“新天下耳目”的東坡詞-資料下載頁
2025-08-04 23:57本頁面
【正文】 的消失一去不復(fù)返了。 “ 惜 ” 柳絮，進(jìn)而“ 惜 ” 春光，詩人的情感袒露無遺。 春色三分，二分塵土，一分流水。 “春色三分 ” 一句很是別出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如 “ 天下三分明夜月，二分無賴是揚(yáng)州。 ” 、 “ 三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨。 ” 等都是經(jīng)典名句。但上述名句都不如蘇東坡的語意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。 “細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。 ” 這最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的點(diǎn)點(diǎn)柳絮在詩人的眼里竟然 “ 是離人淚 ” ！這一韻照應(yīng)了上闋 “ 思婦 ”“ 愁思 ” 的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無窮，真是妙筆神功！ 細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。 ? 蘇東坡的 “ 和詞 ”“ 先乎情 ” ， “ 以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出 ” ，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景 “ 言情 ” ，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的 “ 原唱 ”望塵莫及的。 ? 在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。 ? 在語言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如 “ 似花還似非花 ” 、 “ 無情有思 ” 、“ 縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉 ” 、 “ 春色三分：二分塵土，一分流水 ” 、 “ 點(diǎn)點(diǎn)是離人淚 ” 等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。 對于章氏原作 《 水龍吟 》 和蘇氏和作 《 水龍吟 》 的高低優(yōu)劣，歷來有不同意見，談?wù)勀愕目捶ā? 問題探討 ?要點(diǎn) :(1)蘇氏全詞意象朦朧 ,明詠楊花 ,暗詠思婦 ,離形取神 ,全從虛處摹寫 ,抒情幽怨纏綿 . ? (2)上闋正面描寫楊花 ,惜楊花之飄墜 .一惜其“拋家傍路” ,由物及人 。二惜“縈損柔腸 ,困酣嬌眼” ,以擬人手法直喻傷春思婦的形象 ,離形取神 。三惜尋郎夢破 ,兼取楊花之象和思婦之神 . ? (3)下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲恨 .由楊花而落紅 ,想象成點(diǎn)點(diǎn)“離人淚” ,物與人 ,情與景于似與非似之際交融為一體 . ? (4)詞人借楊花、思婦寄托身世坎坷之寂寞幽怨 .在曲盡事物妙處的基礎(chǔ)上來寫人物的情思 ,寫法應(yīng)該說是高于章詞 . 例：蘇詞更優(yōu) 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨(dú)往來？ 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷。 學(xué)習(xí)新詞 卜算子 黃州定慧院寓居作 這首詞是元豐五年（ 1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人 孤高自許、蔑視流俗 的心境。 “漏斷 ” 即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。接下來的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“ 幽人 ” 形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由 “ 幽人 ” 而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到 ： “ 幽人 ” 那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了 “ 幽人 ” 的超凡脫俗。 上闋首先營造了一個(gè) 幽獨(dú)孤凄 的環(huán)境 ,殘缺之月 ,疏落孤桐 ,滴漏斷盡 ,一系列寒冷凄清的意象 ,構(gòu)成了一副蕭疏 ,凄冷的寒秋夜景 ,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。 下闋專寫孤鴻遭遇不幸 ，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里 ，詞人以 象征 手法 ，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以 擬人化 的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 本詞明寫孤鴻 ,而暗喻自己 ,鴻人合一 ,這首詞的境界 ,確如山谷道人黃庭堅(jiān)所說 :“ 語意高妙 ,似非吃煙火食人語 ,非胸中有萬卷書 ,筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“情動(dòng)于中而形于言” ,托物寓人；在對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動(dòng)傳神。 評析 問題探討 作者是如何不粘不脫、不即不離地詠雁的呢？ 《 卜算子 》 首二句寫夜深，用“ 缺 ”“ 疏 ”“ 斷 ” 幾個(gè)字極寫幽獨(dú)凄清的心境。下面 “ 誰見 ” 兩句，說只有幽人獨(dú)自來往。“ 幽人 ” 指作者自己，是主； “ 孤鴻 ” 是對“ 幽人 ” 的襯托，是賓。下片把兩者合在一起，寫 “ 孤鴻 ” 也就是寫作者自己。下片用“ 驚 ”“ 恨 ”“ 寒 ”“ 寂寞 ”“ 冷 ” 等字，更明顯地寫出自己在貶謫之中憂讒畏譏的情緒。全篇上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，非人非鴻，把寂寞心緒表達(dá)得清超高妙。
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