哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)(文)-資料下載頁
2025-08-04 14:55本頁面
【正文】 。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果超出這個(gè)條件和范圍，或不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會(huì)成為謬誤。 ① 真理的條件性和具體性必須在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件和范圍內(nèi)把握和運(yùn)用真理 ②真理的條件性和具體性表明真理和謬誤往往相伴而行的，要正確對(duì)待錯(cuò)誤 不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中的形而上學(xué)的做法；不能正確對(duì)待錯(cuò)誤 真理的反復(fù)性和無限性 p48 （ 1） 〖 原理內(nèi)容 〗 ： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 認(rèn)識(shí)具有無限性 ，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。 （ 2） 〖 方法論 〗 ：真理的反復(fù)性和無限性 要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 請(qǐng)對(duì)下列觀點(diǎn)作出判斷，并作簡要點(diǎn)評(píng)： 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。 意識(shí)能夠?qū)陀^事物起促進(jìn)作用。 意識(shí)的能動(dòng)作用就是指意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起直接的推動(dòng)作用。 意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)為能促進(jìn)事物的發(fā)展。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。 (客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性。 ) 正確的意識(shí)是我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。 意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，所以人的意識(shí)都是正確的。 自然界是客觀的，人類社會(huì)的發(fā)展受人的主觀意志決定。（英雄人物決定歷史的發(fā)展） 要正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ， 就必須實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 。 新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物 。 1 規(guī)律是客觀的 ， 既不能被創(chuàng)造 ， 也不能被改造和消滅 ， 是永恒不變的 。 1 人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律兩者是不可分割的 。 1 只要發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 。 1 只要把人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律結(jié)合起來 ， 就能收到預(yù)想的效果 。
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