大型景觀歌劇阿依達的舞臺設計-資料下載頁
2025-08-05 04:49本頁面
【正文】 果將傳統(tǒng)看成是永恒不變的東西，或變成孤芳自賞的對象，那么歷史傳統(tǒng)就是拖累社會進步的包袱”。“靜態(tài)地看待了歷史傳統(tǒng)，都沒有把歷史傳統(tǒng)當作生長發(fā)展的開放系統(tǒng)”。任何藝術的發(fā)展過程，都處在一定的文化傳統(tǒng)的背景之中，因而都具有特定的歷史特征”。正如荷蘭哲學家皮爾森所說的，文化不是一個名詞，而是一個動詞。文化傳統(tǒng)是我們的生活方式和活動方式，離開創(chuàng)造性的實踐活動，它就毫無生命力。面對戲劇藝術得天獨厚的藝術特性，應對不同藝術因素，歷史傳統(tǒng)和各種文化因素進行創(chuàng)造性重構，使之成為相互激勵、相互補充的富有生命力的積極力量。有活力的戲劇文化是一個“不斷地有機成長的過程”?？臻g是戲劇創(chuàng)作的一個出發(fā)點，戲劇空間的可能性是無限的藝術活動是人類的本性。在各種條件下都可以產(chǎn)生相應的藝術形式。即使在一無所有的山村也會出現(xiàn)用樹葉、竹笛等演奏出的質(zhì)樸的音樂。在文明高度發(fā)達的現(xiàn)代都市，為藝術所提供的可能性就更加豐富多樣了。從戲劇歷史來看，戲劇家始終自覺或不自覺地受到戲劇空間的制約從而形成不同時期的戲劇樣式。空間決定著不同時期的戲劇形態(tài)。戲劇與景觀的聯(lián)系并非始自今天的景觀歌劇。THEATRE一詞就源于古希臘劇場。文藝復興時期，依照現(xiàn)代建筑學原理建造的意大利式劇院和依照透視學原理制作的各種布景藝術在他們面前展開了一個神奇美妙的天地。于是，意大利各地掀起了一股建造劇院熱，現(xiàn)代歌劇藝術也就應運而生。自從戲劇與景觀結合以來，歐洲各地尤其是各國宮廷舉辦的這種大型演出往往都與當時的最為發(fā)達的科技以及娛樂方式結合在一起。到了十八十九世紀，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，歐洲的戲劇與景觀結合日益密切，這尤其表現(xiàn)在繁榮一時的歌劇和芭蕾舞劇藝術之上。二十世紀下半期后，音樂劇的制作空前活躍，以投資巨大、制作精致和景觀與演出效果強烈著稱于世，經(jīng)久不衰的演出為投資人收回了巨大效益。音樂劇與歌劇有著一脈相承的聯(lián)系。在歐美的戲劇舞臺上也同樣出現(xiàn)了一些強調(diào)景觀效果的戲劇作品。當今戲劇家對戲劇空間因素的重視是戲劇藝術發(fā)展的客觀規(guī)律使然。正如人們生活觀念變化，今天更加意識到環(huán)境對人類生存的重要影響。中國古代哲人“天人合一”的思想，與大自然共處的生存態(tài)度在今天就更加顯得親切。早年的阿皮亞、戈登克雷等藝術家已經(jīng)意識到舞臺空間、燈光等對戲劇的重要性；斯沃博達則以其獨特的技術與視覺語言創(chuàng)造了一種綜合的戲劇樣式；彼德布魯克、格洛托夫斯基、里查謝克納等人的實驗的重要的意義是帶給人們一種全新的戲劇空間觀念，即任何空間都可能成為劇場。美國戲劇家羅伯特威爾遜說他的作品中的所有元素都是同等重要的。視覺元素既不是裝飾的東西也不是精心制作的東西，它們是作品的內(nèi)容。他甚至從根本上改變了戲劇家、作品與觀眾的傳統(tǒng)的讀解關系。每一個觀眾都可以在作品中漫游，讀取他自己感興趣的部分?！昂蟋F(xiàn)代戲劇提供給我們一種泛視覺沖擊，一種泛聽覺沖擊。后現(xiàn)代戲劇最重要的創(chuàng)作形式是蒙太奇原則?！保ㄓ雀舴蚵┎既R希特說：“科學時代的戲劇能把辯證法變?yōu)閵蕵贰！笨臻g已經(jīng)成為當今戲劇家創(chuàng)作出發(fā)點之一。如今的網(wǎng)絡時代正在更加徹底地改變?nèi)藗兊目臻g概念，戲劇的形態(tài)會是全新的。德國戲劇理論家尤根霍夫曼說：“也許人類正在變異，但肯定，這些科技革命將給我們的認知，給我們的體驗與享受能力帶來翻天覆地的變化”。正如當代美術的演變已經(jīng)超越了架上繪畫和空間概念而強調(diào)了過程性和時間性，戲劇也正在走向豐富多變的空間形態(tài)。 2000．12．
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