【正文】 現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，憑借著個(gè)人的想像力改變了他腦子中的現(xiàn)實(shí)（把幻想當(dāng)成是真事）以維持其心理的平靜，而形成了夸大妄想癥。 補(bǔ)償　　（pensation） 　　“補(bǔ)償”一詞，首先出現(xiàn)于阿德勒的心理學(xué)中。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人天生都有一些自卑感（inferiority）（來(lái)自小時(shí)候，自覺(jué)別人永遠(yuǎn)比自己高大強(qiáng)壯，所產(chǎn)生的自卑），而此種自卑感覺(jué)使個(gè)體產(chǎn)生“追求卓越”（striving for superiority）的需要，而為滿足個(gè)人“追求卓越”的需求，個(gè)體乃借“補(bǔ)償”方式來(lái)力求克服個(gè)人的缺陷。我們使用何種補(bǔ)償方式來(lái)克服我們獨(dú)有的“自卑感”，便構(gòu)成我們獨(dú)特的人格類型。因此阿德勒主張，欲了解人類的行為，根本上必須掌握兩個(gè)基本的觀念一一自卑感和補(bǔ)償。 　　當(dāng)個(gè)體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達(dá)成時(shí)，改以其他方式來(lái)彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心，稱為補(bǔ)償。就作用而言，補(bǔ)償可分為消極性的補(bǔ)償與積極性的補(bǔ)償。所謂消極性的補(bǔ)償，是指?jìng)€(gè)體所使用來(lái)彌補(bǔ)缺陷的方法，對(duì)個(gè)體本身沒(méi)有帶來(lái)幫助，有時(shí)甚或帶來(lái)更大的傷害。例如，一個(gè)事業(yè)失敗的人，整日沉溺于酒精中而無(wú)法自拔；一個(gè)想減肥的人，一遇到不如意的事，就以暴飲暴食來(lái)減輕其挫折；一個(gè)被同學(xué)排斥的學(xué)生，參加不良幫派組織以取得幫派分子的接納；一個(gè)得不到正向注意與關(guān)懷的孩子，發(fā)展負(fù)面的行為以獲得他人的注意。另一種積極性的補(bǔ)償，運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)帶給我們?nèi)松恍┖玫霓D(zhuǎn)變。所謂積極性的補(bǔ)償是指以合宜的方法來(lái)彌補(bǔ)其缺陷。例如，一個(gè)相貌平庸的女學(xué)生，致力于學(xué)問(wèn)上的追求，而贏得別人的重視；前聯(lián)邦德國(guó)于第二次世界大戰(zhàn)后，成立許多慈善救濟(jì)組織，也特別成立對(duì)猶大人救濟(jì)的組織，以彌補(bǔ)次大戰(zhàn)時(shí)希特勒政府對(duì)世界的浩劫和殺害猶太人的內(nèi)疚；古希臘的演說(shuō)家笛莫斯安思，為了克服的口吃，而將石子含在中作練習(xí)，以使他的發(fā)音更正確，結(jié)果他不但克服口吃的缺陷，還成為名演說(shuō)家與辯論家；有位美國(guó)，總統(tǒng)的第一夫人曾說(shuō)，她年輕時(shí)，容貌不美，轉(zhuǎn)而致力于培養(yǎng)內(nèi)在美，去追求成就感，才能有今天的成就。以上這些例子，和我們常說(shuō)的。失之東隅，收之桑榆”這句話的涵義是一樣的，都是成功的補(bǔ)償。 除了上述兩種補(bǔ)償，另有一種補(bǔ)償方式，稱為“過(guò)度補(bǔ)償”（over，Compensation），指?jìng)€(gè)人否認(rèn)其失敗或某一方面的缺點(diǎn)不可克服性而加倍努力，企圖予以克服，結(jié)果反而超過(guò)了一般正常的程度。例如，有一個(gè)在學(xué)校被人嘲笑為“男人婆”的女老師，為了向別人證明，她是個(gè)有“女人味”的女人，就大量的購(gòu)買各種名牌化妝品、名牌服飾，把自己打扮的花枝招展，每天一套新衣服，一反往昔襯衫、牛仔褲的打扮。她的改變，為她贏得了他人的贊美，但也因而造成她入不敷出的經(jīng)濟(jì)窘狀，而她在缺錢又想維持被贊美的形象，在百貨公司行竊時(shí)，被當(dāng)場(chǎng)逮住，移送法辦，斷送了她美好前途。補(bǔ)償具有一種向后拉（補(bǔ)救）以防向前倒（失敗、障礙）的功效，對(duì)個(gè)體之心理及行為而言，頗有裨益；然使用錯(cuò)誤補(bǔ)償方式則有害而無(wú)益了。上述女老師的例子，就是一個(gè)很好證明。