高一語(yǔ)文漢家寨-資料下載頁(yè)
2024-11-11 21:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】在充滿詩(shī)情畫(huà)意卻又富含哲理的散文天地里，們將在張承志的《漢家寨》中看到些什么？閱讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)層次。體會(huì)意境，揣摩語(yǔ)言，品味情感。探討、理解本文?結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談個(gè)人的感受；將閱讀。與作文寫(xiě)作相結(jié)合，掌握思辨規(guī)律，提高思辨、表達(dá)能力。者，1948年生于北京，品集》以及《心靈史》。方的河》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《金牧場(chǎng)》。尋找精神價(jià)值，向世俗挑。最新作品《鮮花的廢墟》。張承志以一種獨(dú)立不羈，莊嚴(yán)深邃，冷峻熱烈的審美品格。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性魅力。京，高中畢業(yè)后在內(nèi)蒙古插隊(duì)當(dāng)了4年牧民。1972年進(jìn)入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)習(xí)，歷史宗教考古調(diào)查。游歷美國(guó)、日本，使用。承志作品集》以及《心靈史》。體現(xiàn)一老一少無(wú)言的堅(jiān)守。第三部分、離開(kāi)漢家寨后的反思，帶來(lái)的。堅(jiān)守一種傳統(tǒng)，堅(jiān)守祖先留給后人的土地，堅(jiān)守著生存，堅(jiān)守著理想。作者要“堅(jiān)守”的可能是什么？
【正文】 灼熱以及死寂的寧?kù)o，故而說(shuō)它要比?大漠孤煙直?殘酷得多。 ?漢家寨的人們堅(jiān)守的是什么？ 堅(jiān)守一種 傳統(tǒng) ，堅(jiān)守祖先留給后人的 土地 ，堅(jiān)守著 生存 ，堅(jiān)守著 理想 。 ?作者要 “ 堅(jiān)守 ” 的可能是什么？ 堅(jiān)守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出來(lái)的一種 堅(jiān)忍不拔的生命力 ，一種原始古樸的氣概和情感。 深入探究： 就像人有個(gè)性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的?性格特點(diǎn)？ 作者把漢家寨當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了人的?個(gè)性? 一是它?年歲?長(zhǎng)久， 漢人屯田 唐人設(shè)縣 宋人稱寨 閱盡人間滄桑 二是神秘 他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一謎 那些漢民們歷經(jīng)多少朝代更迭，多少環(huán)境變化，都死守不遷移，而且不被他族同化，確實(shí)是一個(gè)謎。 盡管處在眾多的少數(shù)民族之中，守住自己的特點(diǎn)而沒(méi)有被同化。是源于對(duì)本民族的認(rèn) 同 ，這種傳統(tǒng)不經(jīng)時(shí)間的流逝而被顛 覆 改換； 這是堅(jiān)守的的反面意義，它遠(yuǎn)離塵囂，也遠(yuǎn)離時(shí)代進(jìn)步的步伐，直到進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)還生活在簡(jiǎn)陋、樸素、枯燥之中不思進(jìn)取，現(xiàn)代社會(huì)的日新月異、風(fēng)云變幻沒(méi)有在這里留下痕跡。 三是堅(jiān)韌、固守 四是保守、封閉 ?結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)堅(jiān)守的看法。 ?有人在物欲橫流中堅(jiān)守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅(jiān)守著高雅，有人在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守著理想，有人在爾虞我詐中堅(jiān)守著誠(chéng)信，有人在 “ 眾人皆醉 ”中堅(jiān)守著 “ 獨(dú)醒 ” …… 語(yǔ)言沉郁凝重，有很強(qiáng)的層次感和詩(shī)的張力。 寫(xiě)作特點(diǎn)： 寫(xiě)景抓住特點(diǎn)，成功地營(yíng)造了荒涼寂靜的環(huán)境氛圍。 ?設(shè)多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下她離開(kāi)的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？
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