哲學叢書策劃-資料下載頁
2025-08-04 14:46本頁面
【正文】 論中國哲學史中之哲學問題，如心、理、性命、天道、人道之著”，此即大大冊的《中國哲學原論》（分為《導論篇》、《原性篇》、《原道篇》、《原教篇》）。第四類為“表示個人對哲學信念之理解及對中西哲學之評論之著”，如《哲學概論》，及《生命存在與心靈境界》。徐復觀（1903－1982）原名秉常，字佛觀，后由熊十力更名為復觀。湖北浠水人。其為學不喜形而上學的哲學，以為探討中國文化不能離開具體平實的現(xiàn)實世界，著重于歷史時空中展現(xiàn)的具體世界。徐復觀在先秦兩漢思想史研究方面頗有建樹。主張要在中國文化中找出可以和民主銜接的內容，力圖揭示歷史上個人主義與專制政體、道德與政治的對立和沖突。強調對中國封建專制主義與傳統(tǒng)思想文化應加以區(qū)分，認為儒家思想在長期專制壓迫下必然會歪曲和變形，說明專制政體壓歪和阻隔了儒家思想的正常發(fā)展，卻不能說儒學就是專制的“護符”。認為中國傳統(tǒng)思想始于殷周之際，以人性論為其主干，而孔、孟、老、莊及宋明理學家的人性論就是中國人性思想的主流。提出一種不同于宗教恐怖絕望意識的“憂患意識”概念，認為正是在這種憂患意識的激發(fā)下產生了中國的道德使命感和文化精神，它成為中國傳統(tǒng)文化的主流。主要著作有《中國人性論史》、《兩漢思想史》、《中國思想史論集》、《公孫龍子講疏》、《儒家政治思想與民主自由人權》、《周官成立之時代及其思想性格》、《中國經(jīng)學史基礎》、《中國藝術精神》、《石濤研究》、《中國文學論集》等。沈有鼎（1908年—1989年）是中國現(xiàn)當代著名的邏輯學家、哲學家、教育家，中國邏輯學界的開拓者、先行者與天才人物。專長數(shù)理邏輯和中西邏輯史。著有《“墨經(jīng)”的邏輯學》、《有集類的類悖論》、《兩個語義悖論》等。任華（1911—1998）貴州安順人，著名西方哲學史家，中國民主同盟盟員。是新中國成立前后西方哲學史教學的主要奠基人之一。主要論著有《信念之分析》、《現(xiàn)象主義的三種類型》、《哲學史簡編》（合著）、《歐洲哲學史簡編》（合著），此外參與《歐洲哲學史》、《西方哲學原著選讀》等的編寫。主編《西方哲學史》教科書。勞思光（1927—）筆名思光，湖南長沙人。著作包括《中國哲學史》三卷四冊、《康德知識論要義》、《歷史之懲罰》、《中國文化要義》、《中國之路向》、《思光少作集》七卷、《解咒與立法》、《中國文化路向問題的新檢討》、《思辨錄》、《思光詩選》等約三十馀種。鄭昕（1905—1974），原名秉壁，字汝珍，安徽廬江鄉(xiāng)人。專攻康德哲學。著有《康德學述》、《康德哲學批判》、《真理與實在》等專著。李澤厚（1930—），湖南長沙寧鄉(xiāng)縣道林人。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。 李澤厚成名于五十年代，以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統(tǒng)一”的美學觀卓然成家。八十年代，李澤厚不斷拓展其學術論域，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行。九十年代，李澤厚客居美國，出版了《論語今讀》、《世紀新夢》等著作，對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。著有《康有為譚嗣同思想研究》（上海人民出版社1958年出版）、《美學論集》（上海文藝出版社1979年出版）、《批判哲學的批判》（人民出版社1979年出版）、《中國近代思想史論》（人民出版社１1979年出版）、《美的歷程》（文物出版社1981年出版，天津社科，廣西師大插圖）、《中國美學史》（第一卷，與劉綱紀合作）（中國社會科學出版社1984年出版）、《中國古代思想史論》（人民出版社1985年出版）、《李澤厚哲學美學文選》（湖南人民出版社1985年出版）、《走我自己的路》（三聯(lián)書店1986年出版）、《中國美學史》（第二卷，與劉綱紀合作）（中國社會科學出版社1987年出版）、《中國現(xiàn)代思想史論》（東方出版社1987年出版）、《華夏美學》（中外文化出版公司1989年出版）、《美學四講》（三聯(lián)書店1989年出版）、《世紀新夢》（安徽文藝出版社１998年出版）、《論語今讀》（安徽文藝出版社1998年出版）、《己卯五說》（中國電影出版社1999年出版）等。余英時（1930—）安徽潛山人，生于天津。著有《漢代中外經(jīng)濟交通》、《歷史與思想》、《史學與傳統(tǒng)》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗錢穆與現(xiàn)代中國學術》、《現(xiàn)代儒學論》等。
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