【正文】 “國無德不興”欄目，深受啟發(fā)。對(duì)于立德，習(xí)近平總書記曾要求廣大黨員干部、號(hào)召廣大公民，要明大德、守公德、嚴(yán)私德。我認(rèn)為這其中嚴(yán)私德最為不易，更需勤修苦練。嚴(yán)私德的難，其難有二。其一是要克己。克己要學(xué)會(huì)淡泊，淡泊名利、淡泊物質(zhì)享受。要用德拴住利欲的“野馬”，嚴(yán)以律己，寬以待人。其二，難在缺少他人監(jiān)督。來到陌生的環(huán)境、精神放松的時(shí)候、在無人監(jiān)管的境地，能否始終表現(xiàn)如一，不可不謂之難。其實(shí)，嚴(yán)私德的要義就在《評(píng)“語”近人――習(xí)近平總書記用典》思想解讀人的話語中。一是要勤向道德模范學(xué)習(xí)。全國道德模范龔全珍是我們的好榜樣，他自己勤儉節(jié)約，卻用省下來的錢去幫助困難群眾，我們要比照道德模范的所思所行去改造自身行為。二是要謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的話。習(xí)近平總書記曾告誡黨員干部，除工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯，也就是告誡黨員干部要慎獨(dú)慎初慎微。立德就要將自身當(dāng)成一顆小樹，俗語有言，小樹不修不直溜。不斷剪去自身“枝丫”，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。始終如一嚴(yán)格修煉自身，德自然會(huì)隨著時(shí)間的推移，不斷積累，越來越高。平語近人第三集觀后感心得13《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第三集：國無德不興，從崇德、明德、修德三個(gè)維度，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述，是對(duì)我國傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展。明德就是明大德、守公德、嚴(yán)私德，私德就是私人領(lǐng)域的道德，就是私人生活中所表現(xiàn)出來的道德風(fēng)尚品質(zhì)和習(xí)慣，作為黨員干部更應(yīng)嚴(yán)格約束自己的操守和行為，嚴(yán)守私德。黨員“私德”關(guān)乎大是大非。對(duì)于黨員干部來講，私德不是私事，“八小時(shí)以外”的生活作風(fēng)問題直接影響政府的形象和公信力。黨員干部沒有絕對(duì)的私人領(lǐng)域，也沒有所謂的監(jiān)督禁區(qū)。對(duì)于黨員干部來講，私德更不是小事。因?yàn)椤八降隆焙汀肮隆辈荒芡耆指铋_來?！八降隆币坏┏鼋缦?，就會(huì)損及黨性修養(yǎng)和工作作風(fēng)，從“私德瑕疵”衍變成“公德硬傷”。修身齊家方能治國平天下，一個(gè)道德敗壞、行為不端的黨員就不可能盡職盡責(zé)地服務(wù)人民?！皣?yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)利用來造福于人民”,習(xí)近平總書記向全體黨員干部提出了立政德要嚴(yán)私德的明確要求。從善如登，從惡如崩。所以要修煉道德品行，需要從細(xì)微處著手。一要慎獨(dú)。當(dāng)處在有人監(jiān)督的情況下，大多數(shù)人都能注意自己的言行，不做違背道德之事。更關(guān)鍵的是，在別人看不見的地方也能謹(jǐn)慎不茍，不做違背道德之事，把遵守規(guī)則的意識(shí)深植在自己內(nèi)心中。二要慎微。于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，所以，共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 三要慎交。古人云：近朱者赤，近墨者黑。要凈化自己的朋友圈、生活圈、工作圈。要慎重交友，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交，營造良好的政治風(fēng)氣。平語近人第三集觀后感心得14從盤古開天辟地至今，記載了中華上下五千年的悠久歷史，一個(gè)“德”字就足以讓世人震撼。每個(gè)時(shí)代其實(shí)都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。如果我們?yōu)g覽一下我們的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“德”字其實(shí)已經(jīng)在我們中國人心里刻下了深深的烙印。無論是哪個(gè)朝代，無論是哪個(gè)時(shí)代?！暗隆倍际且粋€(gè)人生活、學(xué)習(xí)之根本，是評(píng)價(jià)一個(gè)人善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，所以，“德”在歷朝歷代的地位是有增無減。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，“德”的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具備了更高的定位。新時(shí)代，新征程，新的時(shí)代被賦予了更新的時(shí)代意義，我們要建立起以“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為基本要求的社會(huì)主義道德觀，它就是要以絕大多數(shù)人的利益為出發(fā)點(diǎn)，客觀評(píng)價(jià)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)人們的社會(huì)行為進(jìn)行有效的規(guī)范和產(chǎn)生積極的勸導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記十分重視立德的問題，關(guān)于為什么立德，總書記講“國無德不興，人無德不立”。立什么德？總書記講過，“核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德”。該怎樣立德呢？總書記講過，“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。由于社會(huì)生活具有復(fù)雜性，人們的職業(yè)具有多樣性，因而“德”又具體化為職業(yè)道德和個(gè)人道德，從事不同職業(yè)的人又有著不同的職業(yè)道德規(guī)范，不同職業(yè)不同環(huán)境下“德”的具體要求是不一樣的。道德對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，具有重要的價(jià)值和意義。我們知道，在一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)里面它都會(huì)有各種不同的、多種多樣的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，有的甚至相互之間還是矛盾、沖突的。但是一個(gè)社會(huì)要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個(gè)共同的核心價(jià)值觀，那就是社會(huì)主義道德觀。對(duì)此，習(xí)近平總書記講過，“如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)”。所以我們就要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在中國“筑夢(mèng)”的道路上，我們更要堅(jiān)守這一份具有重要價(jià)值和意義的道德觀，因?yàn)槲覀円鲆粋€(gè)守得住道德底線和做人良知的新時(shí)代楷模。平語近人第三集觀后感心得15道德對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)人都具有重要的價(jià)值和意義。我們黨在選人用人時(shí)要求“德才兼?zhèn)洹?，德在前面，這充分說明了立德的重要性。為什么立德?？倳浿v“國無德不興，人無德不立”。就個(gè)人而言，習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書記期間說過：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器。”由此可見，立德就是處身于世的根本，德對(duì)于做事、做學(xué)問的基礎(chǔ)性的前提性的作用。一個(gè)人只有具有良好的道德品質(zhì)，才會(huì)不斷地發(fā)展和進(jìn)步。立什么樣的德。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所。明大德就是心懷天下，立志報(bào)效祖國；守公德就是踐行黨的宗旨，要求黨員干部全心全意為人民服務(wù)；嚴(yán)私德就是嚴(yán)于律己。就黨員干部而言，嚴(yán)格約束自己的行為，不謀私利，克己奉公，清正廉潔。如何立德。一是善于學(xué)習(xí)，向周圍的道德模范，有良好行為的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)立德的方法，以他人的行為督促自身；二是明辨，在當(dāng)前社會(huì)的眾多誘惑下，要增強(qiáng)明辨能力，對(duì)于違法亂紀(jì)的行為堅(jiān)決杜絕，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；三是以實(shí)際立德，勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，立德非一朝一夕所能達(dá)到的，道德修身的養(yǎng)成貴于堅(jiān)持，以小德促大德，再小的善事也要去做，再小的壞事也不能做