大型景觀歌劇阿依達(dá)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 04:49本頁(yè)面
【正文】 果將傳統(tǒng)看成是永恒不變的東西，或變成孤芳自賞的對(duì)象，那么歷史傳統(tǒng)就是拖累社會(huì)進(jìn)步的包袱”。“靜態(tài)地看待了歷史傳統(tǒng)，都沒(méi)有把歷史傳統(tǒng)當(dāng)作生長(zhǎng)發(fā)展的開(kāi)放系統(tǒng)”。任何藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，都處在一定的文化傳統(tǒng)的背景之中，因而都具有特定的歷史特征”。正如荷蘭哲學(xué)家皮爾森所說(shuō)的，文化不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。文化傳統(tǒng)是我們的生活方式和活動(dòng)方式，離開(kāi)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，它就毫無(wú)生命力。面對(duì)戲劇藝術(shù)得天獨(dú)厚的藝術(shù)特性，應(yīng)對(duì)不同藝術(shù)因素，歷史傳統(tǒng)和各種文化因素進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)，使之成為相互激勵(lì)、相互補(bǔ)充的富有生命力的積極力量。有活力的戲劇文化是一個(gè)“不斷地有機(jī)成長(zhǎng)的過(guò)程”?？臻g是戲劇創(chuàng)作的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，戲劇空間的可能性是無(wú)限的藝術(shù)活動(dòng)是人類(lèi)的本性。在各種條件下都可以產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)形式。即使在一無(wú)所有的山村也會(huì)出現(xiàn)用樹(shù)葉、竹笛等演奏出的質(zhì)樸的音樂(lè)。在文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代都市，為藝術(shù)所提供的可能性就更加豐富多樣了。從戲劇歷史來(lái)看，戲劇家始終自覺(jué)或不自覺(jué)地受到戲劇空間的制約從而形成不同時(shí)期的戲劇樣式?？臻g決定著不同時(shí)期的戲劇形態(tài)。戲劇與景觀的聯(lián)系并非始自今天的景觀歌劇。THEATRE一詞就源于古希臘劇場(chǎng)。文藝復(fù)興時(shí)期，依照現(xiàn)代建筑學(xué)原理建造的意大利式劇院和依照透視學(xué)原理制作的各種布景藝術(shù)在他們面前展開(kāi)了一個(gè)神奇美妙的天地。于是，意大利各地掀起了一股建造劇院熱，現(xiàn)代歌劇藝術(shù)也就應(yīng)運(yùn)而生。自從戲劇與景觀結(jié)合以來(lái)，歐洲各地尤其是各國(guó)宮廷舉辦的這種大型演出往往都與當(dāng)時(shí)的最為發(fā)達(dá)的科技以及娛樂(lè)方式結(jié)合在一起。到了十八十九世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，歐洲的戲劇與景觀結(jié)合日益密切，這尤其表現(xiàn)在繁榮一時(shí)的歌劇和芭蕾舞劇藝術(shù)之上。二十世紀(jì)下半期后，音樂(lè)劇的制作空前活躍，以投資巨大、制作精致和景觀與演出效果強(qiáng)烈著稱(chēng)于世，經(jīng)久不衰的演出為投資人收回了巨大效益。音樂(lè)劇與歌劇有著一脈相承的聯(lián)系。在歐美的戲劇舞臺(tái)上也同樣出現(xiàn)了一些強(qiáng)調(diào)景觀效果的戲劇作品。當(dāng)今戲劇家對(duì)戲劇空間因素的重視是戲劇藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律使然。正如人們生活觀念變化，今天更加意識(shí)到環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存的重要影響。中國(guó)古代哲人“天人合一”的思想，與大自然共處的生存態(tài)度在今天就更加顯得親切。早年的阿皮亞、戈登克雷等藝術(shù)家已經(jīng)意識(shí)到舞臺(tái)空間、燈光等對(duì)戲劇的重要性；斯沃博達(dá)則以其獨(dú)特的技術(shù)與視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)造了一種綜合的戲劇樣式；彼德布魯克、格洛托夫斯基、里查謝克納等人的實(shí)驗(yàn)的重要的意義是帶給人們一種全新的戲劇空間觀念，即任何空間都可能成為劇場(chǎng)。美國(guó)戲劇家羅伯特威爾遜說(shuō)他的作品中的所有元素都是同等重要的。視覺(jué)元素既不是裝飾的東西也不是精心制作的東西，它們是作品的內(nèi)容。他甚至從根本上改變了戲劇家、作品與觀眾的傳統(tǒng)的讀解關(guān)系。每一個(gè)觀眾都可以在作品中漫游，讀取他自己感興趣的部分。“后現(xiàn)代戲劇提供給我們一種泛視覺(jué)沖擊，一種泛聽(tīng)覺(jué)沖擊。后現(xiàn)代戲劇最重要的創(chuàng)作形式是蒙太奇原則。”（尤根霍夫曼）布萊希特說(shuō)：“科學(xué)時(shí)代的戲劇能把辯證法變?yōu)閵蕵?lè)?！笨臻g已經(jīng)成為當(dāng)今戲劇家創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)之一。如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代正在更加徹底地改變?nèi)藗兊目臻g概念，戲劇的形態(tài)會(huì)是全新的。德國(guó)戲劇理論家尤根霍夫曼說(shuō)：“也許人類(lèi)正在變異，但肯定，這些科技革命將給我們的認(rèn)知，給我們的體驗(yàn)與享受能力帶來(lái)翻天覆地的變化”。正如當(dāng)代美術(shù)的演變已經(jīng)超越了架上繪畫(huà)和空間概念而強(qiáng)調(diào)了過(guò)程性和時(shí)間性，戲劇也正在走向豐富多變的空間形態(tài)。 2000．12．
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