南安三中20xx—20xx學(xué)年第一學(xué)期階段考試-資料下載頁
2025-08-04 13:49本頁面
【正文】 有怨恨，即使是王侯公卿的快樂也不能超過它，所以沒有德行的人是不能享受的。我正想盡力清除身上的污垢，努力向圣賢學(xué)習(xí)，自覺有所不足，而想有與顏回差不多的福氣，似乎是不可能得到的啊! ，將獨(dú)立疏籬的菊花和叢中百花作對比，突出了菊花自甘寂寞（或不隨俗不媚世、特立獨(dú)行或孤傲絕俗）和堅(jiān)貞不屈（或堅(jiān)持節(jié)操，不向北風(fēng)屈服的頑強(qiáng)）的品質(zhì)。（意思與參考答案接近即可。）、獨(dú)守清高的人生追求以及堅(jiān)持氣節(jié)、不仕元朝的決心。附詩歌鑒賞：《畫菊》鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。一二句寫菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，詩三四兩句精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強(qiáng)精神，這些也正是詩人的自我寫照，表現(xiàn)作者不愿隨從于世俗權(quán)貴，獨(dú)守清高的精神，以及其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下！他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命！“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時(shí)開放，她是不隨俗不媚時(shí)的高士。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩句。從形象審美的完事和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。11.（1）C【解析】本道試題考查對中國古代文化經(jīng)典的理解。C項(xiàng)“選擇與仁德為鄰”與“別人怎么知道你的仁呢？”有誤，第一處的“仁德”應(yīng)為“有仁德的人”，第二處的說法不對，“焉得知”說的是“怎么能說你是明智的呢”，而不是“別人怎么知道你的仁呢”。兩處錯誤均考查在對選段中的重點(diǎn)詞語的理解上，一處考查的是“仁”的含義，二處考查的是“知”的含義。（2）答案示例：“擇友”和“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，見賢思齊，可以取友之長、補(bǔ)己之短。（從其他角度解釋，言之成理亦可）【解析】本題考查對中國古代文化經(jīng)典的分析?？鬃咏挥阉枷耄墙⒃谄洹叭省钡乃枷氲幕A(chǔ)之上的。學(xué)生在作答時(shí)，要先答出選段與選句之間的關(guān)系，即要指出“擇友”與“擇處（選擇居住的地方）”兩者之間的共同點(diǎn)，即與“仁德養(yǎng)成”之間的關(guān)系。其次要闡述孔子“擇友”觀的內(nèi)涵，即指出孔子為什么會說不要和不如自己的人交朋友?？鬃哟司湓拸恼嬲f是：要和比自己水平高、素養(yǎng)高的人交朋友。考生若能從此處入手，答題會更符合答案的要求?！緟⒖甲g文】①孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”②孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！?2. A E（A曹操在濮陽與呂布作戰(zhàn)時(shí)遇見的是呂布。E、孫策在回來途中遇見交情甚密的周瑜，也是周瑜向?qū)O策推薦了江東“二張”即張昭和張絨。）1（4分）①風(fēng)拂炊煙圖 ②風(fēng)吹蓮蕩圖 ③風(fēng)搖樹木圖1（6分）①對自然生態(tài)環(huán)境下的鄉(xiāng)村的熱愛。 ②對給予自己溫情的故鄉(xiāng)的感激。③對樸實(shí)而明曉事理的父親的敬愛。 ④對故鄉(xiāng)純樸的風(fēng)格人情的贊美。 ⑤對自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。1（8分）第二自然段：“用頑皮的小手……”句，運(yùn)用擬人句，寫出風(fēng)的輕柔，讓“我”感受到故鄉(xiāng)的溫馨、親切。（舉出“搖頭擺尾的小花狗……”或“好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子……”等句，并指出擬人、比喻等修辭手法，進(jìn)行賞析，均可） 第五自然段：“莊稼在風(fēng)中拔節(jié)……”句，運(yùn)用排比，描繪風(fēng)中動人景象，使讀者感受到風(fēng)中勃勃生機(jī)。（舉出“春風(fēng)歸來遍地綠……”句，并指出對偶的修辭手法，進(jìn)行賞析，也可）：生活教會“我”什么呢？將教會的內(nèi)容寫出來，可能教會“我”微笑，可能教會“我”要尊重別人，可能教會“我”自立，可能教會“我”要相信自己……教會的內(nèi)容可以作為文章的主題。文體決定了所選的事是發(fā)生在生活中的，生活是豐富多彩的，同學(xué)們可從這紛繁的生活中選取一兩件有教益的事，使“我”對生活有所領(lǐng)悟。敘事時(shí)還要體現(xiàn)一個過程，即原先不會，現(xiàn)在生活教會了“我”，不宜平鋪直敘。因?yàn)榻虝膶ο笫恰拔摇?，所以文章?yīng)采用第一人稱。大千世界、茫茫人海，到處充滿著各種各樣的真情。真情包含在我們生活的方方面面，如深厚父子情、融融師生情、純真朋友情、親密兄弟情、互助鄰里情、溫暖社會情……而這些真情都是通過各種不同的事物表達(dá)出來，比如鋼筆、自行車、書、信、藥、飯盒、花兒等12
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