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三國志注所引雜傳述略-資料下載頁

2025-08-04 13:37本頁面
  

【正文】 田園分給諸將、主張將田宅還給益州人民等都具有這種特點(diǎn)。  3.注意心理刻畫。這是表現(xiàn)人物個(gè)性的重要手段。如去網(wǎng)游官方《三國志》的《先主傳》寫劉備聯(lián)合孫吳在赤壁與曹操作戰(zhàn),只是作者的敘述,沒有人物的言語,而裴注引《江表傳》十分傳神地描繪出劉備在當(dāng)時(shí)的心理活動。對曹軍的恐懼,對周瑜的半信半疑,復(fù)雜的內(nèi)心世界被十分真實(shí)地表現(xiàn)出來?!段涞奂o(jì)》寫到曹操與袁紹在官渡進(jìn)行的一場大戰(zhàn),裴注引《曹瞞傳》補(bǔ)充道:“公聞(萄)攸來,跣出迎之,撫掌笑日:子遠(yuǎn),卿來,吾事濟(jì)矣!既入坐,謂公日:袁氏軍盛,何以待之。今有幾糧乎。公日:尚可支一歲。攸日:無是,更言之。又日:可支半歲。攸日:足下不欲破袁氏邪,何言之不實(shí)也!公說:向言戲之耳。其實(shí)可一月,為之奈何。攸日:公大蓉?!边@個(gè)細(xì)節(jié),把曹操在緊急關(guān)頭得到謀臣后的喜悅以及既不想說實(shí)話叉想打探對方虛實(shí)的復(fù)雜心理表現(xiàn)得非常真實(shí)。自傳在展示心理方面更為突出,《武帝紀(jì)》注引曹操的自傳《讓縣自明本志令》,其中像“設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,兒人稱王”這樣的個(gè)性語言,非曹操不能道出。這既是他的明言,也是他的內(nèi)心世界。4.傳奇手法。雜傳在歷史真游戲設(shè)置實(shí)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)加入一些傳奇色彩,甚至有想象、虛構(gòu)的成分,具有了浪漫主義特征。傳奇性特征表現(xiàn)在:或采用神話傳說,或記載災(zāi)異、占夢、鬼怪,或選擇特異之人及特異之事?! ∪龂鴷r(shí)代,風(fēng)云變幻,出現(xiàn)了許多英雄傳奇人物,《曹瞞傳》、《趙云別傳》等展現(xiàn)了這些奇人的風(fēng)采。又如《華佗傳》注引《華佗別傳》寫華佗的高超醫(yī)術(shù)時(shí),頗有傳奇色彩?!洱嬊鍌鳌纷⒁洱嫸鹩H傳》寫酒泉烈女龐娥親為父報(bào)仇的故事,極富傳奇色彩,又使人想起《史記》中的《刺客列傳》。裴注有時(shí)引怪異類雜傳,以增添傳奇色彩。如《麋竺傳》注引《搜神記》:“竺嘗從洛歸,未達(dá)家數(shù)十里,路傍見一婦人,從竺求寄載。行可數(shù)里,婦謝去,謂竺日:我天使也,當(dāng)往燒東海麋竺家,感君見載,故以相語。竺因私請之,婦日:不可得不燒?! ∪绱?,君可馳去,我當(dāng)緩行,日中火當(dāng)發(fā)。竺乃還家,遽出財(cái)物,日中而火大發(fā)?!贝祟愖髌凡簧?,如《蔣濟(jì)傳》注引《列異傳》寫蔣濟(jì)亡兒托夢之事,例表傳》注引《搜神記》寫華容女子預(yù)言劉表將死,等等?! ?.感情色彩。有些雜傳的作者,抑制不住自己的感情,也常常直接抒發(fā)感情。如《龐娥親傳》,皇甫謐在最后稱贊道:“玄晏先生以為父母之仇,不與共天地,蓋男子之所為也。而娥親以女弱之微,念父辱之酷痛,感仇黨之兇言,奮劍仇頸,人馬俱摧韓服,塞亡父之怨魂,雪三弟之永恨,39近古以來,未之有也。  《詩》云:修我戈矛,與子同仇,娥親之謂也?!本囱鲋橐缬谘员??!恶R鈞傳》結(jié)尾對馬鈞的科技成就給予高度評價(jià),并對當(dāng)時(shí)社會沒有重視他、不能發(fā)揮他的才能感到痛心。有時(shí)雜傳作品引用民謠表達(dá)對人物的評價(jià),《袁紹傳》注引《英雄記》寫袁成(字文開)時(shí)引京師諺語:“事不諧,問文開。”《呂布傳》注引《曹瞞傳》時(shí)人語日:“人中有呂布,馬中有赤兔?!笨傮w上看,裴注所引雜傳為三國人物增添了不少色彩,使傳主形象更為生動傳神,也使《三國志》得以更廣泛地流傳。雜傳在傳記文學(xué)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)不可忽視。程千帆先生指出:“紀(jì)傳體之史,固史傳文學(xué)之正宗,而西漢之末,雜傳漸興,魏晉以來,斯風(fēng)尤甚,方于正史,若驂隨靳。其體上承史公列傳之法,下啟唐人小說之風(fēng),乃傳記之重要發(fā)展也?!?而且,以《三國演義》為代表的三國小說、三國戲劇之所以能深入人心,很大原因在于這些作品采納了雜傳的細(xì)節(jié)和傳奇色彩,如《三國演義》第一回寫曹操少年時(shí)的奸詐,這個(gè)網(wǎng)游不好故事就出自雜傳《曹瞞傳》?! ×硗?,裴注所引雜傳的許多故事已經(jīng)演化為今天的常用成語。如飲醇自醉(《周瑜傳》注)、云中自鶴(《邴原傳》注)、刮目相看(《呂蒙傳》注)、竭盡全力(《賈逵傳》注)、識時(shí)務(wù)者為俊杰(《諸葛亮傳》注)、司馬昭之心路人皆知(《三少帝紀(jì)》注)等。[參考文獻(xiàn)[1吳納文章辨體序說[.北京:人民文學(xué)出版社,1962[2李祥年漢魏六朝傳記文學(xué)史稿[上海:復(fù)旦大學(xué)出版社.1995[3程千帆.先唐文學(xué)源流論略四[武漢師院學(xué)報(bào),198(4)[責(zé)任編輯楊軍.砌,“咒加船1砸,8耐氣(例婦礦。惴悼出群耐村,螂0“瑚哪.知”710062,鼬):。,訂0119),(孺甜盯即靜如5,?舒.,(?酋朗,..弓?0、.,一。(培?礎(chǔ)0,加崩幻婦州。印?訂。1(曙。工1.?圓拯0,池刪船如。+.:蛔巾塒船如邶?! ?酣礦曲,鐘肫幽卅;110?“(連;;1《三國志注》所引雜傳述略作者:張新科作者單位:陜西師范大學(xué)文學(xué)院,陜西,西安,710062刊名:陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)英文刊名:年,卷(期):2003,32(5)被引用次數(shù):1次參考文獻(xiàn)(3條)(04)引證文獻(xiàn)(1條)《三國志注》[期刊論文洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2008(2)。
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