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正文內(nèi)容

高一政治博大精深的中華文化-資料下載頁

2024-11-11 12:01本頁面

【導(dǎo)讀】向法國各地的民眾介紹了博大精深的中國文化,我,中國的文學(xué)藝術(shù)有什么特點?給我推薦幾本名著?淚光點點,嬌喘微微。嬌花照水,行動處似弱柳扶風。脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。皮裙,專為人間解除魔難的英雄。面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,扶危濟困,揮金如土,好結(jié)交朋友。作用—反映我們?nèi)藗兊木裆睿宫F(xiàn)中華。民族的精神向往和美好追求。地位—在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置。毛筆,書法更浸透中華藝術(shù)的?!跋樵啤钡奈幕拍钤谥袊哂猩锨?。火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的。隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。源于漢代的漆紅色在火炬上的運用使?!跋樵茝耐庑卧O(shè)計,到內(nèi)部燃燒系統(tǒng)都是。我國自己設(shè)計的,擁有完全的自主知識產(chǎn)權(quán)。北京2020年奧運會火炬外形藝術(shù)設(shè)計方案。目的是“政治臺獨”。族的一部分,臺灣文化歸屬于中華文化。特征,內(nèi)斂性強,“山性使人塞”。

  

【正文】 ,內(nèi)斂性強,“山性使人塞”?;卮?1~ 2題。 吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有 ①吳越文化開放,滇黔文化內(nèi)斂 ②吳越文化精致淡雅,滇黔文化熱情奔放 ③滇黔文化更具有多樣性 ④吳越文化文明,滇黔文化野蠻 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化,滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明 ,博大精深 ,互不相容 [作業(yè) ] ,分析 2020北京奧運火炬的設(shè)計所體現(xiàn)的唯物辯證法道理( 12分) ?北京奧運火炬創(chuàng)意靈感來自 淵源共生,和諧共融 的祥云圖案,祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度,是具有代表性的中國文化符號,火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。北京奧運會火炬設(shè)計,以華夏文明作為創(chuàng)意源泉,并以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果,在保持鮮明中國特色審美的同時,充分發(fā)揮華夏文明特有的包容性,使之成為跨文化的全球創(chuàng)新設(shè)計精品。 參考答案 ? ( 1)矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。北京奧運會火炬在保持鮮明中國特色審美的同時,充分發(fā)揮華夏文明特有的包容性,使之成為新文化的全球創(chuàng)新設(shè)計精品,充分體現(xiàn)了事物矛盾普遍性與特殊性的高度統(tǒng)一。( 4分) ? ( 2)聯(lián)系的觀點。北京奧運會火炬創(chuàng)意靈感來自 淵源共生,和諧共融 的 祥云 圖案,是對中華文明的繼承,體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點;北京奧運會火炬設(shè)計,以華夏文明作為創(chuàng)意源泉,并以開放的心態(tài)借鑒了其他民族文化成果,也充分說明聯(lián)系是普遍的。( 4分) ? ( 3)發(fā)展的觀點和創(chuàng)新的觀點。北京奧運會火炬誕生的過程,既是一個文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的過程,又是一個傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代高科技結(jié)合的過程,充分體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀和創(chuàng)新觀。( 4分)
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