【正文】 傳記里面也講到這個事情，他的爸爸就叫他要多吃苦，苦是寶貝啊。稻盛先生不理解，我才不要這個寶貝呢？我就要好的。我不想苦，小的時候。后來他就明白道理了。不要讓我們的孩子，花早早地開，生活過得去就行。把這個花留到老的時候開。孩子的花開了以后，就明顯表現(xiàn)在不愛學(xué)習(xí)上。愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績好也是一福。假如我們的福都在享用上用掉了，學(xué)習(xí)這一福就沒有了。自己要惜福，兒女還要惜福。 李嘉誠先生對這一點把握得非常好，榜樣啊。李先生的辦公室里面就有一幅字，上面寫著：立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。你說李先生，華人首富，享什么上等福享不了啊？人家又不是沒錢，干嘛享下等福呢？李先生太清楚了，事上花開，心上花絕對不要開。否則，非敗不可。不能讓自己心上花開啊。所以李先生享下等福，那么多錢干什么呢？用來回饋社會啊。讓已經(jīng)開的花馬上不開。就像我們水缸滿了，怎么辦呢？水缸滿了再倒水倒不進(jìn)去了。要想再倒水進(jìn)去，把水缸挖挖空，再倒水進(jìn)去就行了。一定要它空掉，把你的財富拿出來。散財。你不要以為散財，散得就沒有了。大學(xué)里面講得很清楚：財散則人聚。財散出去，人氣就聚過來了。人氣就是能量啊。你散得越多，人氣越旺，人氣就是福氣啊。講能量的。 那么李先生講的，享下等福，多少叫下等福呢？下等福怎樣里把握呢？一開始我對這個問題想不明白。后來想明白了，我們把自己的收入分成三等份：我們所有的收入這個錢，不是我們自己可以使用的。第一個三分之一是用來供養(yǎng)祖宗的。大家講供養(yǎng)祖宗，是不是每年上上墳，買點紙，買點花，買點果。不止于此。什么叫供養(yǎng)祖宗？范仲淹就做得非常好，范仲淹做到副宰相，俸祿高了。拿這個俸祿，置辦義田，專門照顧范家這些親戚，沒有田種的人，沒有學(xué)上的人。范仲淹就講，從我們來講，你是你，他是他，好像不是一個人。從范家祖宗來講，哪個不是祖宗后代??？祖宗不希望看到自己的哪一個后代過窮日子。子孫都過上好日子，祖宗才安心。我們供養(yǎng)祖宗，就是確保祖宗的后代都能過上好日子。讓祖宗放心啊。所以我們這三分之一干什么呢？就是把兄弟姐妹親戚都照顧好，讓他們不要餓肚子。過跟我們差不多的生活，不要我們太好他太差，這叫齊家。家要齊啊。有高有低就不齊，非出亂子不可。這就講的供養(yǎng)祖宗。 還有三分之一干什么呢？養(yǎng)育祖宗的后代。我們沒有講養(yǎng)育自己的孩子，這是兩個概念。我們的孩子是祖宗的后代，祖宗的家業(yè)靠他們傳承和興盛的，要把他們養(yǎng)好。所以不能打罵孩子。打罵孩子就是打罵祖宗啊。你哪知道這個事情？你不知道啊。祖宗看著著急啊。怎樣才能叫養(yǎng)育祖宗的后代呢？給他好吃好喝，祖宗高興嗎？不是的。積陰德于兒孫，可謂長久之計啊。多做善事，多積陰德，這個福就留給兒孫了。我們要把錢用來給兒孫做善事，把余福留給他。 我們自己能花的錢最多也只有三分之一?，F(xiàn)在人不行啊。這道理不明白。自己掙的錢全用完了不夠，買車，按揭；買房，按揭。凡是借錢做生意的，凡是借錢過好日子的，花老早就開了，以后不會開的。不可以借錢過日子。稻盛和夫，這是鐵的原則。他跟他爸爸學(xué)的。稻盛先生從來不借錢做生意的。所以在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時候，他的資金流量是相當(dāng)充足的。他就跟員工講：京瓷公司三年不賺一分錢，我都能養(yǎng)活你們。太有底氣了。資金流量大，他不借錢。量入為出。心安啊。做事有定力。借錢的時候，實際上花就已經(jīng)開了。今天花開了，明天還會開嗎？不會再開了。所以不可以借債過日子的。借錢是救急不救窮啊，你把它當(dāng)救窮，是越救越窮。人只有幫人，越幫越富；越求人幫，越幫越窮。 第一個，做到花未全開月未圓，確保心上花不開，第一要惜福。能做到惜福，事上花開，心上花不開。這是第一。第二，農(nóng)民都很清楚，今年豐收了，他不會把果實統(tǒng)統(tǒng)吃掉的。他會怎么樣呢？他會從果實里面挑選最好的果實做種子，繼續(xù)播種，這是自然的法則。你都吃完了，拿什么播種呢？所以我們收入的財富金錢不是全用來享受的，要用來播種。這個播種不是投資的概念。積善之家必有余慶，是用來積善的，拿它去幫人。你越幫，每一個人都是你的福田。種子下去了，一定有收獲?？隙ǖ?，這道理要明白。古人都是這么做的。你讀《了凡四訓(xùn)》，讀到積善之方的時候你全明白了。積善之方就講了這么一個道理，多多地幫人。有機(jī)會就多幫。不僅拿自己的錢去幫人，還要拿自己的才華去幫人。你不要以為有才華了，有才華了還得把它播種下去。