qudaaa20xx高考復(fù)習(xí)之文化常識-資料下載頁
2025-08-04 18:43本頁面
【正文】 方為 白虎 象，南方為 朱雀 象，是為“四象”， 也稱四神、天之四靈、四圣將。易傳四象與星宿四象相互融合，青龍表少陽主春，白虎表少陰主秋，玄武老陰主冬，朱雀老陽主夏。 六、天文歷法 歷法 【 二十四節(jié)氣 】 是我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日。 六、天文歷法 歷法 【 干支 】 天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六、天文歷法 計時 我國古代 紀(jì)年 法主要有四種： 【 王公即位年次紀(jì)年法 】 以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。 【 年號紀(jì)年法 】 漢武帝起開始有年號。 【 干支紀(jì)年法 】 十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。 【 年號干支兼用法 】 紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。 六、天文歷法 計時 我國古代 紀(jì)月 法主要有三種： 【 序數(shù)紀(jì)月法 】 【 地支紀(jì)月法 】 古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如“建子月”按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。 【 時節(jié)紀(jì)月法 】 如 “孟冬”代農(nóng)歷十月， “仲春”代農(nóng)歷二月。 六、天文歷法 計時 我國古代 紀(jì)日 法主要有四種： 【 序數(shù)紀(jì)日法 】 【 干支紀(jì)日法 】 如“元豐七年六月丁丑”，即農(nóng)歷六月九日。 【 月相紀(jì)日法 】 指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。 【 干支月相兼用法 】 干支置前，月相列后。如“戊申晦”。 六、天文歷法 計時 我國古代 紀(jì)時 法主要有兩種： 【 天色紀(jì)時法 】 古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。 【 地支紀(jì)時法 】 以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。 六、天文歷法 計時 【 更 】 我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。 時辰 五更 五鼓 五夜 現(xiàn)代 黃昏 一更 一鼓 甲夜 1921 人定 二更 二鼓 乙夜 2123 夜半 三更 三鼓 丙夜 2301 雞鳴 四更 四鼓 丁夜 0103 平旦 五更 五鼓 戊夜 0305 七、文史典籍 【 四書 】《 大學(xué) 》《 中庸 》《 論語 》《 孟子 》 的合稱。 【 五經(jīng) 】《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 五部儒家經(jīng)典的簡稱。 【 六經(jīng) 】 指的是六部儒家經(jīng)典，即 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 樂 》《 春秋 》 。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，指六種技能，禮、樂、射、御、書、數(shù)。 七、文史典籍 【 二十四史 】 從 《 史記 》 到 《 明史 》 的二十四部紀(jì)傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三干二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中 《 史記 》是通史，其余的都是斷代史。 七、文史典籍 【 前四史 】 “二十四史”中的前四部史書，即為前四史四本書。包括西漢史學(xué)家司馬遷的 《 史記 》 、東漢班固的 《 漢書 》 、南朝范曄的 《 后漢書 》 以及西晉陳壽的 《 三國志 》 。 七、文史典籍 【 史書編寫方式 】 (1)編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如 《 左傳 》 。 (2)紀(jì)傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如 《 史記 》 。 (3) 國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如 《 戰(zhàn)國策 》 。 (4)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如 《 史記 》 。 (5) 斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如 《 漢書 》 。
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