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2025-08-04 10:02本頁面
  

【正文】 實(shí)體現(xiàn),更是愛的完美詮釋。對(duì)待這樣的愛,我們要敬仰,要感恩,沒有誰必須為誰交出生命,這樣壯大的愛是我們所不能承受的,所以我們要學(xué)會(huì)感受,感受那生命垂危時(shí)想的不是自己的偉大心理,感恩那危險(xiǎn)來臨是想的都是別人的偉大行為?! ∥覀冃枰獝廴ス喔任覀兡歉珊缘男撵`,我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈,所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛,哪怕是一句小小的問候,一杯熱氣騰騰的開水,那都是滿滿的愛。我們要學(xué)會(huì)感恩愛,不要把人間最美的愛忽略掉,否則你會(huì)后悔沒有抓住最簡單的幸福。 大隱隱于“樂”古人有言:小隱隱于山。大隱隱于市?!≡谖覀兊挠∠笾?,只是仙人道士必傍山而居,不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋:仙,“人”在“山”旁則為仙,看來,古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。傍山而居,和山水融為一體,這本來就是不食人間煙火的象征,偏又練就一身道行,滲透了禪意,方以道入土,歸隱于山。千百年來,文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中,陶淵明便是這樣一個(gè)典型,當(dāng)他一篇《桃花源記》出世,那顆厭倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是歸隱,是閑適,是寧靜的生活,可是如果不是官場(chǎng)失意,懷才不遇,桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣,并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來純樸的生活?!∫啦皇撬械娜硕嫉钟涣艘庵镜南??!俺鍪馈庇兄叭胧馈币嘤兄?,所以又有許多“英豪”浮出水面,大隱于市?!伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,意氣風(fēng)發(fā)的李白,對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華,報(bào)效國家,揮灑人生。然而,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來。有過得意,也有過失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏,但愿長醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動(dòng),始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事摒棄,也不被百姓遺忘,更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,卻是個(gè)依市而居的一個(gè)仙人?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,世事內(nèi)外變化多端,觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”,也不一定都要像李白一樣“入”,而是要萬物歸乎一心。俗話說得好,“心凈自然涼”,只要內(nèi)心真誠、純凈,又何去理會(huì)污穢的俗事呢?我們不妨靜下心來:大隱隱于“樂”。 水之大度我認(rèn)為水能納百川,水是大度的?! ∮幸晃唤K日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂之道,這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說:“人就要活得像水一樣,當(dāng)你能容納塵灰,又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí),你就會(huì)變得快樂。”也就是說人要大度,不要雞腸小肚,不斤斤計(jì)較,能容納不悅之事,才會(huì)變得快樂。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征,大度是水的化身?! ⊥趿⑷航淌谠凇栋偌抑v壇》這一欄目評(píng)論《鴻門宴》中劉邦的時(shí)候,曾作了一個(gè)非常形象的比喻:建功立業(yè),奪得江山如同是做一道湯,要想做好一道湯,水重要,但調(diào)料固不可少,于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官,但這文武百官只是調(diào)料,如何放置這些調(diào)料,如何使它們的作用恰到好處,那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄恕S捎谒莸孟赂鞣N調(diào)料,那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”,最終決定了項(xiàng)羽的失敗,決定了項(xiàng)羽的“無顏再見江東父老”,也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”,水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的,它能容納“百味”?! ∥覀兌颊f“女人如水”,其實(shí),不但女人要像水一樣,男人也應(yīng)該像水一樣,當(dāng)然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔,而是說女人、男人都要像水一樣大度。
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