【正文】 、人類在告別野蠻時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)后，四大文明古國(guó)所取得的文明成果文明古國(guó)文字建筑和工藝科學(xué)技術(shù)宗教古代埃及象形文字金字塔（胡夫）、獅身人面像（哈佛拉）世界最早的太陽(yáng)歷，木乃伊（解剖學(xué)和防腐技術(shù)），幾何學(xué)、多伸教國(guó)家、阿蒙神（王國(guó)保護(hù)神）古巴比倫楔形文字空中花園太陰歷、七天一星期制度、六十進(jìn)位古印度發(fā)明0——9十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字佛教古中國(guó)商朝的甲骨文商朝——青銅文化（司母戊大方鼎）歷法、青銅器西漢末年（公元前后）佛教傳入四大古文明中的哪些成果對(duì)今天仍有直接影響？①古代埃及的歷法；②西亞的星期制度；③印度人發(fā)明的“阿拉伯?dāng)?shù)字”；④西亞的“60進(jìn)位法”希臘歷史學(xué)家希羅多德說：古代埃及是尼羅河的贈(zèng)禮（用事例證明這一說法的正確）？①古代文獻(xiàn)證明：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……，一旦你的水流少，人們就會(huì)停止呼吸。”這是在一張紙草上記載的古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩(shī)篇，它說明了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)。②地理環(huán)境證明：埃及位于非洲的東北部，這里是大干旱地區(qū)的一部分，終年雨量稀少，尼羅河成了唯一的水源。若無此水源，埃及人將無法生存。由于尼羅河每年定期泛濫，河水灌溉了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。河水退卻后，埃及人依靠集體的力量，用粗糙簡(jiǎn)陋的工具，清除荊棘，排干沼澤，開構(gòu)筑壩，辛勤耕耘。③科學(xué)與數(shù)學(xué)證明：埃及天文歷法的產(chǎn)生，是因?yàn)橐獪?zhǔn)確預(yù)測(cè)洪水的泛濫和播種時(shí)節(jié)。埃及的數(shù)學(xué)是要計(jì)算灌水退卻后的土地面積。希臘文明——克里特文明和邁錫尼文明：古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，古代希臘文明的開端（淵源于）——愛琴文明：：愛琴文明——公元前2000年——前1200年，以克里物島和邁錫尼城為中心形成了愛琴文明。中美洲文明——奧爾梅克文明，印第安人，墨西哥南部和哥倫比亞北部。1人類邁進(jìn)文明時(shí)代的重要標(biāo)志——階級(jí)的分化、國(guó)家的出現(xiàn)和文字的發(fā)明。★1四大文明古國(guó)（四大流域）比較表：流域名稱地理位置自然環(huán)境文明表現(xiàn)兩河流域西亞（今天的伊拉克境內(nèi)）氣候：熱帶沙漠氣候（干旱少雨）河流：幼發(fā)拉底河、底格里斯河，河流流量不穩(wěn)定土壤：肥沃A、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，開始有農(nóng)業(yè)聚落，并逐漸發(fā)展成早期城市。B、社會(huì)上慢慢形成靠農(nóng)夫養(yǎng)活的階層（手工業(yè)者、商人、祭司、書吏），國(guó)家政權(quán)、有組織的宗教、新的社會(huì)秩序初入端倪。C、創(chuàng)造了文字——楔形文字尼羅河流域東非氣候：熱帶沙漠氣候（干旱少雨）河流：尼羅河（自南向北注入地中海）A、農(nóng)耕文明 B、象形文字 C、國(guó)家的出現(xiàn)和統(tǒng)一（距今5500年前后出現(xiàn)了國(guó)家，5000年前后國(guó)家統(tǒng)一。）印度河、恒河流域南亞氣候：熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫暖濕潤(rùn)河流：印度河、恒河，流量豐富，夏季高山積雪融化，定期泛濫，滋潤(rùn)土地土壤：肥沃A、修筑攔河堤壩、引水灌溉農(nóng)田，培育出棉花 B、出現(xiàn)了城市國(guó)家黃河、長(zhǎng)江流域東亞（1）地勢(shì)低平，沖積平原上土壤肥沃，易于開墾和耕作。（2）地處溫帶，氣候溫暖，水利資源豐富，具有較好的灌溉條件，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)A、大約4000年前（約公元前2070年），禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。 B、甲骨文1我國(guó)重要遺址的分布共同點(diǎn)是什么？為什么這樣分布？共同點(diǎn)：都位于大河兩岸原因：①大河流域地勢(shì)平坦，沖積平原上土壤肥沃，易于開墾和耕作；②地處溫帶、亞熱帶，氣候溫暖，水利資源豐富，具有較好的灌溉條件，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。1早期人類文明大多發(fā)源于大江大河流域的原因有哪些？（早期文明的共同點(diǎn)）（1）20176。N—40176。