如果你手上抓一把種子，永遠(yuǎn)不播種，永遠(yuǎn)種子不會變成果實的。種子要趕緊播種下去，才華要趕緊使用，不要留在手上。播種下去，就會收獲。這種法則叫舍得舍得，有舍有得，越舍越得，大舍大得，不舍不得。種瓜得瓜，種豆得豆，這道理大家明白。 我上次在河南講課，去了洛河，有家食品企業(yè)，很大。后來結(jié)束以后，他們有一個鄉(xiāng)村，這鄉(xiāng)村叫南街村。是用毛澤東思想來建立新農(nóng)村的。我一看那有個標(biāo)語，那標(biāo)語寫得很好，順口溜：傻瓜種瓜，種得傻瓜，唯有傻瓜，能救中華。這話有道理啊。什么傻瓜？利他的人。要敢于做生命的傻瓜。第二，要想可持續(xù)發(fā)展，不要把自己的財富盡情地享用，及時地播種。舍得得舍，得舍再舍得。不斷地播種，年年豐收啊，事業(yè)代代興盛啊。第三，從我們對收入的態(tài)度，我們就會知道，自己是興盛還是衰敗，完全從心態(tài)上來講的。比方講，有一種心態(tài)，就想少干活多拿錢，這是一種心態(tài)。這種心態(tài)現(xiàn)在很多啊?，F(xiàn)在大學(xué)生說，我想考公務(wù)員，知道為什么？無非想少干活多拿錢，就這個心態(tài)啊。第二種心態(tài)，我多勞多得，多干活多拿錢。也是種心態(tài)。第三種呢，我多干活少拿錢。大家按花未全開月未圓的標(biāo)準(zhǔn)來評價一下，哪一種狀態(tài)是花未全開?。慷喔苫钌倌缅X。第一個少干活多拿錢，你這個心，花老早就開了。傲慢了，得意了。利他是謙德，利己是傲慢。花老早就開了，就不會再開了。第二呢，多干活多拿錢，活是干了，沒錯。錢也拿得了，花也開掉了，啥也沒有啊。第三個，多干活少拿錢，能把事做成，叫事上花開，成功了；少拿錢，心上花沒開。 王鳳儀先生在世的時候，也給人家打工，做長工。他有個打頭的，小組長，他們叫打頭的，就笑話王鳳儀。 王鳳儀這人做事很認(rèn)真，對東家是極其負(fù)責(zé)任的。而且王鳳儀很會做工作。他就講，做事不由東，累死也無功。做事要看東家的需要，滿足他的需求。東家喜歡干凈，你就要做事做得干凈，快沒有用，干凈就行。做事要符合人家的要求啊。否則再努力，東家都不高興的。做事不由東，累死也無功。那么王鳳儀先生工作努力啊。 打頭的就笑話他，說你拿的錢比我少。你每年得70吊，我拿140吊。你干的活比我多，你吃虧，你傻子啊。王鳳儀怎么講，說我不虧，你虧了。你拿的錢比我多，干的活比我少，你不虧嗎？那個人聽不懂啊，這一聽不懂。三十年就過去了，三十年之后，王鳳儀先生在東北大辦女子義學(xué)。那個風(fēng)氣一下子興行起來了。做好事要靠福氣的，沒有福氣想做好事都做不成。王鳳儀福氣大啊，700多所女子義學(xué)辦起來了。有一年有個女子義學(xué)開學(xué)，王鳳儀先生去剪彩了。到了那個縣里面。這個縣里面的軍政要員到火車站去迎接他，那么多人歡迎他，你們說王鳳儀的福氣多大啊。在看熱鬧的人當(dāng)中就有過去那個打頭的。他一看，這不是王老二嗎？王鳳儀排行老二?，F(xiàn)在人家不是王老二，現(xiàn)在是鳳儀先生，身份都不一樣了。王鳳儀也看到他了，說那個打頭的，順便問一句，你現(xiàn)在還好嗎？本來是客套話。打頭的講：好啥？過去還能做組長，現(xiàn)在不要說打長工了，連打短工都沒人要了，老了。后來王鳳儀講：我跟你講的吧，你虧了，我賺了吧。這一次，這人聽懂了。他就問，那我該怎么辦？王鳳儀說：從今天開始，背上糞筐，地上有糞就撿起來，看到誰家就堆上去。但行好事，莫問前程。這次他一點懷疑都沒有，第二天就背糞筐去了，撿糞，堆上去。過了段時間以后，有個財主家，就發(fā)現(xiàn)自己家的糞堆，天天在長個子。就打聽，誰干的？說：哦，某某某干的。哦，這人不錯啊。對他有好印象了，有人氣了。福氣就是人氣，人氣就是福氣，說：到我們家來工作吧！年紀(jì)老了，能干啥干啥，干不了，我們養(yǎng)著他，也花不了多少錢。有人養(yǎng)著，做蜜蜂了。以前是蚊子啊，人見人怕。你看看，多干活少拿錢，福留在那個地方了。這叫謙德，叫花未全開月未圓。所以我們今天，我們對收入的觀點一點都不能錯，否則你白忙乎。完全看你的心態(tài)，這講心法的。 所以說從這幾個方面，大家能夠做到，就可以確?；ㄎ慈_月未圓。方法很多，舉幾個例子，大家能體會一下。那么在《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)的最后，專門給我們講到六種確?；ㄎ慈_月未圓的六種方法。這個方法也稱為可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就靠一個字，就是謙德。所以我們今天講可持續(xù)，離開謙德，沒有能夠可持續(xù)發(fā)展的。我們第一節(jié)課就到這里，謝謝大家