4-2單元過關(guān)檢測(cè)-資料下載頁
2025-08-04 09:17本頁面
【正文】 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想道德建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間仍然有很大差距，這要求我們必須促進(jìn)國民素質(zhì)的提高和道德力量的提升。②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有積極的促進(jìn)作用。國家促進(jìn)國民素質(zhì)提高和道德力量提升，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。解析 本題以食品安全問題為背景，考查辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)。解題時(shí)考生要抓住運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)原理這一設(shè)問要求，從物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)能動(dòng)性等方面結(jié)合材料加以分析。13．從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大又提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明的理念。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視，更是今后對(duì)我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的？答案 (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?！吧鷳B(tài)文明”的理念的提出，正是基于我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上提出了生態(tài)文明，說明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深化、發(fā)展。(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從十二大到十七大，我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐驗(yàn)證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也必將得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。“生態(tài)文明”的理念的提出是為了更好地解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，為了更好地指導(dǎo)今后我國經(jīng)濟(jì)“又好又快”的發(fā)展。(5)綜上所述，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。解析 本題通過中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。回答時(shí)既要結(jié)合材料從四個(gè)角度對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系進(jìn)行有針對(duì)性的分析，又要從總體上對(duì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用進(jìn)行總結(jié)。
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