中考議論文專題復(fù)習(xí)之論證思路-資料下載頁(yè)
2025-08-05 01:41本頁(yè)面
【正文】 一種能力，守正心靈，控制情緒，追求卓越。③內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處， “ 磊磊落落，如日月皎然 ” 。④內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，夸不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。 ? 文段中的四個(gè)句子能否顛倒順序，為什么？（ 2分） ? 不能，四句話是對(duì)“內(nèi)心和諧”意義和作用的評(píng)價(jià)。前三句說(shuō)明“內(nèi)心和諧”是一種品質(zhì)，是遞進(jìn)關(guān)系，第四句是議論具備這種品質(zhì)的作用。 ? 美哉，書(shū)卷氣 ? ①我喜歡孩子身上有幾分書(shū)卷氣。有了書(shū)卷氣，方不致于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。 ? ②其實(shí)，讀書(shū)是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種手段。大學(xué)者熊十力說(shuō)他讀 《 儒林外史 》 會(huì)全身冒汗，發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四次讀《 阿 Q正傳 》 ，他的體會(huì)是“第一次讀它，我會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿 Q向自己撲來(lái)，到后來(lái)，才覺(jué)得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器 ……” 。有的名著少年時(shí)讀過(guò)，長(zhǎng)大后還需要重讀，用不同的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，直至讀出人生況味①，讀出真知灼見(jiàn)，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？ ? ③讀書(shū)還涵養(yǎng)著一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了一個(gè)民族的精神面貌，影響著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。猶太民族以愛(ài)讀書(shū)著稱于世，其國(guó)民大多知識(shí)淵博、談吐不俗，不僅涌現(xiàn)出馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人矚目的天才，而且擁有數(shù)量驚人的富賈巨商。猶太民族能夠在國(guó)際舞臺(tái)上扮演重要角色，酷愛(ài)讀書(shū)肯定是原因之一。這難道不值得我們?nèi)ド钏?、去反省、去學(xué)習(xí)嗎？崇尚讀書(shū)，是一個(gè)民族綿綿不絕的文化根基；崇尚讀書(shū)，是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)騰飛的力量源泉。 ? ④聽(tīng)說(shuō)，巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。 ? ② 其實(shí)，讀書(shū)是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種手段。大學(xué)者熊十力說(shuō)他讀 《 儒林外史 》 會(huì)全身冒汗，發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四次讀 《 阿 Q正傳 》 ，他的體會(huì)是“第一次讀它，我會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來(lái)，到后來(lái)，才覺(jué)得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器 ……” 。有的名著少年時(shí)讀過(guò)，長(zhǎng)大后還需要重讀，用不同的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，直至讀出人生況味，讀出真知灼見(jiàn)，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？ ? ③讀書(shū)還涵養(yǎng)著一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了一個(gè)民族的精神面貌，影響著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。猶太民族以愛(ài)讀書(shū)著稱于世，其國(guó)民大多知識(shí)淵博、談吐不俗，不僅涌現(xiàn)出馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人矚目的天才，而且擁有數(shù)量驚人的富賈巨商。猶太民族能夠在國(guó)際舞臺(tái)上扮演重要角色，酷愛(ài)讀書(shū)肯定是原因之一。這難道不值得我們?nèi)ド钏?、去反省、去學(xué)習(xí)嗎？崇尚讀書(shū)，是一個(gè)民族綿綿不絕的文化根基；崇尚讀書(shū)，是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)騰飛的力量源泉。 ? 文章②③段的順序?yàn)槭裁床荒苷{(diào)換？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。(3分 ) ? 第②段強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的意義，第③段強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)于民族發(fā)展的意義，議論角度從小到大，逐層深入，所以不能調(diào)換。
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