【正文】 雜，后者簡單清晰 B。前者有鮮明的階級性，后者階級性不明顯C．前者與實際聯(lián)系緊密，后者往往脫離實際 D。前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論化 E．前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對社會存在的間接反映。56．進行某一項社會改革，實施某一項重大方針政策，都要考慮到“人心向背”和群眾心理的承受能力，這說明（ ）A．社會心理是影響社會發(fā)展的一種重要因素 B．社會心理關系到人們對某一社會改革的積極性問題C．社會心理是影響群眾情緒的較高水平的社會意識形式D．社會心理是關系到事情成敗的決定性因素 E．社會心理決定群眾的感情、習慣和信念57． 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾之所以是社會基本矛盾，是因為它們（ ）A．影響和制約其它社會矛盾 B。貫穿于階級社會的始終 C．貫穿于人類社會的始終 D。體現(xiàn)社會發(fā)展的最一般規(guī)律 E．體現(xiàn)社會發(fā)展的所有規(guī)律58．生產(chǎn)力的狀況包括（ ）A．生產(chǎn)力的性質 B生產(chǎn)力的構成 C。生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．生產(chǎn)力的發(fā)展要求 E。生產(chǎn)力各要素之間的相互關系59．生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的內(nèi)容表現(xiàn)為（ ）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 B。生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關系能否產(chǎn)生C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系產(chǎn)生后的發(fā)展方向 D。生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力E．生產(chǎn)關系的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力的狀況60．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（ ）A．體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證關系 B．是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的內(nèi)在的、本質的必然聯(lián)系C．是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律 D。是社會主義社會特有的規(guī)律E．是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)61．社會主義上層建筑同經(jīng)濟基礎產(chǎn)生矛盾，是因為社會主義上層建筑（ ）A．總是走在經(jīng)濟基礎的前頭 B。有個逐步完善的過程 C。同經(jīng)濟基礎的變化不同步 D．某些環(huán)節(jié)與經(jīng)濟基礎的要求不相適應 E。受到舊制度殘余因素的影響62．上層建筑是一個龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結為兩個組成部分。這兩個部分是（ ）A．政治思想和制度 B。法律思想和制度 C。軍事思想和制度 D．政治上層建筑 E。觀念上層建筑63．上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律的基本內(nèi)容是（ ）A．經(jīng)濟基礎決定上層建筑的發(fā)展方向 B．上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟基礎的性質和要求C．上層建筑和經(jīng)濟基礎相互決定、相互促進 D．經(jīng)濟基礎的性質決定了上層建筑的組織性質E．經(jīng)濟基礎隨著上層建筑的變化而變化64．我國的改革是一場深刻的革命，但不屬于社會革命的范疇，因為（ ）A．改革是自覺調(diào)節(jié)社會主義的基本矛盾B。改革關不觸及生產(chǎn)關系C．改革只在上層建筑領域中進行 D。改革不是變革現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟制度E．改革是一種自覺的活動，而不是自發(fā)實現(xiàn)的65．在誰是歷史的創(chuàng)造者的問題上，主觀唯心主義和客觀唯心主義者都 （ ）A認為歷史的發(fā)展是個人意志的體現(xiàn) B用個別人的思想動機來解釋社會歷史 C主張精神的力量主宰歷史D。主張英雄人物是神意或絕對精神的受托者 E．否定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 66．群眾路線包括 （ ）A．一切按群眾的意愿辦事 B。