綜合上述這些例子，我們可以發(fā)現(xiàn)在不完美的人生里，人的一生中或多或少都會(huì)使用補(bǔ)償方法來(lái)克服缺陷，唯一差別在有人因生理上缺陷（如姿色平庸的女學(xué)生），有人因心理上缺陷（如怕別人懷疑她沒(méi)有女人味的女老師），有人因社會(huì)性缺陷（如事業(yè)失敗的人），有人因過(guò)錯(cuò)上的缺陷（如造成二次大戰(zhàn)浩劫的人其心理之內(nèi)疚），而使用各種不同的補(bǔ)償方式。 （五）建設(shè)性防衛(wèi)機(jī)制概述　　在防衛(wèi)機(jī)制中較好的一類，是向好的方面去做補(bǔ)償，是屬于建設(shè)性的，它可分為認(rèn)同和升華兩種類型。 認(rèn)同　?。╥dentification） 　　在人生中，每個(gè)人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項(xiàng)就是完成“認(rèn)同”的歷程。“認(rèn)同”始于兒童至青少年期成為主要發(fā)展任務(wù)。兒童用來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)團(tuán)體態(tài)度與習(xí)慣，青少年用來(lái)找尋自我、肯定自我。因此心理學(xué)家們一致認(rèn)為“認(rèn)同”是協(xié)助人格發(fā)展的重要方法。但精神分析學(xué)派的說(shuō)法，“認(rèn)同”雖是兒童學(xué)習(xí)性別角色所必須，如使用不當(dāng)也可能成為一種防衛(wèi)反應(yīng)?！罢J(rèn)同”意指?jìng)€(gè)體向比自己地位或成就高的人的認(rèn)同，以消除個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中因無(wú)法獲得成功或滿足時(shí)，而產(chǎn)生的挫折所帶來(lái)的焦慮。就定義來(lái)說(shuō)，認(rèn)同可借由心理上分享他人的成功，以為個(gè)人帶來(lái)不易得到的滿足或增強(qiáng)個(gè)人的自信。例如：一位物理系學(xué)生留了胡子，是因?yàn)樗盅瞿较抵幸晃幻淌?，而該教授的“注?cè)商標(biāo)”就是他很有性格的胡子，此學(xué)生以留胡子的方式向教授認(rèn)同。其他如“狐假虎威”“東施笑擎”都是認(rèn)同的例子。 認(rèn)同有時(shí)也可能認(rèn)同一個(gè)組織。例如：一個(gè)自幼失學(xué)的人，加入某學(xué)術(shù)研究團(tuán)體成為該團(tuán)體的榮譽(yù)會(huì)員，并且不斷向人夸耀他在該團(tuán)體的重要性。 升華　?。╯ublimation） 　　升華一詞是弗洛伊德最早使用的，他認(rèn)為將一些本能的行動(dòng)如饑餓、性欲或攻擊的內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移到一些自己或社會(huì)所接納的范圍時(shí)，就是“升華”。例如：有打人沖動(dòng)的人，借鍛煉拳擊或摔膠等方式來(lái)滿足；喜歡罵人，以成為評(píng)論家來(lái)滿足自己；想殺人，以“外科醫(yī)師”或“屠夫”（殺豬、殺牛）工作為職業(yè)來(lái)滿足自我本能的沖動(dòng)。上述例子都是一種升華作用。一生命運(yùn)多命運(yùn)多舛的西漢文史學(xué)家司馬遷，因仗義執(zhí)言，得罪當(dāng)朝皇帝，被判處宮刑，在獄里，他撰寫了《史記》?！渡倌昃S持的煩惱》作者歌德，失戀時(shí)創(chuàng)作了此一書，他們都是悲惱中之堅(jiān)強(qiáng)者，將自己的“憂情”升華，為后世開創(chuàng)一個(gè)壯觀偉麗的文史境界。 弗洛伊德之女，安娜弗洛伊德（Freud，A。）于1936年發(fā)表《自我與心理防衛(wèi)機(jī)制》一書，并于書中將防衛(wèi)分成十種類型。她認(rèn)為其中九種防衛(wèi)常見(jiàn)于神經(jīng)質(zhì)的成人與正常的兒童，唯“升華”不管在成人或兒童，都是正常健康的。 　　升華是一種很有建設(shè)性的心理作用，也是維護(hù)心理健康的必需品，如果沒(méi)有它將一些本能沖動(dòng)或生活挫折中的不滿怨憤轉(zhuǎn)化為有益世人的行動(dòng)，這世界將增加許多不幸的人。 記憶心理防御表現(xiàn)十大方式的方法　　首字加聯(lián)想記憶法 　　首字：“退壓反轉(zhuǎn)投，問(wèn)（文） 是否幻反升” 　　聯(lián)想：籃球中，傳說(shuō)中麥蒂的13秒中的退投