N，鄰近大江大河流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，灌溉水源充足，水利資源豐富；（2）地勢(shì)平坦，土地肥沃，有利于農(nóng)作物的培植生長(zhǎng)，適宜人類生存，能滿足人類生存的基本需要；說明早期人類對(duì)自然環(huán)境的依賴型較強(qiáng)。第三課 中華文明探源一、中華文明的曙光距今一萬(wàn)年前，黃河、長(zhǎng)江流域一些地區(qū)進(jìn)入了新石器時(shí)代，并出現(xiàn)了早期農(nóng)業(yè)。北方和南方分別形成了粟作農(nóng)業(yè)區(qū)和稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。還出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜宗教形式。蛋殼黑陶杯被考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”。良渚遺址的玉琮，牛河梁的女神頭塑。二、炎帝、黃帝與堯、舜、禹的傳說：炎帝發(fā)明耒耜，叫人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，號(hào)稱神農(nóng)氏，還發(fā)明陶器，開辟集市；黃帝建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人打井，號(hào)稱軒轅氏。黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。在距今約四、五千年，炎帝、黃帝部落聯(lián)合起來，打敗了東方強(qiáng)大的蚩尤部落，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后華夏族的主題。炎帝、黃帝被尊稱為華夏族的人文初祖。堯——舜——禹：禪讓制，禹——啟：世襲制。禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。這標(biāo)志著中國(guó)歷史上的新石器時(shí)代的大體結(jié)束，中華文明正式開始。綜合探究八 過去是怎樣被記載下來的歷史是過去發(fā)生的事情。公元紀(jì)年、世紀(jì)、年代、時(shí)代、王朝紀(jì)年是表示歷史時(shí)段的常用詞匯。現(xiàn)在世界上多數(shù)國(guó)家采用公元紀(jì)年，就是把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年，并以公元元年為界。有時(shí)我們以百年為一個(gè)單位來計(jì)算時(shí)間，每一百年稱為一個(gè)世紀(jì)。我們有時(shí)也以10年為一個(gè)單位，每十年為一個(gè)“年代”。通常我們還把一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段稱為時(shí)代。時(shí)代的劃分可以是多樣的，人們以某一方面的重要特征為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)在西漢武帝以前，歷代帝王都是以自己在位的時(shí)間計(jì)算年代。至漢武帝，首創(chuàng)以年號(hào)紀(jì)年，定公元前140年年號(hào)為“建元”，這一年就是“建元元年”。計(jì)算時(shí)間和時(shí)間長(zhǎng)度的方法：公元年換算世紀(jì)的方法： 年號(hào)換算公元的方法：公元前X年—年號(hào) Y年+1=公元前N年公元 X年+年號(hào) Y年—1=公元N年計(jì)算時(shí)間的長(zhǎng)度：公元前X年—公元前Y年=共有N年公元 X年—公元 Y年=共有N年跨公元前、公元后的計(jì)算方法：公元前X年+公元Y年—1年=共有N年考古學(xué)家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)、秦朝、漢朝和三國(guó)時(shí)期的大量竹木簡(jiǎn)。文獻(xiàn)資料是人們了解歷史的重要資料，其表現(xiàn)形式主要是檔案、日記、報(bào)刊、圖片等文字和音像資料。人人都可以撰寫歷史。我國(guó)早期的文獻(xiàn)資料是甲骨文和竹木簡(jiǎn)。文物（實(shí)物資料的一種）幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史，幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。凡具有歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值的文化遺址、遺物均屬文物。大槐樹、端午節(jié)、牛郎織女的故事描述的是口述資料的一種表現(xiàn)形式——傳說；口述歷史是口述資料的另一種形式，可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足。1傳說大多是人們長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳的產(chǎn)物，它們能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的，而且它們對(duì)歷史文獻(xiàn)資料的一種補(bǔ)充，幫助人們更全面地了解歷史。1原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其它事物是第一手資料。后人寫的歷史著作等是第二手資料。1長(zhǎng)城是中華民族的象征。