一切為了群眾，一切依靠群眾 C．滿足群眾的一切眼前利益 D。一切工作要搞群眾運動 E．從群眾中來，到群眾中去67．交往在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（ ）A．交往促進生產(chǎn)力的發(fā)展 B．交往推動社會關系的變革和改善C．交往有利于科學文化的繼承和發(fā)展 D．交往推動歷史發(fā)展為世界歷史 E．交往促進個人走向全面發(fā)展68．社會進步之所以是必然的趨勢，歸根結蒂在于它符合人民群眾的根本利益。這種觀點是（ ）A．歷史唯心主義觀點 B。歷史唯物主義觀點C．同社會進步根源于社會基本矛盾的觀點對立的D．同社會進步根源于社會基本矛盾的觀點完全一致的E．同社會發(fā)展是自然歷史過程的觀點相違背的69．社會進步的內(nèi)容包括（ ）A．物質文明進步 B。精神文明進步 C。社會生產(chǎn)力發(fā)展D．人自身向前發(fā)展 E。社會制度文明70．人的價值的實現(xiàn)是在人們的社會實踐活動中完成的，因為（ ）A社會實踐是人的潛在價值向現(xiàn)實價值轉化的根本基礎B人的價值的實現(xiàn)取決于人的實踐活動的社會條件 C。人的價值的實現(xiàn)模式隨著社會實踐活動的發(fā)展而發(fā)展 D．社會實踐活動決定人的價值的實現(xiàn)方向 E．社會實踐活動是人的創(chuàng)造性的能動活動三、簡答題１、試用聯(lián)系和發(fā)展的觀點，說明加強國家間友好關系對我國改革開放的意義。 ２、為什么說發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡？ 什么是度？認識度有什么重要意義？ 為什么說事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一？掌握這一原理有何重要意義？ 試用真理和價值統(tǒng)一說明社會主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富 。如何理解生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律？這一原理對社會主義改革和建設有何重要指導意義？ 試用科學技術是第一生產(chǎn)力的原理，說明我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義四、材料題：中共十四屆六中全會通過的《決議》在總結改革開放十八年來，精神文明建設取得的成績和存在的問題時指出：“看不到十八年來經(jīng)濟建設的主流，就會喪失信心，是錯誤的；看不到問題的嚴重性和緊迫性，就會喪失警惕，是危險的。只有堅持全面的、歷史的、發(fā)展的觀點，把精神文明建設放到建設有中國特色社會主義整個大局中來考察，放到整個世界的大局來考察，才能提高認識，統(tǒng)一思想，增強精神文明建設的自信心和責任感?！备鶕?jù)這段論述，回答下列問題： （1） 這段論述體現(xiàn)了哪些唯物辯證法的基本觀點？ （2） 這段論述是如何體現(xiàn)這些觀點的？ ２、邯鄲鋼鐵集團公司推行模擬市場核算機制后取得了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，在全國引起了極大的反響。一些地方領導要求本地區(qū)企業(yè)到邯鋼參觀學習，把那里的經(jīng)驗全部搬過來，用于本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展；而另一些地方領導則強調(diào)我們不趕時髦，人云亦云，應當自力更生，自己搞自己的。請運用唯物辯證法知識分析上述兩地的觀點和做法 　　我國國有企業(yè)改革的任務是艱巨的。它存在許多問題和困難。如機制不活，結構不合理等，這都是歷史上長期積累而形成的。要解決這些問題，絕非一朝一夕的事，需要一個過程，不可能一蹴而就。面對這些艱巨的任務，既不能急躁，也不應有畏難情緒，而是要建立信心，積極穩(wěn)妥地前進。在這項工作中，特別要加大結構調(diào)整力度，以市場為導向，積極調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。請用唯物辯證法的原理分析上述觀點。 　　 　　試用唯物辯證法的量變質變規(guī)律，分析下面一段話： “當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴使命是：堅持黨的基本路線，團結和帶領全國各族人民，沿著建設有中國特色的社會主義道路，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。當前的任務是，努力實現(xiàn)黨的13屆七中全會提出的制定十年規(guī)劃和‘八五’計劃的建議和七屆全國人大四次會議確定的十年規(guī)劃和‘八五’計劃綱要，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設第二步戰(zhàn)略目標，為在下個世紀中葉實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標奠定堅實的基礎。”（江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話》）