家族的記憶——巴金的家祖孫之間-ppt-資料下載頁
2025-08-05 06:54本頁面
【正文】 ，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護(hù)者的角色?？傊?，覺新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 “ 家 ” 的守墓人 ——高覺新式的長(zhǎng)子形象 ? 一個(gè)封建專制重壓下靈魂扭曲、病態(tài)的形象 ? 貫穿全書的中心人物 ? 軟弱、屈從、忍讓、 “ 愚忠、愚孝 ” ? 覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國(guó)民性 ? 覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡本質(zhì)，并讓人進(jìn)一步反思?xì)v史和傳統(tǒng)文化的消極面。 通過女性形象控訴了宗法制度與禮教“吃人”的罪惡 ? 三類悲劇女性形象 ： 鳴鳳、婉兒代表的丫環(huán) 梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶 周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。 ? 鳴鳳 聰明美麗、純潔善良 ，外柔內(nèi)剛 ，是封建禮教犧牲品。 《 家 》 的主要藝術(shù)成就 “ 家即社會(huì) ” 的情節(jié)典型化原則 注重發(fā)掘人情美的人物塑造方法 以事件為主線索，以場(chǎng)面串連故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 美學(xué)特征： ?抒發(fā)真摯濃郁的激情
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