禱告去催促復(fù)興的來臨。同心求這個(gè)運(yùn)動漸漸遍及世界各地不同地方，很多信徒在期待著復(fù)興的來到。3. 1984年，韓國漢城舉辦過一個(gè)普世歸主禱告大會。這個(gè)禱告會由世界洛桑委員會和韓國福音團(tuán)契合辦，目的是聯(lián)合世界各地的基督教代表，一同在神的面前謙卑禱告，尋求神的面，盼望神將復(fù)興帶到地上，叫更多人得救。大會的焦點(diǎn)是，從禱告到復(fù)興，從復(fù)興到福音得廣傳；參加者有三四千人。4. 臺灣省橄欖基金會出版有關(guān)復(fù)興的書籍，因?yàn)樗麄兿嘈派竦膹?fù)興必然臨到，所以透過文字來推動復(fù)興的異象。5. 近幾年，香港基督徒對禱告求復(fù)興的負(fù)擔(dān)也越來越強(qiáng)。6. 在1995年底，澳門浸信會聯(lián)會主辦了一個(gè)全澳門信徒祈禱會，主題是愿你復(fù)興這城。二. 華人求復(fù)興的情況　　華福運(yùn)動曾經(jīng)在1995年發(fā)出一封邀請信，鼓勵更多華人信徒、華人教會禱告，祈求復(fù)興；盼望神的能力、神的恩福更豐富的臨到華人教會，使華人教會可以重新得力，起來承擔(dān)福音的使命。惟有透過禱告，才能大力的將福音傳開去。華人教會越來越多人渴求復(fù)興的臨到，并且不單是為某一個(gè)地區(qū)或某